下里巴人的“晒肚佬”出版了

木子哥

19/牛屎仓的故事

六月的某一天，出勤收工往回走，一片小孩嘻嘻哈哈的笑声，从村口榕树头传过来。

近前看去，榕树头倚放着一辆精致的女装凤凰牌单车，旁边站着一名俊俏白净的年轻人，年轻人身边围着一群村童。

这年轻人也不知在耍什么花招，居然把那些一点都不可爱的鼻涕虫哄得十分开心。

我没有兴趣关注他们，径直走过，迎面又看到队长正陪着一位戴着金丝眼镜，腰束雪白衬衣，脚踏千里马凉鞋的中年人，一路向榕树头走过来。

此中年人的一身知识分子气度，跟队长的土里土气走在一起，实在是绝对不和谐的对比。然而，金丝眼镜客的表情却显得十分卑微，一路对老洪队长陪着笑脸，低声下气地说话，让我觉得有点奇怪。

晚上，从几位前来串门的村人口中得知，那位金丝眼镜客，是他们端芬公社鼎鼎有名的牙科医生彭公甫，榕树头那位年轻人则是他的儿子彭建青。

彭医生此行目的并非来出诊，而是想把儿子送来当农民。

这年头，下乡务农似乎是一种时髦，只不过，城镇居民中，真正能主动要求下乡的人并不多。彭医生主动要求送儿子来接受贫下中农再教育，肯定是思想极端、红得过分的积极分子无疑。

我纳闷，这方圆数十里，好地方多的是呀，竹山村已经有我在，他们为什么不找别处，偏偏还要找到竹山这样的穷乡僻壤来呢？这不是强老洪队长所难吗？

端芬公社，有平原区和山区之分，平原地区土地肥沃，整体平均收入比山区高得多。听说平原地区的一些生产队，一天整工近一块钱，几可赶得上城里的工人老大哥，而我们的竹山村，听说去年的整工只有九分钱。

百思不得其解，也许别处的队长没那么好说话吧。竹山的老洪队长，耳朵软过棉花，不懂得拒绝。

过了没几天，他们真来了。

我对他们的到来表现冷漠，都懒得去看热闹。

老洪队长这次倒很爽快，马上就给他们安排住处了。大概是彭医生够面子吧。

记得我来时，队长可没那么殷勤，害得我那晚差点连睡的地方都没有。此事我至今仍耿耿于怀。

不过，当我知道给他安排的住处时，我的妒意也就烟消云散了。

是啊，就是那间臭气熏天的牛屎仓，里面还有堆积如山的牛屎。

牛屎仓怎么住？牛屎虽然比不上狗屎臭，但若长期呼吸，肺叶就会积满牛粪，呼出来的口气和鼻息都会有牛屎味。天气干燥时，估计还可以忍一忍，到了雨季，空气潮湿时，满地粪水横流，看他怎么住？

见彭建青已经来到，老洪队长即时安排了几位社员协助，把仓里面的牛屎铲到墙角，堆成一座牛屎山，腾出一片可以落脚的空间。

外面的人声鼎沸，还是把我引了出来。只见大禾塘中，停着两辆单车，旁边堆着一堆行李细软。

那个彭建青打着赤膊，手执铁铲，正在动作夸张地把牛屎抛得漫天飞舞。同他一起铲牛屎的社员大叫，“喂喂喂，老彭，那么用力干什么，留些力气给老婆啦。”

老彭嬉皮笑脸地回应道，“留些力气给你老婆吗？”

“是你老婆！”社员赶快纠正，一不小心就被反捉弄了。

乌烟瘴气的牛屎仓外面，还围着不少看热闹的村人，他们都是被老彭的声音引来的。

这老彭是逢人熟，跟素未谋面的村民说话，跟老相识一样，肆无忌惮。

人群中，还站着一位陌生的与众不同的年轻女人，听说她就是彭建青的老婆美仙。

早前我还以为彭建青像我一样独身，看他也不过二十岁出头，想不到他已经结婚了。

见我走出来，有人告诉美仙说，他也是知青，台城来的。

美仙一听，马上转过脸来，圆睁杏眼，“真的吗？你住在哪里啊？”我向身后指了指，她随即问，“带我去看看好吗？”我没理由拒绝，只好点头。

跨进我的小屋子，美仙打量了一下四周，注意到了我挂在墙上的画，“这些画是你画的？”我点点头，美仙一脸羡慕，“可以帮我画一张吗？”我问，“可以，你想画什么？”“画我，现在就画。”

什么？现在？我有点犹豫了，她才刚到，行李都没安顿好，我这时帮她画像，是不是有点不合适？

看到她那么淡定坚决，还坐下来摆好了姿态，我只好勉为其难地赶快拿起铅笔和图画簿，勾画起来。

正眼看清了美仙的样貌，方知她是难得一见的美人，那双杏眼，盯得我都有点心慌意乱，我赶快叫她不要看着我，就盯着那门框好了。

我画的是速写，因为速写快，画素描要花长时间。

就在我聚精会神地画的时候，忽然门外冲进来一个人，还没等我抬头，就听到“啪”的一声，美仙的脸上居然被人扇了一个耳光。

抬眼一看，是老彭！他居然不由分说，进来就打人！

老彭正眼也没看我，直接就拖着美仙向外面走，一边还破口大骂。

美仙被打，也不吭一声，还扭头看了我一眼，挤出一个勉强的笑容，就乖乖地跟着老彭走了。

就因为他这一巴掌，老彭给我的第一印象大打折扣。他老婆虽是有点不该，但也不至于要受他一巴掌。

傍晚收工时，经过牛屎仓，看到里面已经收拾停当。

由于牛屎仓没有门，我窥见里面已经铺了床，地上有一个小风炉，上面放有一个小饭锅，不知在煮什么。

我出去打水时，又见到老彭正拿一个倒垃圾的铁皮垃圾嵾，在牛屎仓门口一边敲打，一边跳新疆舞，一边还在唱，疯疯癫癫的，见我走过，还咧嘴对我扮鬼脸。

更令我吃惊的是，他的老婆美仙正站在门口，抿嘴笑着看他跳舞。

真是不可思议，笑得那样天真无邪，刚刚那一巴掌，美仙好像完全忘了。

晚上，我在黑暗中呆坐，夜空中突然传来了胡琴声，是电影《草原英雄小姐妹》的插曲，轻快跳跃的旋律，相当悦耳。

不用说，肯定又是那老彭了。

这阴阳怪气的老彭，在我眼中就是一个疯疯癫癫的怪人。

我是一个很严肃的人，看不惯他的轻佻，所以虽然同是天涯沦落人，我只跟他保持距离，不打算跟他有过多的接触。

可是没过几天，老彭的牛屎仓，就已经门庭若市了。村里的大人小孩，有事没事，一有空就跑过来，人多时连那牛屎堆上都坐满了。

盛夏，热得要命，大家就光着身子，手摇葵扇，一边拍蚊子，一边听老彭侃大山。

老彭的嘴，一刻也没有停过，不知是不是被牛屎给熏得太饱了，整天吹牛皮都不嫌累。每晚要到深夜，人们才肯散去。

不知不觉地，我也忘了初衷，明明觉得他是信口开河，但也在百无聊赖时愿意听他胡说八道。

老彭说得最多的，是他当兵时五花八门的见闻。

记得其中有一个故事，是说数年前，他们部队驻扎在粤北的南华寺时发生的真人真事。

话说有一天，一名战友突然失踪了，遍寻不着，都以为他遇难了，数天后，正准备通知他的家人，有人突然在军营附近的草丛中发现了他，躺在那里奄奄一息，赶紧抬回来抢救。待他醒来，再三追问，才知道原来他被几个苗族妇女掳到山寨里充当性奴了。

这位战友每天都被迫跟那些脏兮兮的苗女在竹楼上打滚，直至精疲力竭，几近虚脱。最后，因为这名被榨干了的战友失去了性能力，苗女们就把他抬到兵营附近，抛弃在草丛中。

听了战友的遭遇，好多战友非但不同情他，反而还对他的艳遇羡慕得不得了，纷纷说如果轮到自己就好了，能跟那么多苗族姑娘睡觉，死了都值！

这样的故事我直觉是老彭杜撰的。在电影中我们都看到，少数民族和解放军的形象都是十分健康正派的，哪会有这么卑鄙无耻的少数民族？哪会有这么无能可欺的解放军叔叔？

大家纷纷追问，后来那位战友怎么样了，老彭说，那当然是被开除党籍军籍，遣送回乡当农民了。

村人听了这故事，都觉得非常过瘾，纷纷追问老彭，那人就是你吧？

老彭说，我真希望是我呢，那段时间我天天在那路口苦等她们来抢我，等了好久，她们就是不来。

这么离奇的故事，我实在不大相信，但老彭说得活灵活现，像是他亲历其境，令人半信半疑。

还有一个故事，是说南华寺以前有一位老和尚，见到寺院里的老鼠太饿了，就把自己的身体喂给老鼠啃吃了。

据说这是出家人慈悲为怀，舍身救饿鼠成仁取义的精神。

我觉得这样的自我牺牲直接荒谬，山上的豺狼虎豹饿了，是不是也应该有人舍命献身去喂食？连寺庙里修行的和尚们，也不可能有一位愿意晚上睡觉时不下蚊帐，舍身去喂蚊子的。

老彭不但嘴巴能说会道，玩乐器也有一手。那把椰胡，是他用一个椰子壳自制的。吃过晚饭，串门的还没来，他就拿个小板凳坐在牛屎仓门前，扯开嗓子自拉自唱起来。很快，村中几位喜欢乐器的，也都把自己家中蒙尘多年的二胡和秦琴搬出来，一曲接一曲的大合奏，热闹非凡，把我也弄得心痒痒的。

我不知道自己算不算喜欢音乐，小时候基本没有机会接触乐器，唯一学过的乐器是笛子。那笛子是哥哥读六年级时，花九分钱在天桥百货商店买的。哥哥还舍不得让我吹，说不卫生。我因此还捡了一根竹子，照样子开了几个洞，直吹到头昏眼花，也没学会。

不过，老彭的音乐会和故事会，好景并不长。

过了一段时间，空穴来风了。村里有三几个无事生非的妇女，开始捕风捉影，说全竹山村的男人，都被美仙这个狐狸精迷得失魂落魄了。

人言可畏，一下子，全村人突然被这股风言风语吹醒了，然后煞有介事，三人成虎。

为了避嫌，男人们都不敢再到牛屎仓去了，经过牛屎仓的都要绕路走了。

美仙无端被一众妇女孤立了，老彭也无端觉得自己头上多了一叠绿帽子。

美仙的美貌，早就引起很多女人的妒意，听到自己的男人无意间的称赞几句，便打翻了醋坛子，于是中伤的恶语便从她们口中滔滔涌出。

老彭虽然见多识广，但却是头脑简单，脾气火爆的人，他不理解大多数女人善妒，却怀疑自己的老婆是不是真的与人有染了，开始疑神疑鬼。

美仙在去水井挑水时，与迎面走来的男人打个招呼，老彭都视她为不守妇道，回来就开始口角，继而动手打人。

自那时开始，美仙内外都不是人，有苦无处诉。

颇受欢迎的老彭夫妇，这时都成了瘟神，人人惟恐避之而不及，牛屎仓一时门可罗雀。

老彭打老婆的恶行，村中有少数女人幸灾乐祸，但大多数男人都看不下去。这样清纯如玉的女人，居然无缘无故，三天两头被打得脸青鼻肿。有人提出要开社员大会批斗老彭。

这年头，批斗大会在中国是每天都在进行的，因为伟大领袖有教导过，我们的哲学就是斗争哲学，不斗行吗？所以，革命群众要批斗谁，并不需要经过请示上级批准，只要有人振臂一呼，大家就会一拥而上，不由分说，先来一顿拳脚。
赶在斗争大会开始前，老彭的父亲彭公甫医生在他的诊所门口挂上一块“暂停服务”的牌子，骑着他的女装凤凰牌单车，风风火火地赶到了竹山村。

估计这是村中有心人给远在山底墟的彭医生通风报信了。

彭医生是得罪不得的。毕竟整个公社人口上万，仅得他一位牙医，奇货可居。

彭医生是端芬墟的传奇人物，他一贯的生活方式充满了小资产阶级的浪漫情调。每天晚饭后，人们就可以看到他提着个鸟笼到处溜达，悠哉游哉。

像他那样小资产阶级作派的人，若在县城早就被批斗了，但他在端芬地区却安然无恙，估计大家都是担心有一天牙疼了，没人可以治，才手下留情，让他避过不知几多劫数。

这村里找他看过牙的人，一定也不在少数吧，而今要是谁批斗他儿子，有一天牙疼了，想找他父亲就不好意思了，说不定还会遭报复呢。

彭医生下车伊始，就一头钻进牛屎仓，疾言厉色地把儿子训斥了一番。

牛屎仓门口逐渐围了好几层看热闹的人，连大队干部荣叔都过来了

。
老彭耷拉着脑袋，任凭老父痛骂，一声不吭。

彭医生见来了这么多人，便扭头转向大家，开始了一场别开生面的演讲：“各位父老乡亲贫下中农，今天，我是专程来支持你们开批判会的，我的儿子没有好好接受你们的再教育，我坚决支持你们对他的错误行为进行批判斗争。大家不需要给我留情面，一定要让他痛改前非，好好改造世界观......”

听了彭医生的表态，众人都有点感动了，他真是通情达理不护短，大义灭亲啊。

最后，荣叔出来打圆场，说只要老彭不再打老婆，贫下中农是会让他改过自新的。

众人见好戏不在后头了，纷纷散去。

我正要掉头走开，不想彭医生竟伸手拍了拍我，“你就是知青谢为人了吧？”

奇怪，他居然认出我是知青，还知道我的名字。

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。你们都是外来人，应该要团结起来，互相扶持。我看得出你是一个正直的好青年，建青脾气暴躁，希望你多多团结他，指导他，好不好？”

我受宠若惊，连连点头。好久没有人这么尊重我了。

晚上，彭医生还没走，他不放心，担心贫下中农变卦。

晚饭后，牛屎仓又来了不少村民，大人小孩都有，彭医生跟大家客气了一番，便问一旁的小孩，想不想听讲古？

小孩哪有不喜欢听讲古的？知道有故事听，纷纷雀跃不已。彭医生说，想听就回家担凳仔来，呼啦一声，小孩都匆匆跑回家扛来小板凳。

他们当然不止于拿小板凳，还广为招朋呼友，来了更多人，簇拥在彭医生身边。

彭医生先问大家，你们知道为什么上下川的人有尾巴吗？

这个问题，大家都答不上来。

我就从没有听说过有这种奇事，估计大家也是闻所未闻。

上下川岛是台山海边的两个小岛，距离广海非常近，如果岛上的居民有尾巴，没理由无人知晓，应该早就名满天下了。

这故事估计是彭医生杜撰的，但听起来也有点意思。

接着彭医生开始侃侃而谈：话说，不知多少年前，在北方的沿海，有一个不知名字的国家。该国的皇帝有一个女儿，也就是公主，长得非常漂亮。

但凡故事里面的公主，无一例外地都是说长得非常漂亮的，不容置疑，但值得怀疑。

继续话说，公主在闺房里收养了一只宠物狗，每日同寝同吃，形影不离。据说这只狗很通人性，所以深得公主喜爱。

多年后，公主已经到了十八岁的婚龄，父皇把他许配给邻国的皇子。但是，公主死活也不肯嫁，最后父皇被激怒。

女大不中留，这个父皇也是非常狠心的君王，他命人造了一条大船，装满了食物和水，然后把公主和狗送到了船上。

公主问，父皇，您要送我去哪里？

父皇回答说，去一个你应该去的地方。

公主问，那是什么地方？要多久才到呢？

父皇答道，等这艘船到了上穿和下穿的时候，你就到了。

船如果上穿下穿，不就是要沉了吗？

然而公主懵然不知道父皇的意思，带着她的狗高高兴兴地上了船。

这艘船既没有帆，又没有桨，只能在海上随波逐流。

船上的食物和水够她和狗吃上好几个月。

幸好，就在他们的食物将近吃完的时候，他们的小船在南方一个小岛的金色沙滩上搁浅了。

那里有两个毗邻的荒无人烟的海岛，物产丰富，风景十分优美。

公主喜欢这里，就下了船，但不知道这是什么地方，想起父皇说过，她的目的地是上穿和下穿，于是公主就把这两个小岛分别称作上川和下川。

公主从此就在这里住了下来，生儿育女，过上了闲适悠游的生活。

故事讲到这里好像完了，大家都还沉浸在优美的故事情节中没回过神来。

突然有人觉得故事尚未说完，赶紧追问，彭医生，你刚才不是说要告诉我们，上下川的人为什么有尾巴吗？

彭医生答道，你还不明白吗？那个荒岛没有人，公主只能和她心爱的狗结婚了，于是，他们的后代就都有尾巴了。

故事是美丽的，结论是荒唐无稽的。

大家都说这故事好听，纷纷要彭医生再讲一个。

于是乎，故事一个接一个，来听的人也越来越多，大家都到牛屎仓来听故事，开批斗会的时间早过了。

深夜，彭医生如释负重，走出牛屎仓，在众人的目送下，跨上他的女装凤凰牌单车，匆匆打道回府。

天上的半边月亮，慢慢钻出了乌云，悄悄在彭医生身后挂了一个甩不掉的长长身影。

木子哥

21/“冬宫”兴衰记

秋收过后，便到了农闲时节。

生产队开始考虑解决我和老彭的建房问题了，因为，除了知青办施加了压力，老彭的父亲彭医生也来过好几趟催促了。

选址已定，在村子北面尽头最后一个巷口，有一个残破的、已经弃用了的小晒谷场。生产队打算就在这个晒谷场上，给我们垒两间连在一起的泥砖屋。

别以为生产队对我们一视同仁。

俗话说，同人不同命。我和老彭，虽然都是来插队的，在建房的事情上所受到的待遇却截然不同。

我是知青，国家拨款百多元，让生产队帮我建房用，虽然这款项肯定不够建一所像样的房子，但政策有规定，当地生产队要协助解决不足部分，所以我根本不用伤脑筋瞎操心。

老彭就没我那么幸运了，他不算知青，当然没有这份待遇。这厮本是白沙煤矿的职工，被打成反革命后，自动离职跑回端芬家里逃避批斗，已经整整大半年躲在父母家里不敢出门，担惊受怕，惶惶不可终日了。他到竹山来，还是一直隐瞒着这段黑历史的，要不然，他没那么好过。

更严重的是，老彭从煤矿出走时，还顺手牵羊地“拐带”走了白沙著名牙医的女儿一起私奔，之后还搞出人命，生了一个儿子。

老彭到竹山村来，并不是政府的安排，而是由其父，端芬公社山底墟赫赫有名的彭医生三顾茅庐，亲自来村里苦苦相求，磨破了嘴皮子，才令老洪队长勉强点头的。这个勉为其难的承诺，还曾引来了村民对队长的谴责。

并不是彭医生狠心，把儿子儿媳推出家门，那是因为，以老彭父母老两口的两份商品口粮，糊不了五张嘴。百般无奈之下，彭医生才出此上策，说服儿子以退为进，来这里落户当农民，一可解决口粮，二可逃避原单位再来寻衅揪斗。

这是彭医生走的一着好棋。因为如此一来，他儿子已经自我流放落户农村，主动接受再教育，那就是说，不再受白沙煤矿管辖，造反派想要揪斗，也要先得到贫下中农的许可了。

而今，在建房问题上，老彭不是知青，要跟我一视同仁是不可能的，想得到政府补助也是不可能的。生产队有言在先，建房的费用，他必须自掏腰包，生产队能帮他解决的，只有指定一块田让他采泥，打砖要自己负责。

听老乡们传说，老彭的父亲彭公甫医生很有钱，不知真假。据说彭医生早已慷慨承诺，建房买瓦的钱，他全包了。

然而，别以为我有生产队的大树庇荫就万事大吉，生产队连买化肥都没钱，怎可能拿得出哪怕一分钱来补助我？

毛主席有一句语录，贫下中农不用活学也会活用：“力求节省，用较少的钱办较多的事。”社员大会上，大家已经讨论过，政府拨来那点钱，如果凑合着到某砖瓦厂买几百块次品的瓦片，凑合着还是可以够开销的，只要房子建小一点，别人的房顶规格用十三坑瓦或十一坑瓦，我们可以减少到九坑，瓦片排列尽量疏点，只要不漏雨就行。

至于建房用的梁木和泥砖，只要到山上砍些松树，到田里挖点泥，都可以自行解决，不用花钱。

十二月，天气已经开始转冷，所有的水田都已经放干水翻转晒土，以备来年春耕。

这天，老洪队长排工，划出路边两块水田来挖泥打泥砖，一块指定给我，一块指定给老彭。

老洪先是安排了好几位妇女，帮我挑水来和泥。因为打泥砖需要湿润的泥巴，泥土太干是不行的。

老洪又专门派出两头耕牛踩踏泥巴。等到泥踩好，又派出四个男人负责打泥砖，其他妇女则负责担泥。

我被指派和举仪一组，负责打泥砖。

打泥砖其实很简单，用一个大约两尺长、一尺阔、半尺高的木格模型，格子搁在地上，泥巴倒进去，用脚踩均匀后，抹平，把格子抽离，一个泥砖就出来了。

泥砖做出后，还要平放在地上让太阳晒干后才能用。

另一边，老彭夫妇二人，在经过举仪等人简单指导之后，便一声不吭，开始制作泥砖。美仙负责踩泥，老彭负责挑水，一担水桶来回跑， 两人合作无间。

老彭这家伙，不挑水塘里的水，只挑井水。

不过这也怪不得他，他没有尿桶，用的是一对家里吃水用的锌铁水桶，若拿去挑水塘的水也未免太脏了。井里的泉眼，泉水来势汹涌，任他使劲挑也挑不干。

贫下中农为我挑水，用的可是尿桶，当然只能挑水塘的脏水，我对此没有意见，若叫他们拿尿桶去挑井水，那才真的是天理不容。

老彭的老婆美仙，别看她长得跟仙女一样，干活绝对不输所有村妇，没有牛踩泥，她就扮演牛的角色，一天到晚就像被罚操兵一样，在泥泞里踏步不止。

我们收工了，他们还点着一盏桅尾灯，继续忙到半夜。

有人闲话，说他们的泥踩的不透，砖打得不合格。因为他们的速度很快，我们十几人，用了整整一天，才完成了所需的数量。他们两人，仅用两天，也完成了同样数量的成品。

虽然都说他们的砖不合格，但我宁可用他们打的砖，因为他们用清纯的井水做的，纯洁干净。水塘里的死水，那是又腥又臭，打出来的砖也会遗臭万年。

泥砖摆在路旁，晒了没两天就下雨了，队长赶快安排人从仓库里找出几块尼龙胶膜，把属于我的那些泥砖盖住了。

老彭的泥砖被雨淋，生产队却不管。只见他们夫妇冒着雨把泥砖一个一个地叠高，以尽量缩小受雨面积，任凭雨水冲刷了好几天。

真是同人不同命啊！村人对他们的歧视和势利眼，无形中也影响了我。我当时心里也有过一丝幸灾乐祸。

村中也有一些有同情心的人，就像举仪等几个单身汉，还有荣叔这样的大干部，他们偶尔还会去关心一下，帮点小忙。

不过，学雷锋做好事是要付出代价的。

单身汉们因为热心，开始被一班三姑六婆嘲笑，说他们见老彭的老婆漂亮，都想给老彭一顶绿帽子戴。

俗语说，人言可畏。风声一起，那些有家室的男人就纷纷对老彭敬而远之了，因为他们的老婆都盯得很紧，致使他们就算只跟美仙点个头，回家也会遭骂。

美仙其实是最冤枉的，她年纪虽轻，但因为经历了一段曲折的人生后，已经变得十分成熟坚忍，循规蹈矩，兢兢业业地埋头苦干，但有些妇女就是把美仙当成了狐狸精，生怕自己丈夫的魂会被她勾掉。

美仙也是长得太漂亮了，大概女人长得漂亮都不是好事，除了遭男人觊觎，还遭女人妒忌。古人指红颜为祸水，对女人很不公平，尤其是对漂亮的女人。

泥砖打好之后不久，泥砖都还没有彻底干透，知青房就宣告开工大吉了，因为正好农闲。

开工那天，全村妇女都被安排来帮我运泥砖，从村头搬到村尾，每人跑几趟就搬完了。

在搬运中，我发现一个被跌断的泥砖，断层里的泥土还是软而湿润的。但贫下中农都说不要紧，日后会慢慢干的。

老彭夫妇二人搬得比我们还快，因为他的运输工作提早两天就开始了。

别看老彭身子精瘦得像猴子，他的力气非常大。记得刚来时，他在村里与人挑战拗手瓜*，村中竟没有一人能赢他。

其实，他也不可能是最厉害的，只因为他会出猫*。在面对强手时，他会突然说一个令人忍俊不禁的笑话，或者在台底下踢人家一脚，务要令对手分心，然后出其不意发力取胜。

负责砌墙的村人，据说都有过跑广州建筑地盘的阅历，让他们来砌一间猪舍一样的小泥砖屋，应该算是大材小用吧。

开工进度神速，荣叔跑过来督导开工的时候，他们已经开始砌第二层砖了。

荣叔问他们，为什么不打石脚？石脚，即埋在地下的地基，据说盖房子都要先用石头打基础。

师傅们回说，屋子这么小，晒谷场原有的水泥足以承重，所以不必打石脚了。荣叔皱皱眉头，也没有再说什么，因为他没有经验，也不大懂。

我更不懂，只要他们说行就行，不行也行。

他们都在帮我，我是感激都来不及，怎么会加以挑剔？

几天功夫，我们的新窝就落成了。

完工之后，举仪还用他自己的时间，额外用黄泥浆抹平正门一侧的墙面，再刷了一层白石灰水。

这点额外的加工，让我们的住房与猪舍有了明显的区别。

很快，我就搬离了粮仓旁的小厨房，住进了南侧的泥砖屋。

老彭夫妇也同时从牛屎仓搬到了新屋的北侧。

别看这泥砖屋小，却有房有厅有厨房。小小的房间，刚好够把我的禾桶床搬进去，还留出了刚够转身的空间。我家具不多，那块当桌子的门板和长条凳，正好放在外面的小厅。

平生首次，我拥有了属于自己的房子！

我才十七岁，就有了自己的房子，不是很值得自豪吗？

以往，我与老彭夫妇保持着不冷不热的关系，如今成了一墙之隔的邻居，就远亲不如近邻，亲近起来了。

回了一趟台城，我到新华书店去买了一张年画回来张贴，是描画广州市珠江河畔的，老彭说喜欢，我就送给他了。

我从来没有去过广州，对着这张画，我对广州的大概容貌有了初始的了解。

两年后我们全家去清远探亲，路经广州时，我就是凭着对这张年画的记忆，从大沙头出发，沿着长堤走马观花，跑了海珠桥、总工会、爱群大夏、南方大厦、沙面等几处重要景点。

我的墙上却没有画来装饰，只有一张毛主席语录，是我父亲用红纸书写的。这是“九大”闭幕后的最高指示：“团结起来，争取更大的胜利。”

我把这张最高指示恭恭敬敬地贴到墙上。

举仪看到后，对我父亲那一手柳体正楷赞不绝口。

陆续就有村人过来观赏。

这村里，真懂书法的有两人，一位是举仪的二哥仲叔，另一位是阿素的大哥孔炽。

仲叔来后，眯着眼睛，对那幅字端详了好半天才说，“好字！什么时候你爸来，我要跟他好好研究研究。”

自视甚高的仲叔都叫好，可见我父亲的书法水准不差。

闻声而来捧场的人不少，他们争相奉承说，哗！真厉害，写得好像印出来的一样！

这是他们的最高评价，因为在他们看来，印出来的字才是最高水准。

我不怎么懂书法，但我知道父亲爱写字，早年在台城还有点名气，听说台山书法界颇有名气的林中侠老师，年轻时也请教过我的父亲。台城基督教礼拜堂解放初建了一间什么室，教会曾经请我父亲题写门口的石刻大字，不过，那题字文革时已经被红卫兵给捣毁了。

父亲在药材公司的工作并不是文职，他在位于变电站旁边的药材种植场工作，每天从早到晚，都要从山脚的水塘里担数百桶水，爬一级级的梯田浇灌药材，比当农民还要辛苦。父亲的毛笔字写得好，是单位里所有人都知道的，所以每逢国庆、五一、七一等重大节日的前夕，他都会被领导通知到办公室，彻夜挥毫。

因为节日都有庆祝活动，公司大门口的大字横额，还有到处张贴的标语，以及上街游行的牌匾等，全要我父亲来书写。

尤其讽刺的是，文革时，父亲被揪出来批斗，那块挂在胸前写着打倒自己的牌子，还有戴在头上那顶高帽子，都要由他自己亲手制作和书写。

整个公司上上下下，竟没有哪位造反派能提起笔来写几个像样的字，也不知他们惭愧不。

这些不算光彩的事迹，我当然不会让仲叔他们知道，因为攸关我的前途。我父亲现在的处境如果让他们知道，说不定贫下中农立即就会把我当成阶级敌人来看待。

自从我们搬进新屋后，晚上比以前更热闹了。

村里的年轻人，晚饭后都摸黑过来，听老彭吹牛胡扯，插科打诨，当然最多的还是玩乐器。

老彭是村中唯一能自拉自唱的人，大家都服了他。

不过很快他就不是唯一了。因为不久后，我跟老彭学会了好几种乐器，还顺便连自弹自唱也偷了师。

住进新屋，过了春节没到一个月，已到春耕时节。

这一年雨水特别多，一连十几天，银河之水天上来，空气中飘着的都是水分。

我们的新屋，开始漏雨了，滴滴答答。

我和老彭都不怎么介意，还雅兴大发，效法刘禹锡，想来一篇《漏室铭》赠兴，于是两人你一句我一句地凑起来：

屋不在高，有人则名，水不在深，有泥则泞。斯是漏室，瓦顶通天......孔子曰，何漏之有？

写好之后还贴在墙上自我陶醉。从山底墟前来看儿子的彭医生看到后，竟提议我起一个笔名，叫“竹村山人”。

就在自以为得意的时候，某天，我突然发现，墙内的泥砖都渗水了，伸手一摸，竟发现墙脚下整排的泥砖发软变形，屋角开始下沉，墙身还出现了几条大裂缝。

奇怪的是，老彭那边完全没事，只有我这边，房子开始变形了，屋顶的瓦也开始移位了。

队长和荣叔等人听说后，都跑过来看。众人议论纷纷，一致认为分分钟有倒塌危险，不能住了。

荣叔当场决定，要我迅速搬走，以防不测。

新屋只住了几个月，我就重新搬回大粮仓旁边的厨房了。

老彭那边没事才是奇迹，当初大家不是都说他打的泥砖不合格吗？偏偏他的泥砖经得起考验，难不成这与他用纯洁的井水和泥有关系？

其实，我还挺喜欢搬回大粮仓旁边厨房的，原因是，这边有对我特别好的两家人，一是三伯一家，二是南叔一家。

还不光是三伯和南叔对我好，他们两家的女儿，阿素和阿英，我跟她们很有共同语言。虽然她们还在端芬中学上学，要在每周末放假才回来一次，但她们一回来，都会到我屋里跟我说话聊天。搬到新屋后，她们就不大方便来了。因为要从村头走到村尾专门跑一趟，容易招人闲话。

某天出勤回来，知道公社知青办的钟新房主任来过，突击检查知青住房。他看了我那间下沉开裂的泥砖屋，当场指出这是全公社最差的典型，责令荣叔立即采取补救措施。

荣叔不敢怠慢，马上要老洪队长派社员上山，砍了十几棵松树回来，把屋顶上所有的梁木都支撑起来，这样，即使泥砖墙倒了，屋顶也不会塌。

我于是又搬回来了。

这小小的泥砖屋，本来就空间有限，现在又毫无章法地到处都竖起了松木柱子，格局大变，于咫尺之间走动，也要在松林中穿插兜绕。床只能放在前面，里面空置了。

我想起了早两年看过的苏联电影《列宁在十月》里面的冬宫，那冬宫里面，到处都是柱子。于是我给我的泥砖屋也起了一个名字，叫冬宫。

正是这些栋梁之材，承受了瓦顶的重量，令墙身没有继续下陷，天晴之后，墙身也慢慢干燥了，只有那几条大裂缝依然在透光和漏风。

相安无事地过了一段日子，我已经习惯了在冬宫的松林中休养生息。

晚上睡觉，虫声唧唧，本是常事，因为屋后就是茂密的小树林，虫声蛙声总不绝于耳。后来，不知不觉还多了一种声音，咯、咯、咯，就在耳旁时隐时现。

问举仪，他说那是蛀木虫，松树砍下来没有晒干，都会长这种虫子。我问他怎么办，举仪说，没有什么办法，只能任它蛀食到差不多了，就再砍一棵树来替换。

这以后，咯咯声越来越频密，此起彼伏，整夜地响。我只好起身，拿一根木棒，把每一根柱子都重重地敲几下。虫子大概受到惊吓，会暂时收敛一下，但是过了不久，它们又会故态复萌，大概它们太饿了，不吃会饿死。
再以后，我也听惯了它们的蛀食声，各为生计而食，我吃我的饭，它吃它的木头（其实也是吃我的）。

再再以后，所有的栋梁之材，全都辜负了我的期望，都没能逃过被寄生虫腐蚀的命运，全被蛀空了。只要用手一拍，随时可以从树身里震出一两条又白又胖的蛀木虫来。用手指用力一戳，就可以像练了铁指功一样，在柱子上插出一个洞来。

这时候向上级求助已经没有用了。生产队这时已经不怕什么知青办了，知青办也不那么尽力维护知青利益了。因为长贫难顾，他们不可能管我们知青一辈子的琐事。

我也不好意思再叫生产队上山砍树来替换栋梁之材，只好要求再次搬回大粮仓旁的小膳堂。

当然，我要求搬回去，也多少有点是为了多些机会接近我的两位“红颜知己”。

这两年，因为我伪装积极，得到了贫下中农的绝对信任，年底的选举，我取代了脾气火爆的盛伯，掌管了生产队大粮仓的钥匙，于是我提出迁回小膳堂，大家都没有异议，反正公家的钥匙都在我手里，要住哪里，悉从我便。

盛伯当管仓员不是不好，他非常的尽职和正气，可就是因为他太正气太尽职了，有人家放出来的鸡跑进晒谷场，经常会被他一棍子打死，这也未免执法过度了一点，因此才有些人不喜欢他，宁可找我这外人来管仓。人家养一只鸡不易啊，尤其是在“割资本主义尾巴，一人只准养一只鸡”的时代。

我怕事，连驱赶都不好意思，打鸡也要看主人。

几年后，我回城了。我的冬宫也留在了竹山村。

上班后第一个星期天，我骑车回竹山村去探望老彭夫妇，在他们家吃饭时，突然轰隆一声闷响，屋顶上掉下一些沙石。

“地震！”老彭大叫一声，大家一跃而起，冲出屋外。

正在东张西望的时候，旁边的老明跑过来对我说，你的屋角塌了！

原来我这边的房间一角倒塌了，一堆大泥砖掉在地上。

我的冬宫，陪着我，在风雨中坚持了五年。

主人回城了，它的历史使命也完成了。

木子哥

23/长笔点睛记

接受再教育一年多来，我的涂鸦陋习非但没有戒掉，久而久之，还在方圆一带有了一点小名气。

一九七一年春夏之交，附近的大塘村有人盖新房子，来人找我帮忙画墙画。

大塘村不属联丰大队管辖，所以我不认识盖新房的主人，加上我从来没画过墙画，没有什么自信，所以有点犹豫，不敢贸然答应。

来人诚意甚笃，死缠烂打，一定要我答应好回去交差。

老彭在旁见状，自然乐观其成。

“行，没问题！”他居然越俎代庖，迫不及待，帮我一口答应了。接着，他还自告奋勇，居然要代我前往邻村，与屋主洽谈有关细节事宜，不待我表态，就擅自与来人一起走了。

我心里忐忑，老彭对画画一窍不通。俗话有说，隔行如隔山，各行各业各有学问，不懂，他怎么跟人家说。

我的担心显然多余，老彭嘴上的功夫，出神入化，是天生的能言善辩。平常在人前，只要他一开口，就有如佛祖讲经般，说的是头头是道，天花乱坠。听的人，则个个乐不可支，甚而笑得马仰人翻，最后糊里糊涂都顺了他的意。而且那些中了他计的，似乎也不后悔。这等本事，也不由你不服。

老彭很快凯旋而回，眉飞色舞，将他的谈判经过讲述一番，听得我张大了嘴巴，他的太太美仙更是笑弯了腰。

美仙没想到，这次老公还把牛吹上了天：

“笑死我了，你会画画？你连画个鸡蛋也不会，骗谁呀，谁信你呀，哈哈哈哈！”

原来，老彭在主家面前，公然声称自己就是画墙画的大师傅，带了一位刚出师的高徒，那高徒自然指的就是我。

他说为了给高徒一个大显身手的机会，作为出师之作，他这次打算不动手，只在旁边作指导性观摩，全程就让高徒执笔。末了，他还信誓旦旦，保证高徒一定青出于蓝，不会丢师傅他的脸云云。

彭太太听他吹得太离谱，故而笑得喘不过气来。

“妇人之见，你看这是什么？”老彭在饭桌上甩出一张大团结，得意地宣布，“我们明天就去买颜料！”

钱都到手了，生意算成交了，至于是不是骗人，端看我的本事如何。老彭把赌注全押在我身上了。

我平素不善弄虚作假，对老彭的计划虽然觉得有点不妥，但他牛已经吹了，我惟有配合演出，不能让他丢脸。再说，若不是他，我未必有胆量去接这份差事呢。

其实我也很应该出去闯一闯，见见世面了。帮人家画一次墙画，能赚一笔小小的外快，虽然不多，总比拿工分容易呢。

我们出勤一个整工才三分钱。三分钱能买什么，刚够买一小块豆腐乳，一顿饭，不省着点还不够佐送。

想起去年第一次分红，仅分得了三块钱，我作了全年吃白饭的打算，回到台城，到天桥百货公司孤注一掷，买了一只口琴。

此后的生活如何拮据可想而知了。此举我并没后悔。因为每到晚上，当我的口琴声响彻了竹山村漆黑的夜空时，全村的青年男女，就纷纷被勾引到我的陋室来了。我不再孤独寂寞，那三块钱的代价，值得吧。

画一间屋子的墙画，听说至少可以拿好几块钱，抵得上全年收入，还可以买多一件什么乐器呢。我们何乐而不为！

其实，老彭并非是我刚刚所形容的那般不学无术，他还真是我的师傅。人家可是部队文工团出身，台前幕后，弹唱打舞，无所不能。我跟他学乐器，算得上他的高徒。

穷风流的我们，既身无分文，总不能坐失改善生活的良机。

我所顾虑的，是没有画墙画的经验，根本不知道要画什么。

临急抱佛脚，我趁着去买颜料，与老彭绕道到上泽附近的几条村子去转悠了几圈，看看别人家的房子都画些什么东西，暗暗记在心里。

为了怕露馅，老彭跟我串通好，到时我一定要装扮成学徒一样，对他毕恭毕敬，事事请教。然后还考虑到，他如果总在冒充师傅，完全不动手也会露馅，所以我须把底稿画好，好让他偶尔也来填填颜色。

老彭的热心，促成了我平生第一次的画墙画。

第一道难关，是我始料不及的，要克服高空作业的恐惧。

小时候，在台城我所见的建筑工地，全是用竹子搭棚架。竹棚架都是非常稳固的，人爬上去有安全感。

但是，当地人建房子，设备却是非常简陋，他们不搭竹棚架，只是用两根松树木头斜倚着墙边，然后用绳子横吊着两根并排的木头。他们就这样半天吊地站在两根并排的木头上面，不知恐惧地砌砖垒墙。

画墙画的，也是一视同仁，别无特殊待遇，但有更高待遇。

因为墙画都画在最高处。

这是一间两层的农舍，建筑工人已经完成了墙壁粉刷，就等我们了。

沿梯爬上去，离地两丈多高，还没有扶手的。站在木头上，脚下摇摇晃晃，低头一看，心惊肉跳！在这样的险境中，哪有心思画画？

我不敢站起来，只敢坐着画，但坐着不够高，我只好让工人们帮忙，把吊着的木头升高了几尺，才算勉强解决了畏高的问题。

老彭呢，在下面抽足了烟，才爬上来坐在一旁“指导”我。其实他也是闲得发慌，才想找点差事来做做解闷。

大师傅能做什么呢，我早心中有数了。他的太太不是说他连鸡蛋都不会画吗，我就先让他学画鸡蛋了。

一般的墙画，都会在墙裙上画些装饰性的二方连续图案。而我为让老彭容易上手，就来了一个大改革，叫他随手画些大大小小的卵状，远看上去，就象一堆大大小小的鹅卵石，相信效果也不错。

我敢胡来是胸有成竹的，我和老彭合谋过了，如果主家有异议，我们就可以狡辩说，以前的墙画都是封资修的东西，不能照搬了，我们画的不是封资修的东西。

主家也许很信任我们，因为他一直没露过脸，更别说提意见了。

示范一回后，老彭就基本上手，开始在那里专心描他的蛋蛋。

当晚收工回到村里，老彭从口袋里掏出几片整片的红糖来，我的眼睛都瞪大了，哪来的？

原来他那天来洽谈时告诉主家说，调颜色，需要用两斤红糖！

主家在我们开工首日，就把三斤红糖交给老彭了，比他要求的还多了一斤。

怪不得他刚才爬上来时，口袋里鼓鼓的，表情怪怪的。

“你偷人家的糖？”我有点无地自容。

“什么偷？三斤糖怎么用得完，主家大方多买了一斤，不就是有意送给我们吃的吗？”老彭振振有词。

我哭笑不得。

红糖是定量配给，需要糖票购买的，怎能强人所难，况且，谁说过调颜料需要用红糖了？亏他想得出来！

当晚我们有糖水宵夜吃。不吃白不吃呀，我是怀着愧意吃的，这愧意至今犹在。

画了两天，前前后后的墙裙图案已告完成，我开始画主体的图案了。我为主体图案设计了一对青龙。

老彭已经无所事事，一直坐我旁边给我当下手。此时他已经放下了大师傅的架子，也不在乎别人知道他冒充大师傅了。

两天来，我都没敢跟主家打照面，因为老彭一开始撒的那个谎，我很怕不小心露馅了。而且，老彭喜欢信口开河，说错话出洋相绝不脸红。我不行，我怕到时找不到缝来钻，无地自容，所以就不敢跟他一起找主家说话，连主家的屋内都没踏进去过。

老彭就不同了，动不动就跑进屋里纳凉，抽水烟筒，侃大山吹牛皮。

如果说老彭对绘画一窍不通，其实也不绝对正确。

在我开始起稿画龙的时候，他给我说了一个很重要的画龙规矩。他说，画龙的步骤，无论如何，点睛，一定要放在最后一笔。

这规矩并非老彭凭空杜撰，而是源于梁朝张僧繇的画龙故事。相传张僧繇画龙，留着眼睛不点，因为一旦点了睛，龙就会破壁飞天。

是否可以当真，我当然不以为然！规矩不过就是规矩，我无论如何也不信自己有能耐把龙画活了。

我听从了老彭的建议，一对青龙画好了，留着眼睛没点，就下去吃饭了，打算饭后就隆而重之地来点睛。

这一下来，就出事了。

因为即将竣工，主人家为了答谢我们，在家里准备了一桌丰盛的酒菜。

我首次踏进了主人的家门，主人热情地出来跟我握手。

主人自我介绍说，他叫梅逸民，喜欢写文章，很有兴趣结交美术界的朋友，并说因为他当过老师，大家都叫他梅老师，让我叫他梅老师就是。

我突然想起来了，大半年前修上泽桥时，就见到过他从桥上经过，大家说他是端芬文胆，想不到请我来画墙画的是他。

梅老师没有架子，而且健谈，我很快就没了拘束感，与他交谈起来。

我虽份属晚辈，但却因说话投机，这一谈就没了时间概念。从美术谈到文学，再谈到诗词，直谈得天昏地暗。

一旁，也把老彭闷得无地自容，悄悄溜到外面抽烟去了

殊不知，此时外面已风起云涌，山雨欲来，天昏地暗了。

风从门外吹进来，外廊卷起的旋风，把地上的碎树叶都吹上桌子来了。眼看将要下雨的气氛，才把我们惊醒了。

点睛！我画的龙还没点睛呢！

梅老师说，那就先点了睛，回来再继续聊吧。

我匆匆跑到外面一看，坏了，工人们以为我的工作已经完成，竟把那两根吊在墙上的木头给拆掉移走了！我跟梅老师谈话太久，他们早收工回家了。工人不是本村人，哪能轻易追得回来？

只好跑回去跟梅老师要了一把梯子，到墙上一靠，根本不够高，怎么办？

天色明显地暗了下来，天边乌云密布，看来一场大雨即将来临。

情急生智，我想了一个高空点睛的权宜之计。

找来两根晾衣服的长竹篙，用绳子连接加长，一端绑上一支蘸上浓墨的毛笔。

我高举着这支可能是世界上最长的毛笔，颤颤悠悠地来到墙根下，抬头一看，不行啊。

由于角度的关系，我根本看不到龙眼睛的准确位置。

高空点睛的难度太大了，就算我有视角转弯的特异功能，也未必有本事一笔点到正确的位置上。

毕竟那龙的眼睛，只有一个硬币般大小。而两丈多长的连体笔，在风中左右摇晃，根本定不下来。

“高点，再高点，往左一点……”老彭这时才是真正的指挥者了。

折腾了很久，手臂都举痠了，随着老彭一声“好好好，点！”

我这才屏住呼吸，非常小心地把手中的竹篙向前轻轻一动，眼睛紧紧盯着老彭的手势。

随着他一声“好”，我赶紧把竹篙移开，估计大功告成了。

刚扔掉长笔，豆大的雨点就从天上砸将下来，啪啪作响。

来不及看效果，我就急步飞奔回梅老师的屋里，不过十几步的距离，已全身湿透了。这哪里是雨，简直是兜头倒了一缸水下来。

大雨就这样开始长落不停了，我一边在灶边烘衣服，一边和梅老师继续谈诗，直把老彭闷昏了头，在一旁打瞌睡。

天色渐黑了，我们告辞，穿上梅老师借的雨衣，还有他借给我的一本用胶布包得严严实实的诗集，冒雨回家。

此后，我就与梅老师攀上了关系。梅老师把我吸收进了他组织的公社文艺创作组，经常参加他主持的业余文学作者座谈会。我的诗作也经常在他主编的《端芬文艺》上发表，我瞎编的歌曲还被他视为优秀作品，被推荐到县和省里……

于是，诗词写作，自此也成了我除美术以外的另一个爱好……

后来，我为这次画墙画的奇遇写了一首七绝诗：

不疑村野藏高卧，
乃信神来笔有灵。
描罢青龙云欲动，
金睛一点雨难晴。

木子哥

25/暗访小神仙

我，还有老彭夫妇，偷偷摸摸地来到三合公社新安墟，在墟尾的一个骑楼底下排队，等了至少一个钟头，终于轮到了。

我们是慕名而来的。早几天，老彭不知从哪听来的消息，说新安墟有一位算命先生，神通广大，能知过去未来，非常灵验。

这是一九七一年年底的一个墟日，农闲期间，没什么农事，不需要出勤，大家都去趁墟。老彭夫妇约好我，一起去找那位小神仙般的算命先生。

这是不可以张扬的事情，文革几年，封资修都被横扫得干干净净了，迷信职业者首当其冲，早被革了命，很久没听说过有人出来摆摊算命了。这位神机妙算的小神仙，不知何以如此胆大。也许他早已为自己算过，确信风头已过，不会有危险，才敢重出江湖，重操旧业的吧。

我对玄学之奥秘，一直没机会深入探讨，所以既不敢不信，又不敢轻信。这小神仙灵与不灵，终是道听途说，有道是，耳听为虚，眼见为实。出于好奇，我抱着不妨见识一番的念头，坐上了老彭的车尾架。

美仙则在早一天就把她家老爷彭医生的小赛车从山底墟骑了回来。因为我没车，美仙想得很周到，把老彭的车尾座留给我坐，她独自骑那部漂亮的女装小赛车。

我们两车三人，出得村来，便觅路向北行，路经了一个叫世界农场的地方，再穿过很多不知名的村庄，数番问途人，抄捷径走小路，最后才辗转来到隶属于三合公社的新安小墟。

新安墟就是那么的小，那么的冷清，所以当我们一眼看到骑楼底下鬼鬼祟祟的那几个身影，还有那个安详地坐在石头上的气定神闲的失明人士，不用再打听，我们就相信已经找对地方了。

约有四五人或坐或站，疏疏落落地守候在那里，很显然，大家都在守着一个不成文的规矩。每个排队的人，都要自觉担当放哨望风的职责，有情况就发出暗示，好让大家迅速散开。

我们到来，很快也进入角色，一副漫不经心的样子，时而在三五丈范围内溜达一下，时而又蹲下来歇歇脚，东张西望。

我们的行止，不知拿什么身份可以形容，既可以说像地下党在从事秘密工作，也可以说像阶级敌人在搞破坏活动。

很显然，我们像阶级敌人多一些，因为地下活动只能在旧社会搞，在解放后的新社会搞地下活动的，还不是阶级敌人？

谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？这个毛主席认定的革命的首要问题，到了七十年代，已被彻底混淆了。看这些年，多少原以为是好人的，突然就被抓被批，弄得我们现在连自己算好人，还是算坏人，都分不清了。

今天的行动，肯定不是好人做的。我们现在这样鬼鬼祟祟、闪闪缩缩、偷偷摸摸来找小神仙算命，当属于“坏人”的行为，想不承认也不行。

那些正气凛然，昂首阔步的，暂时还未被打倒的党员干部，或是革命群众们，在我们眼里都是危险人物，我们要提高警觉，见到他们肯定要敬而远之，避之则吉。

如此心虚的我们，不是坏人是什么！

不过，在这边远小墟的阴暗角落，山高皇帝远，我们也太神经紧张了，因为由始至终，这里啥事件也没有发生过，也许此地是，坏人已经占了绝大多数的缘故，要不小神仙怎会选在此处复辟。

算命先生小神仙，是我私下给他起的名字，因为文革前看过那本惊心动魄的《羊城暗哨》，里面有位以算命为幌子的特务，外号就叫小神仙。迁想妙得，这外号就被我移植给这位失明人士了。

其实大家都叫他“盲学”。听到此名的当时，我就发挥了想像力，思疑这究竟是他的真实名字，还是另有含义。这“盲学”二字，是不是表示他眼睛盲了还好学，抑或是说他盲目地学习，又或者是他的特务代号。

怀疑一切的年代，人们的思维方式自然大受影响。这般转弯抹角扭横折曲的想像很无稽。

其实我本该知道，之所以他叫盲学，只是因其名字里面，有一个“学”字，再加上他的眼睛失明而已。

不过，称他“盲学”，其实很没礼貌，我叫他小神仙，乃表示一种尊敬。

盯着小神仙深陷的一双眼洞，我无论如何也不明白，他不过活在茫茫黑夜里，为什么会知道得比我们多。

美仙首先把老彭的生辰八字报出来，小神仙沉吟片刻，就开始念念有词，老彭的一生祸福，被他娓娓道来。平时挺不羁的老彭，此时也万分虔诚，俯首侧耳。

我在旁，也是心无旁骛，洗耳恭听。毕竟是见识浅薄，虽然字字都听清了，我仍如坠五里雾，一片迷惘。

小神仙花了起码一个小时，把美仙报上的各人八字流年依次算了一遍。

我的生辰八字，是最后才报上去的。

此时的小神仙，已明显有倦意。他整天这样卷缩在这骑楼底下，不吃不拉的，凭真神仙也受不了。他只是小神仙，还是因我的抬举才得此尊号，若被捉获，充其量也不过是一支神棍罢了，神棍就是平凡人充任的，平凡人都是会累的。

“你从小艰苦……当兵会升官，会做到团长……生活无忧，别人吃粥你吃饭……”三言两语，很快就说完了。

小神仙肯定是太疲惫了，连我最想听的，他都没有提到。我心有不甘，赶快开口问他，“那我能娶到老婆吗？”

小神仙嘴角一动，答道，这不用问。我不解，难道我命中真是注定打光棍？为什么不用问？只见他一边伸手向旁边摸索他的盲公竹，一边答我说，“水到渠成，你会娶到老婆的。”

我这才松了一口气。
小神仙算得准与不准，我实不能下定论，因为他说话声音很小，能听到的，除模棱两可的太多外，还有不少是我听不明白的。好在最后这一句，比较明确。

我年纪轻轻，就关心能否娶老婆，实在事出有因。

从备战公路工地回村后，大多数时间，我都是跟妇女们一起出勤的。

别以为妇女们平时不会像男人们那样专说下流故事，其实她们更加口无遮拦，她们放肆起来，太多不堪入耳的话都敢说，我也只能装聋作哑，无动于衷，假装听不到。最无奈的是她们当面拿你当话题，毫不考虑你的感受。

不久前，他们就当着我的面，谈论我能不能娶到老婆的话题，有一位大嫂大声说，他这么穷，我如果有女儿，掐死了也不会嫁给他！

我听后自是耿耿于怀，不是恨她们把我看扁了，而是真的担心，以后真的会娶不到老婆，变成老光棍。今天我之愿意远道而来，其实很大的一个原因，就是要请小神仙指点迷津。

听了小神仙话，我像吃了定心丸，心胸豁然开朗，他说得对！找机会当兵，我并不奢求当团长，能当兵就有前途。

附近竹三小村里，就听说有一位去当兵的青年陈林炎，短短两三年间就升连指导员了，出发前还与咱村里的美女阿琴订了婚，十分令我羡慕！

回程上，我心情莫名兴奋。因为，我有了奋斗目标，只要在农村好好表现，就算是伪装积极也罢，反正，从明天开始，我要更卖力，年底征兵时就去报名，要让贫下中农们刮目相看。

暗访小神仙的故事，告一段落，接着下来发生的事，大概是小神仙怕泄露天机没对我们说吧。

回到村里，天色已经渐暗，赶快烧饭吃。

老洪队长的哨子响起来了，“开会啰……” 这是例牌的社员大会，几乎每晚都要开的，读报纸或听荣叔讲形势什么的。

天气有些微凉意，社员大会在大粮仓举行。今晚主持大会的不是队长，而是荣叔。

人陆陆续续到来，宽敞的大粮仓，只有一盏昏暗的煤油灯，四周在黑暗中显得空空洞洞。呛人的旱烟味弥漫在空气中。

荣叔见我和老彭都已到来落座，便咳嗽一声，开始发言：“今天的社员大会，是批判大会，有些下放的知青，不安心农村接受贫下中农的再教育，居然联合起来到公社去造反，破坏伟大领袖毛主席的伟大战略部署。毛主席教导我们说，革命不是请客吃饭……”

我们听得一头雾水，都不知道荣叔说的是什么事，到公社造反？是谁？听他说的是有些知青，而这里的知青还有谁，就只有我而已。是不是批判我？怎么回事？

荣叔慷慨激昂地发言，一句句含沙射影，我的心慌乱起来，但大队干部正在发言，谁也不敢打断。

提起造反二字，我突然想起了早上出门时，在村口见到了陈老师的情形。

那陈老师，原是台山二中的老师，不知文革时犯了什么事，被开除了公职，刚刚被下放到邻近的竹三村没几天。

早上，我们刚出门，便见他骑着单车，急匆匆飞驰而过，老彭大声跟他打招呼：“喂，等一下，这么急赶路去哪啊？”陈老师抛下一句，“去公社造反……”

说不定就是陈老师那句造反的话惹了祸。

陈老师究竟这话是开玩笑还是真话，我们全不知道，也与我们拉不上关系，他不跟我们同村。

一定是村里有长舌的，听到陈老师的这半句话，就发挥了想象力，移花接木到我们身上，接着就向荣叔打了小报告，说我们去公社造反了。

“你现在必须向广大贫下中农作深刻检讨！”荣叔发言完毕，指名要我立即作检讨。

可恶的小神仙，竟没告诉我今天会有无妄之灾！

我惊慌万分，在昏暗的煤油灯下，语无伦次地开始分辩。因为我们事前有攻守同盟，去找小神仙的事不能说出去，所以除了否定之外，我不能交待去向，一时结结巴巴。

有三几位好起哄的乡亲，不停地附和着荣叔，我每句话都只说了一半，就被他们从中打断，我被逼急了，忍不住的眼泪，终于哗哗地流下来，我哭了。

“别以为你用两滴马尿，就可以欺骗贫下中农雪亮的眼睛！”荣叔并不口软，仍紧咬着我不放。原来眼泪的代名词是马尿，在委屈中我也长了见识。

老彭早已按捺不住，站起来大声说：“可不可以先让我说？”

荣叔也站了起来：“我们今天不是批判他一个人，你两公婆也有份！你也要老实交待。”

老彭当场就发了火：“要我们交待什么？今天又不用出勤，大家都出去趁墟，我们就不能去趁墟吗？我们不是受管制的四类分子。你们有人造谣，说我们去造反？你们有谁看见我们去公社造反了？是不是公社告诉你们的？

荣叔也不示弱，厉声驳斥老彭，“今天早上，是你们当众说要去公社造反的，好多人都听见了，还需要公社告诉我们吗？今天，无论在上泽和山底墟，我们的社员都没有人见到过你们的踪影，那你们到哪里去了？”

老彭好歹还是转业军人，天不怕地不怕，敢于先声夺人：“你们见不到，就等于我们去造反了吗？如果我们去公社造反，自有公社处理制裁。你们有人造谣说我们去造反，我想问他居心何在？现在，我先要追查，谁造谣诬蔑我们！”

老彭毕竟见过大场面，形势急转直下，荣叔一时语塞。

批判大会一片鸦雀无声，最后老君叔出来打圆场，此事不了了之。

那晚回到我的小泥砖屋，辗转反侧，听着隔壁老彭夫妇却鼾声如雷。

他们夫妇真够镇定，碰上这样恼心的事，还睡得那么香。

“嘭嘭嘭”，突然一阵敲门声传入耳鼓。

有人半夜敲门，细听，不是敲我的门，响声在老彭那边。我与老彭仅一墙之隔，近在咫尺，他们那边的一动一静，我都可以听得清清楚楚。

听到美仙下床去开门了，问走边问，“谁啊？”

“是我。”是荣叔的声音。荣叔在早几个钟头前，还在批判老彭，现在已经是下半夜，大家都睡了，难道还有什么天大的事，需要他半夜深更来敲门。

“我牙痛的很厉害，想找老彭帮忙治一治。”伴随着痛苦的呻吟声。原来荣叔牙痛了，要来求医。

只会唱歌跳舞的老彭还懂一点牙医技术，皆因他的父亲在山底墟开了一家牙医诊所。还有他的岳父，即美仙的父亲，也是白沙墟著名的牙科医生，老彭假假地也算是牙医世家了。耳濡目染下，他多多少少懂得一点皮毛功夫，其实并不出奇。

插队竹山后，他还带了一些医疗器械来，声称免费为贫下中农服务，收买了不少民心，村中已有不少乡亲找过他了。想不到冤家路这么窄，荣叔也会求上门来。

“老彭已经睡了。”美仙小声回答。

“我知道，你能把他叫醒吗？现在已经很晚了，去卫生院也太晚了，我确实痛得不能顶了。”荣叔近乎哀求的声音在颤抖，他一定很后悔数小时前的恶劣态度了。

美仙是一位很善良的女人，她把荣叔让进屋了。

这老彭看来还有气，任凭美仙叫来叫去，就是鼾声一声比一声大，听得出，明显就是装的。

“你就别装睡了，快起来！”美仙明知他在装睡，忍不住动了气。

终于，听到老彭起来了，嘟嘟哝哝的，可以想像他是多么的心不甘情不愿。

听到一阵响声，大概是开始为荣叔治疗了，只听到他一阵一阵“啊、啊”的叫痛声。

过了好一阵，听到荣叔问：“这是什么药水？”

“酒精。”

“酒精？怎么会是红色的？”荣叔发出疑问。

我一听就明白，这老彭又恶作剧了！想到这瓶红色的酒精，我就无比恶心。我对老彭太清楚了。

知道为什么酒精会红色吗？

原来他有两瓶酒精，一瓶用来器械消毒，另一瓶，则用来洗他的香港脚。

老彭有香港脚，痒起来时，就会用棉花蘸酒精来止痒。

因为药用棉花奇缺，老彭就把搽过红药水的药棉循环再用，于是那瓶酒精就被污染成了红色。他曾说，反正这瓶酒精是自己专用的，变了色没有什么关系。

但他今天居然就是用那瓶酒精来给荣叔消毒！

“因为我加了一些灰锰氧进去，这样消毒效果更好。”老彭用极其平静的语气回答，亏他反应得那么快，对答如流。

最后，听到老彭说，“好了，咬着这块棉花回去，不要吞掉，也不要吐掉。”

荣叔走了，我才听到美仙压低的愤怒的声音，“你太没医德了！”

“嘻嘻，你不觉得很开心吗？我已经帮他止痛了，还想我怎么样？酒精是杀菌消毒的，怕什么脏？我这样已经很便宜他了，如果不是你叫醒我，我还懒得睬他……”老彭还在得意。

我在隔壁，听着他们有一句没一句的争论声，慢慢进入了梦乡。

第二天晚上，荣叔的老婆来老彭家串门，十分热情，还送来了一些他们家种的瓜菜之类的。只听她跟老彭夫妇说，“昨晚真的不好意思，我已经骂了他一顿，看他以后还敢不敢这样对你们，我说他是遭报应了……”

人世间真有报应这回事吗？真有这么快的报应吗？

原来真的有，我们就亲眼见证了现眼报，尽管我不那么认同老彭的医德，但我也觉得出了一口闷气。

其实荣叔是好人，这次只是循例批判我们，算不上大奸大恶，与人斗，其乐无穷，是毛主席教导他这样做的。老彭给他这点小小的报复，无伤大雅。

在这世间，有很多真正大奸大恶的人，终其一生都活得无比滋润，又何曾得到过什么报应？

老友火丙

一个多月了，今天电脑手机都能打开同学网，谢谢，谢谢版主的长文作品

pattaya

恭喜下里巴人的大作出版！

陆龄侯

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木子哥

26/从军梦

自从得了小神仙指点迷津，好一段时光，心情莫名地兴奋，只觉得前路一片光明，连出勤也格外卖力。

转眼就到了年底，征兵的季节，如果小神仙的话灵验，我的前途，就即将要走向一个新的转折点。

想当年，每到秋后，台城的街头巷尾，到处张贴或悬挂着 “一人参军、全家光荣”的标语和横额。各管区的主任们，皆煞有介事地，率领着街道上一众积极分子分母，挨家逐户，上门动员适龄青年报名参军保家卫国。天桥和牛屎巷的十字街头上，还时常有中小学生们配合形势，载歌载舞，进行精彩的宣传表演。

那个气氛，常常令我热血沸腾。我要当兵的梦想，早在孩提时代，就开始年年发作。每当看到来自各公社农村的入伍新兵，穿着尚未嵌上帽徽领章的、不合身的草绿色军装，在台城街头成群结队招摇过市，我心里就羡慕得无以复加。
我经常扳着手指头，算着还需要多久，自己才能长到十八岁，才能报名入伍，当一名保卫边疆的解放军叔叔。虽然那时我还不清楚需要保卫的边疆在哪里。

只是到文革开始后，我多年的参军梦就已经被那场狂风骤雨给打醒了。人贵有自知之明，或者说是我变得心存自卑。神圣的人民解放军战士，哪是我想当就能当的，要讲家庭成份嘅哇。

我家成份也不赖，是“工人”，这光荣的成份，源于我的祖母。那是在我父亲赴国难的年月，那时祖母仍为一家之长，她以当码头工人的苦难经历，多年血汗，挣来了无产阶级的地位，父亲解放后失了业，不文一名，就顺理成章地世袭了这块金字招牌。

按解放后、文革前的标准，我算工人阶级的子弟，属于领导一切的阶级，高人一等，我要是生逢其时，莫说参军，入党也不在话下。但我生不逢时，眼看机会来临，一顶横空出世的、前所未有的黑七类帽子，冷不防从天而降，中国乱了套，我家也跟着乱套了。

那么多好人原来都是隐藏的阶级敌人，包括父亲。一直自以为是好孩子的自己，沦落到连归类为“可以教育好的子女”行列中也没资格了，正常升学读书都没份了，想参军，简直就是异想天开。

  
谁料仍未痛定，就被小神仙给催眠了，枉我还误以为是被点醒了呢。利令智昏，我又陷入了参军入伍的白日梦中。   

村里的适龄青年不多，连我在内，总共只得两人。那另一位，是明活兄，他是家中唯一男丁，没父没母，因为要负起看管年幼妹妹的责任，所以他压根就没打算去应征。

看来只得我一人胸怀大志，愿意舍身报效国家，跟我父亲一样的德性。

然而，整个村子，谁也没有想到我。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这不能全怪他们。

在乡亲们的潜意识里，我不是贫下中农的子弟，而是被发配来接受再教育，接受劳动改造的，参军的义务，该由他们的子弟担当，我是局外人，轮不到我。

这种思维，完全合乎时代的逻辑。我，一个连民兵都没资格当的人，怎么会有资格当解放军！

想起小神仙的的指点，我忐忑了很久，怎么办？按说，既然是命中注定，我根本就不用操心的。

但我终归太年轻，没耐性，沉不住气。

要不要主动去报名呢？不是有说，成功是需要主动争取的吗？如果不争取，时机就会从身边溜走了。

三思之后，我终于鼓起勇气，向民兵排长操哥透露了我的心思。

“你怎么不早说？”操哥为我焦急了，马上着手为我张罗，到大队部拿了一份报名表叫我赶紧填。

我想当兵的消息，一下子就传遍了整条村子。大家在出勤时，七嘴八舌地，我成了议论的焦点。有人说我参军会很有前途，有人说我肯定不行，还有人想得很长远，问我当兵转业后，会不会再回村里来？

这个问题我不敢回答，只好咧嘴傻笑。我在心里说，兄弟啊，我想参军，不就是为了要离开这里吗？再说，我如果真要回来的话，只可能是效仿竹三村的林炎哥，把你们村最漂亮的姑娘娶走，看你们谁还敢说我娶不到老婆？

说实话，他们不是也希望我离开吗？我真当兵走了，对他们也是好事一桩。我一个外姓人，被硬塞进他们的村子。将心比心，宗族观念根深蒂固的贫下中农兄弟们，有谁会愿意他们的姓氏纯洁性遭到侵染。若真个让我一辈子扎根在村里，种族纯洁的村子，以后就掺杂了一支外姓户口，他们也不好向列祖列宗交代呀。

在农村，能参军入伍，就意味着远走高飞，有远大的前途。当兵复员后可以分配工作，表现出色的还有机会在城里的单位部门当干部。这么美好的前途，谁不羡慕？

我自己知道自己事，没那么大的野心，但至少，我希望能通过参军，以后复员分配，至少能分到一份固定的工作，那就已经心满意足了。

这时候大家竟好像我马上要走了，开始有点舍不得我的样子了。

在操哥的张罗下，我很快办妥了报名手续。

不久后某天的一个清晨，大队干部仲叔就出发到台城为我搞政审去了。

那一天，我觉得时间特别长，因为无法估计仲叔会带回来一个什么结果。

我的黑七类背景，一直就没勇气向贫下中农乡亲们坦诚透露。在贫下中农的认识里，我尽管需要改造，那也只是停留在知识青年的小资产阶级世界观层面，人民内部矛盾，如果暴露了，难保不会被当成阶级敌人，转化成敌我矛盾。
不是说重在政治表现吗？我在这里的表现如何，可圈可点，不好说。我只能把希望寄托在仲叔的身上，仲叔人很忠厚，对我也很好。

可是纸终究不能包得住火，如果父亲的历史问题，在政审时被翻出来，激发了仲叔的阶级斗争意识，秉笔直书，政审结果就会成为我参军入伍的障碍。我不敢往下想。

我的父亲，在抗战之初的一九三八年，也是十八岁。他从参加抗日宣传队，到主动请缨投笔从戎，奔赴抗日战场，耗七年青春岁月，从士兵做到了中尉。遗憾的是，这段本可炫耀一生的经历，恰就是我父亲一生的污点。

文革期间，写着打了交叉的“国民党残渣余孽”的沉重牌子，就被挂在父亲胸前。在一截红、一截白的专政棒驱赶下，铜锣声响处，父亲的沉重步履，在台城街头不知巡了多少遍！这些不光彩的事情，我哪敢让贫下中农知道。

今天，我也许是弄巧反拙，自我暴露了。仲叔到台城我父亲工作的单位一调查，还不真相大黑！

我心存侥幸地想，也许不会，我已经接受再教育超过两年，尽管没改造到成为积极分子，但也算兢兢业业，勤勤恳恳，况且，仲叔是心地善良的好人，或许他会偏袒于我……

仲叔临行前还来问我，有什么口信需要帮我带，他会顺道去探访我在城里的家人。

我在台城的家，现在对乡亲们意义可重大了。以前，村里人都很少上台城，因为在城里，他们没有熟人，现在我插队来了，我家就成他们的一个落脚点了。有了落脚点，他们也就可以经常入城，到我家坐坐，歇歇脚。顺便还能帮我带点东西回去，或捎点东西回来。如此一来，我家里也得益不少，经常收到乡亲们送去的诸如花生、木薯等类的土特产。

仲叔是举仪的二哥，大队会计，乡村里的文化人，毛笔字写得非常好。我下乡后的第二顿饭，就是在他家吃的。第一顿在队长的家。

对仲叔一家，我始终心存感激。仲婶，一位非常善良大方的女人，对我关怀备至。他们的女儿叫小凌，才八岁，已经非常懂礼貌，清秀脱俗。他们的儿子则年尚幼小，未懂事。

一直到天黑，我在村口都没见到仲叔的踪影，第二天才知道，仲叔是半夜才回来，那时我已经睡了。第二天一大早，我到仲叔家去打探消息。

仲叔刚刚起来，睡眼惺忪地从房间走出来。他见了我，也没说话，只是有点冷漠地瞟了我一眼。

明显地感觉到了不祥的气氛。

我嗫嚅着，问昨天的政审是否顺利。

仲叔一边刷牙，一边口齿不清地斜我一眼：“你还来问我，你不知道你爸是国民党啊？”

我明白了，如果事情顺利，仲叔还不半夜来敲我的门？如今肯定是完了。

不等仲叔刷完牙，我就揣着巨大的失望，转身走了。不用再劳仲叔详细说明了，小神仙的话，已经证实不可信了。

正是好事不出门，丑事传千里。

“为人的父亲，原来是国民党反动军官！”

出勤的时候，全村都传开了。大家七嘴八舌，什么话都有，有嘲讽的，也有安慰的。

我几乎是无地自容。

操哥晚上过来，坐在小凳子上半晌才开口，还是那句话，只是语气不同：“你怎么不早说？”

对呀，如果我早告诉他这些内幕背景，他会帮我衡量分寸，打消当兵的念头。那样就不至于因为暴露身世而面临遭受歧视的局面。

怨天尤人有用吗？是我昏了头，没看清形势，居然听信了小神仙的预言。

小神仙说我当兵有前途，还当团长呢，哎……

举仪安慰我，苦口婆心，语重心长，“不要紧，不要想那么多了，在农村也有前途的，好好安心地出勤，勤勤恳恳，熬几年后存点钱，起间泥砖屋，到大隆洞娶个信宜女 ……”

信宜女？我插队来的是端芬，端芬女那么优秀，我近水楼台却无缘染指，为什么要大老远去娶个信宜女？

我后来才知道，原来在端芬大隆洞山区里，确有不少人家是从信宜迁徙过来落户的。一些因为贫困或成分不好娶不到老婆的人家，都会去山区里，迎娶一位信宜妹开枝散叶。

这叫凡事向好的方向想。

举仪帮我把一生蓝图都设想描画出来了，好令我感动。

只不过，像举仪那么忠厚老实，又颇有文化的一位大好青年，他自己都没能找到对像，我的条件是远不如他啊。

我知道他说那些，都是为了安慰我。真是善良的好人！

但是，我还没到考虑娶老婆的年岁呢，不急于此。

不过想象一下，如果真的扎根农村了，娶了信宜女，我怎么跟她沟通呢。

并非歧视信宜人，信宜话我听过，那可是一句也听不懂。

就以我这副其貌不扬的尊容，而且家徒四壁，莫说端芬女了，信宜妹都不愿意下嫁啊。

想娶端芬女就别做梦了，那是癞蛤蟆想吃天鹅肉！

木子哥

27/割尾巴

1971年，台山掀起了“全县学大江”的高潮，宣扬“大江经验”。大江公社，俨然是台山人民学大寨的典范。

端芬公社原来的革委会主任庄培根，被上调到县城的二轻局当局长去了，新调来了一位姓陈的革委会主任。

这位陈主任，就是原大江公社的二把手，调到端芬公社后，升为第一把手。看来大江的先进经验，很快将会在陈主任的指导下，在端芬公社开花结果。

新官上任三把火，陈主任下车伊始，就召开了“赶超大江”三级干部誓师大会。

誓师大会在新落成的端芬人民球场举行，公社、大队和生产队的所有芝麻绿豆干部都要参加。

那天举仪也去了，他是贫协组长。

我刚好那天步行去山底墟帮生产队卖木薯，散墟时找举仪搭顺风车回村，于是就溜进了位于端芬中学旁边的球场。

球场上坐满了人，群情汹涌，高音喇叭声震得一对耳朵嗡嗡响。

讲台上，一名赤裸上身、面目有点狰狞的大汉，正手舞足蹈、声嘶力竭地大吼大叫，“他们大江能抽牛屙尿，我们就能抽大笨象屙尿......”随后全场响起了一阵狂烈掌声和欢呼声。此情此景，令我想起《列宁在一九一八》电影里列宁发言时，俄国工人的狂烈欢呼的画面。

发言者正是新来的端芬公社革委会陈主任。

我记得不久前听传达，知道大江公社革委会主任的豪言壮语是“抽牛屙尿”。

看来陈主任不是等闲之辈，他抽大笨象屙尿的意思，岂止是要学大江，分明是要超越。

果然，不过几天，大家就尝到了甜头。

一天晚上，荣叔传达了陈主任的一个最新指示。

第二天全村人就像过节一样，磨刀霍霍大杀其鸡。

是不是陈主任的会议精神，值得大家杀鸡庆祝呢？

至高无上的毛主席发表最新指示，通常只须敲锣打鼓表示隆而重之，陈主任算老几，他的最新指示需要杀鸡庆祝吗？

原来，那个会议精神，是要“彻底割资本主义尾巴”。

什么是资本主义尾巴？如果陈主任不一一点明列出，相信大家根本就没那样高的觉悟去理解和执行。

斗私批修都提出好几年了，才发现肩负教育知青重任的贫下中农们，原来都其身不正，私心特别大。

为什么他们自留地种出的作物，无一例外都比集体土地的作物产量高那么多？我觉悟低，之前从来没有想过。

难怪整个村子百多人口都没有一个公厠！原来，他们长期以来，都把私自积来的肥料集中到自留地上了，日积月累，自然各家自留地的泥土都是肥沃的黑土，集体的土地都是贫瘠的黄泥土了，这些事实，贫下中农都心知肚明，他们这不是私心是什么？

例外不是没有，全村只有我的自留地是贫瘠的黄沙土。并非我没有私心，只因我的自留地是刚刚从生产队的山岗地划出来的，假以时日，估计那三分地的黄沙土也能慢慢变黑。

陈主任英明果断，发布命令立即行动，斗私批修，要大家把自留地的黑土，全部搬到生产队的黄土地里去。

命令下来，是没有商量余地的。尽管有人在会上嘀嘀咕咕，但是没有人敢公开议论，更别说反对或者抗议了。

于是接下来的几天，各家各户自留地的黑土，就被一担一担地倒在了生产队的黄土地上。

我的自留地没有黑土，但我也遵照规定，把我自留地上的黄沙土，义不容辞地、毫不心痛地一担一担倒进了山下的水田里去。

毫无疑问，大家都是哑巴吃黄连，敢怒不敢言，心痛得要命，只有我是真心的无私奉献。

后来终于有社员看不过眼，说我自留地的沙土就别倒进来了，这么多沙石，日后薅草时膝盖受不了。

那么，他们这两天的杀鸡行动，就是为了庆祝自家的资本主义尾巴被割吗？

当然不是，要知道陈主任要割的尾巴，实不止自留地一条。

另一条尾巴，就是贫下中农的养鸡副业。贫下中农的家中，百分之百会养鸡。因为靠那点出勤的工分，一年到头也赚不到几块钱，把鸡养大了，拿到上泽墟出卖，每只至少能卖几块钱，比出勤好赚多了。

其实道理很简单，如果贫下中农有钱了，成了富农，就成了专政对象、阶级敌人了。那时大家还算什么贫下中农？为了保持贫下中农本色，所以就只可以每人养一只鸡。总而言之，谁都不可以富起来。

超养了的，绝对不会漏网，大队民兵会突击上村检查，发现多出来的，一律抓捕扑杀。

在农村，谁家的鸡口不比人口多？来了这个新政策，家里多出来的鸡，与其被民兵捕杀，不如尽快杀掉自己吃？于是这两天，全村人开始家家吃鸡，人人进补。

过了两天，民兵营长果然带了十几人摸进村来，就像《地道战》里鬼子进村一样。

而此时，已经难得见到有鸡在村前溜达，大家都把剩余的鸡关笼子了，没敢放出去。

谁敢保证那班民兵不会矫枉过正，误杀滥杀。

营长扑了空，不甘心，于是带着他的鬼子兵挨家挨户搜查点算。经一番扰攘，一无所获，只好鸣金收兵。

想不到，他们走到村口就有了新发现。

廉伯的小儿子振华，正在远处刚刚割过禾的水田里赶着一群鸭子往回走。

营长一挥手，鬼子们立即向田间包抄过去。

振华还是一名小学生，眼睁睁看着那么多人跑过来，还不知道发生了什么事。

那群鸭子瞬间就被追的扑翅乱飞，两只跑得慢的鸭子随即成了俘虏，在两名民兵的手中呱呱大叫。

振华受了惊吓，放声大哭起来。

哭也没用，两只鸭子，当天就在大队部成了干部们和民兵们丰盛的晚餐。

当晚的社员大会，廉伯非但不知错，还小声狡辩说，陈主任只规定一人一鸡，没规定一人一鸭啊。

荣叔义正词严地警告说，营长已经手下留情，放他一鸭了，其它的若还不尽快自行处理，还会斩尽杀绝一只不留。

估计廉伯一连几天都在家拼命吃乳鸭了。

又过了几天，我在荣叔家门口走过，荣婶正在她家厨房斩猪菜。我停下脚步，跟她打了一个招呼。突然，忽的一声，一只十分凶猛的老母鸡，张开双翅向我猛扑过来。

幸亏我反应快，拔腿就跑。

母鸡不是猛禽，对人突然发起袭击，通常只有一个原因，那就是为了保护它的小鸡们。

也就是说，荣叔家的母鸡，刚刚孵出了一窝小鸡。

出勤时，我故意恶作剧荣婶说，不是说一人只准养一只鸡吗？你家现在养了几只鸡呀？

荣婶楞了一下，反应过来后，狠狠地瞪了我一眼，没有理我。因为她家只有三口人，一窝小鸡，少说也有十只八只，严重的超养！按照陈主任的规定，她只能留下两只小鸡，其余的一律要扑杀。

荣叔是大队支部副书记，是民兵营长的上级，营长当然不敢抓他的小鸡。其他贫下中农，也没我那么心明眼亮加嘴快，所以荣叔家的鸡，继续得以逍遥法外。

为了防止封资修死灰复燃，陈主任还指示，所有封建社会留下来的习俗都要禁止，甚至连出嫁女回娘家走亲戚也在被禁之列。

这年的三月三、五月五这类旧节日，营长派出民兵驻守各村路口，见到有肩挑扁鼓篮出门的，便是走亲戚的。

走出村口不远，即进入民兵们的埋伏圈，扁鼓篮连同里面的糕点，全部都会被一拥而上的民兵一抢而光，拿回大王山，与干部们一起分食，皆大欢喜。

有些妇女们，以为耍小聪明可以侥幸过关。她们有的提早一天出门，有的天不亮就出门，或晚上摸黑出门，以为民兵们不会全天候伏击。

更有的人不走大路，翻山越岭舍近求远，但大多数人还是没能逃出民兵们的五指山。有道是，群众的眼睛是雪亮的，觉悟提高了，告密者无处不在。

割尾巴最卖力尽职的，就是营长和他手下的民兵队伍了，这期间当民兵的，真的很有口福。

可惜我没资格当民兵，营长早早就把我开除了，要不，我也能分得半杯羹。

陈主任要割的尾巴还不止于此，他还规定每人只准种一棵树、一棵竹子，多出来的通通要砍掉。

举仪不久前在木山嘴的路边种了两棵苦楝树，打算等树长大了，用来开板造结婚大床。他是单身汉，只能留一棵，那就必须要砍掉另一棵。举仪舍不得砍，就声言把其中一棵送给我了。我跟他去看了一眼那棵树，有点失望，这棵长得歪歪扭扭的小树，且不说要等多少年方可成材，但看树身形貌，就怀疑它长大了，怎可能锯得出一块平直的床板？

不过，我不劳而获，从无到有，也算占了便宜，多年后，它就算不成材，也可成柴。

老明叔的大儿子其洽老兄，也在屋后多种了几棵竹子，举仪的义举启发了他，于是也声言有一棵竹子是属于我的。他的老婆已怀有身孕，数月后，他的女儿就出生了，那棵靠我的名义逃过一刀之劫的竹子，随即与我脱离了关系，合浦还珠了。

身为生产队副队长的孔炽哥，那晚来我小屋里闲坐，居然说了几句非常反动的牢骚话。他说，成天说要早日实现共产主义，共产主义不是说要创造多点财富才可以达到吗？你看现在这样砍尾巴，财富不但没有创造出来，反而越来越少了，你说何时才能实现共产主义？

不知他是糊涂还是清醒，生产队的副队长，觉悟居然比我还低，现在明明在说财富多了就是复辟资本主义，他居然把财富与共产主义混为一谈。

我哪敢跟他接话，如果我真是积极分子的话，说不定还会去揭发他，幸好，我只是伪装积极而已。

孔炽哥所说的，其实是我早就想过的，但绝不敢说出来。这个非常显浅的大道理，上至毛主席林副主席，下至陈主任和荣叔、营长等，他们的脑袋比我们的都聪明，难道他们都不懂吗？用得着我们去担心共产主义实现不实现吗？

这场由陈主任顺应历史潮流掀起，大家都狠着心肠自割尾巴的运动，我始终毫发无伤，甚至还有所收获，所以站着说话不腰痛。

木子哥

29/一人一猪（上）              边缘危机 自从报名参军受挫，我终日郁郁寡欢。 并非我不安心扎根农村，上山下乡的历史潮流我也没能力抗拒，当农民也没什么大不了啊。当年学雷锋的时候，我已经不知几次把“做一颗万能的螺丝钉*”的决心写在作文上，也刻在心底里，以为可以拧在哪里就能铆在哪里。现在才知道自己原来只是一颗不合格的螺丝钉，不具备“万能”的本领。 郁闷，到头来没能矇得住“人民雪亮的眼睛”，听信小神仙谗言，一念之差，妄想参军，入伍未遂，还早早把黑七类的背景，暴露在光天化日之下。贫下中农兄弟们，其中有纯朴阶级斗争意识观念的革命派，知道我是国民党军官的儿子后，已经对我另眼相看了，还有人会相信我是“可以教育好”的吗？ 没有“阶级感情”了，就不是“阶级兄弟”了。此前出勤时常喜欢与我搭话的人，大都沉默了。愿意手把手对我进行再教育的人，也显然冷漠了。我那每晚门庭若市的小屋，一下子门可罗雀，冷冷清清。 谁不怕过这样的日子？在“千万不要忘记阶级斗争”的口号充斥耳鼓的时候，最难堪的不是穷，不是苦，而是被群体边缘和歧视。 伟大领袖好像有说过，有人的地方就有阶级斗争。 理论上，阶级无处不在，阶级斗争无处不在，阶级敌人也无处不在。 “百分之九十五以上的群众是革命的。”这话是当代的至理名言，无人敢提异议。其中隐藏的意思很明显：一百人中，只有九十五人是革命的，其他五个呢？必是妖孽！ 惟独竹山村是不正常的，全村二十多个家庭，一百余人口，说到阶级成分，竟是难得的纯粹，清一色的贫下中农，只有老明一户是上中农，连富农也没有，更不会有地主。 难道是当年土改时的疏忽？还是有人蓄意包庇？村里居然没有一人是地富反坏右分子，完全不适合农村阶级斗争的正常需要。 不信去查查，人家哪村没有一两个现成的阶级敌人？当一波接一波的政治运动来临，他们就是正牌而称职的一线运动员。什么双打三反四清一开锣，这些运动员会毫无悬念地、当仁不让地被拉出来，低低头，认认罪，戴戴高帽，挨挨耳光，充充反面教材。阶级敌人是舍他其谁！ 不知道竹山村是怎样应对历届政治运动的?                阶级分析 以伟大领袖的《阶级分析》来论定，贫下中农只是半无产阶级，革命性不彻底。领袖的判断力，比小神仙精准多了。 我以我的再分析，得出一创造性结论：由于他们革命性的不彻底，宗族观念泛滥，同宗份上，连党员干部都狠不下心来，互相包庇，瞒天过海。如果我是红五类的话，我就要揭发他们不忠，阳奉阴违，欺骗党，有悖于阶级斗争形势需要。 也许这就是山高皇帝远了。不过我相信，这种现象不可能维持多久。超过百人的地方，没一个阶级敌人，岂不是要证明伟大领袖的论断不正确？ 而今知青运动一声炮响，皇恩浩荡，给他们送来了几个外姓人，现成的异己分子，之中还有黑七类后代。 三名外姓人，谁将先拔头筹成为阶级敌人，不妨分析一下。 先说老彭，他虽是退伍军人，但是比我反动多了，这家伙当年在白沙煤矿，曾经被造反派打成反革命，又被开除公职，看来他最有资格充当阶级敌人。可是他生就一副三寸不烂，一来到就把贫下中农哄得无比开心。兼且，他娶了一位好老婆美仙，不但长得端庄，人缘极好，而且吃苦耐劳，勤俭持家，他们还老早就在家门前砌了一个石猪圈，养了一头母猪，那表现分明就是在表达扎根一辈子的决心，两夫妻比贫下中农还贫下中农，无可挑剔啊，谁舍得拿他老彭夫妇当阶级敌人？ 数年历练出来敏感的政治神经，我能预感到这阶级敌人的角色，迟早会摊到我头上。我不入地狱，谁入地狱？ 回顾插队一年多来的经历，接连遭遇打击，从开除出民兵队伍，到被诬写反动诗词，前科累累污点斑斑，再经参军不成暴露黑七类身世，罪孽迭次累积，性质要变了。 人到穷途末路，为了自保，什么卑鄙的事情都会做。我想到了一个我向来不屑的、意识卑鄙的贬义词：伪装积极！ 我本来还算积极，但跟老彭夫妇一比，我就是懒汉。                 以进为退 积极其实就是一种表现，无所谓真伪，付出的代价都是真的，只有等着看谁最后结局好就是真的，不好就是伪装的。 那些被定义为伪装积极的人，后来达不到目的反受其害得不偿失的，殷鉴不远，最明显的例子莫过于刚刚出事的林副主席了。 此前，我们不是很崇拜我们的副统帅，奉他为榜样吗？有谁怀疑过他是伪装积极呢？莫说全国人民不带眼识人，就连伟大领袖都看走眼了。 人在江湖各有苦衷，无论身处哪一阶层。“阶级斗争，一抓就灵。”身边若有看不惯的人，只要祭出了阶级斗争的神器，对方必难有招架之术。君不见贵为副统帅的，被正统帅一抓，就只能落得个折戟沉沙了吗？ 落难之人，不与大人物攀比，我向上爬的资格从不具备，与图谋不轨的副统帅相提并论，不伦不类。我区区一名沦落到最底层的小知青，伪装积极之目的实在窝囊，仅是为了自保。 而今村里就那些觉悟不高的贫下中农们，胸无城府，我来伪装一下积极，应该不难达到自保目的。 不由联想，一人之下万人之上，差一步之遥就到顶峰的副统帅，文革之初搞了那么多大小动作，难不成也是为了自保？ 自保，是每个人都先天具备的生存意识。我想起老教师揭发我写反动诗词的报案，我想起父亲在被批斗期间的拼命工作……应该都是同样的动机，表面说是自觉改造世界观，说到底大家都不过是为了自保而已。 表现得过份的伪装积极，需要付出太多，若经常积极过了头，旁观者应该理解，那都是为了自保，被逼出来的。 终于，我找到了伪装积极的诸多合理理由，心安理得了。只不过，想积极表现也不是那么容易的事，谋事在人，成事在天，还要静待机缘。 就在我落寞惆怅之际，队长在那个晚上传达了公社革委会陈主任的最新会议内容：加快农业学大寨步伐，进一步落实主席“大养其猪”的号召，为早日实现“一人一猪、一亩一猪”的目标而努力！ 我灵机一动，机会来了，就是养猪！这是我开始伪装积极的最好时机！                重大决定 “我打算养一头猪。”当我把我这一决定，说与对我不离不弃的举仪听时，举仪双眼一亮，“好！有志气！这才是正确的人生观。” 举仪肯定我了，他本来就是真诚地认为我是“可以教育好”的。 “你养猪？行不行啊？你拿什么去喂？你以为养猪跟养狗一样容易，屙笃屎给它吃就行了吗？”不少人得知我的想法，出于好心或出于藐视，都大泼冷水。 大多数人都不看好我，在他们眼里，我虽然表面上晒黑了皮肤，但没有炼红心*。 养猪是一桩既苦又累，还能把我困在农村寸步难离的、非常繁重的工作。别的不说，只说猪的食量有多大我就不知道。一旦开始养猪，每天就要采集海量的猪菜，回来还要用刀砍成碎末，然后用火熬数小时，费时费力。 这还不仅仅是辛苦的问题，也不是时间的问题，最严峻的，是饲料的来源。我只有一口人，两分自留地，粮草有限，采野菜？家家户户大人小孩每天都在翻山越岭地搜挖，找株野菜几乎跟到长白山挖棵野生人参还难。 而在村里，仅有的几名单身汉中，还没有一人有胆量独力养猪的。 而我却管不了那么多了，为了摆脱困境，我选择了孤注一掷。我有两分田的自留地，刚好种上了几垄薯叶，长得好的话，起码能解决一半猪粮吧。 我自己是这么想的，事后知道太天真了。 除了猪粮，还有柴火的问题，烧一顿猪食，耗用的柴火比煮一顿饭多好多倍。人家养猪户人口众多，又有柴火储备，生产队每年底分山草、分禾草，家家户户都有几座如山高的草垛，这些我都没有，我几乎每天都要出去拾柴火，才能烧熟一顿饭，遇到雨天，煮饭都成问题。 但我还是死牛一边颈，一意孤行，坚定不移，知难而上。 我的意图，他们自然不明白。他们一边不认同我养猪的想法，一边已经在无意中认同了我扎根农村、认真改造世界观的决心。就凭这一点，我的目的已达到了一半！ 猪还未买回来，就有贫下中农开始对我刮目相看了，尽管还不看好，但起码短期内，我不会成为阶级敌人了。                 孤注一掷 72年春节刚过不久，我跟着举仪及他的大哥老君，来到山底墟的猪仔市场。 在一片弥漫着浓郁的猪屎尿香中，我逛遍市场，最后看中了一头全墟最小、也是最便宜的小猪，开价只要三块钱！ 我正好有三块钱！ 这三块钱，是举仪的大哥、担任生产队会计的老君借给我的。他为了让我实现养猪的大计，主动借钱给我，还应允帮我到市场上去挑选！ 我当然不会马上付钱成交，而是赶紧回头去把老君等几位乡亲找来当参谋。他们都有经验，据说知道长什么样的小猪好养，容易长肉。 “这头小猪像一只小狗，很好动的，不易长肉。”想不到，他们几人异口同声，都不看好。我手里紧捏着三块钱，默不作声，眼神坚定。 我就这些钱了，只能买这便宜货，我已逛过整个墟场，数这小猪最便宜，再犹豫便有可能被别人买走了。老君也明白，再贵的，我也买不起了！ 说实在，我也不大信服他们的眼光，有道是人都不可貌相，猪怎么可以貌相呢。光凭外表，就知道是否长肉，这等本事岂不是比小神仙还神。 老君看透了我的心理，“算了算了，信不信由你，你就买回去试着慢慢养吧。”老君善解人意，哈哈一笑。众人当然也不坚持，反正又不是他们的。 我以小人之心猜想，他们肯定是心里在说，你小子不信邪，到时候吃过苦头就知道了。 小猪实在太小了，装在最小的猪笼里，也显得十分宽松。由于有足够的空间，小猪在里面上蹿下跳，很不安分。 小猪活泼好动，我不无忧虑，这小畜生会不会从竹笼那一个个拳头阔的洞口中钻出来呢。 我小心翼翼地提起小猪笼，小猪一阵乱窜，我掌控不住，猪笼差点摔在地上。 回途时，举仪把小猪笼捆在他的车头架上，我则坐在车尾。小猪大惊小怪的凄厉尖叫声，沿途响彻在山底墟通向上泽墟的公路上。                 有惊无险 北律大队附近路段，是一个陡坡。当我正襟危坐在举仪车后，享受着飞驰而下的快感时，那小畜牲不知怎的，突然从笼里挣了出来。在惯性的冲力下，啪的一声，小猪应声射落在右前方公路旁的草丛里。举仪立马来了一个急刹车，两人差点摔下车来。 小猪这时早已翻身跳起来，箭一般向着田间飞奔。 涉世不深的小猪，哪知道这广阔天地危机四伏！ 那是刚刚插了秧的水田。一转眼，小猪就陷入泥沼中，不能自拔了。噼里啪啦一阵翻腾，一大片秧田被它搅得一塌糊涂。 我觉得后果很严重，如果被当地贫下中农看到，轻则要我们赔偿和补插，重则以破坏学大寨论处。幸好田间无人，公路上趁墟的，也没人多管闲事。 举仪从容不迫地跳进水田里，双手把滚得一身泥巴、呛得连连咳嗽的小泥猪提起来。这小畜牲还在拼命挣扎，拼命嘶叫，泥巴溅了举仪一身。 看着这头动感十足的小猪，我心里开始相信，人虽不可貌相，但这猪或真可貌相，小畜牲如此顽劣，如果能把它养大，能让它长肉，那才真叫出奇。 好不容易逃离现场，把小猪平安带回家了。 猪圈是现成的，多日前举仪已经与我一起，还有明活等人帮忙，在屋角后的空地上，支起了一个茅草棚架，又砍了些一米多长的粗树枝，钉在地上，围成一个简陋的露天小猪圈。 花二角三分钱买的一根粗麻绳，一个五花大绑，把小猪捆得结结实实，拴在木桩上。 小猪被困在简陋的猪圈里，拼命地叫，拼命地跳，看来它很不满意我这新主人给它准备的新居。猪圈有一米多高，狗急了也未必能跳出来，何况这区区一小猪，有一条麻绳交叉跨肩捆着，谅它插翅也难飞。               自由可贵 当我与举仪整顿停当，刚转身入屋，打算歇一歇时，一小孩的声音就传了进来，大呼小叫：“哎呀，猪仔跑了……” 我回屋才不到一分钟！ 我拔腿奔出来，猪圈里有一根粗树枝已经被推倒了，那条绳子也被咬断了，半截瘫在地上，小猪已经跑得无影无踪。这回惨了，我上哪找它去啊？ 我的小猪一买回来就跑了，成了一条不胫而走的大新闻，消息瞬间传遍了整条村子。义不容辞地，全村不下十数人跑出家门，在村子四周为寻我的小猪，展开了地毯式搜索。 我的小泥砖屋，座落于村子尽头的树林边。小猪若藏匿于村子里，应该不难找到。然为猪者，虽然被普遍视为天生蠢钝，但这小猪啰全然不笨，它经一堑已长一智，慌也会择路，挣脱羁绊后，不向田间跑，而是窜逃到深山老林中去了。 外围呈半月型的村后树林，枝缠蔓绕，暗无天日，人钻进去都分不清东南西北。分头为我寻找小猪的贫下中农兄弟们，不一会就都失去了耐性，纷纷不辞而别打道回府了。天色已暗，举仪是最后一位放弃寻觅的。 密密树林，阴森可怖，还有闹鬼的传说渲染，平时人们都不轻易进去，况且傍晚时分，谁有那么多空闲帮我啊，村里没有电灯，煤油是定量购买的，趁天黑前的余光，人家还有很多自己的事情要做，斩猪菜、喂猪、淋菜、打水、洗衣服…… 天色渐渐黑下来，我颓丧非常。这小猪，是我向老君借了三块钱买的，费那么大的功夫才弄回来，岂料刚回来它就离家出走了。三块钱打了水漂，别说不心痛。第一年分红时，才分到跟这小猪价钱一模一样的三块钱，那是一整年的血汗钱哪。以一年的血汗钱买头小猪回来放生？我才没那么仁慈呢！ 找不到了，将来小猪的命运如何，不得而知，无法想像。 连小猪都选择投奔自由了，可见自由并不仅是人类的追求，猪亦然。不过，猪们仍未明白，追求自由是要付出代价的。在我们知青中，也有很多要投奔自由的，不少还选择了叛国投敌，结果呢，不想说了，其中有我的朋友，下场很惨。我还是觉得，自由诚可贵，生命价更高。 小猪啊，那是你的选择，怪不了我，将来，若不想被饿死，你就要自寻生计，希望你好自为之吧。将来长大成为野猪，最好不要为害乡里，要不那时我就真是罪孽深重，对不起村里的父老乡亲了。 夜幕降临了，天上繁星闪烁，可惜没有月光。我晚饭还没烧，也不知道饿，兀自绝望地在树林中游荡。有关树林闹鬼的传说，此刻尽皆抛脑后了。这片平日连白天都不敢独自靠近的树林，今天我居然像吃了豹子胆，胆大包天。 老彭夫妇俩吃过晚饭，见住隔壁的我没动静，知道我尚不死心，于是两肋插刀，出来帮忙了。 山村的夜，乌灯黑火，天上虽然星光熠熠，但没有月亮还是伸手不见五指的，幸好老彭有一支光线微弱的手电筒。为不浪费电池，只能时亮时灭。老彭的老婆美仙，则小心翼翼地端着一盏煤油灯参与搜索。三个人在树林里拉开距离，步步为营，互相呼应。 荆棘、藤蔓和枯枝，出其不意地在树林中跟我们过不去。这不算什么，现在连鬼都不怕了，还有什么好怕的呢？ 有，真还有比鬼更可怕的！ 这里是毒蛇出没的地方！鬼的能量有限，只能吓死胆小的人，毒蛇咬一口，胆子再大也会中毒。好在我们有点文化，懂得一句常用的成语叫“打草惊蛇”。 我们每人手持一根粗树枝，每走一步都要把前后左右上下扫一遍。蛇吓跑了，连鬼都不敢造次了。连林中的唧唧虫声都噤声了，万籁中只有树枝打击声和枯叶践踏声。估计小猪也被我们的举动吓得六神无主了。 夜深了，村人都渐次入睡了。极度疲惫的我们，一无所获，最终绝望地从树林里钻出来，垂头丧气地回到我们仅一墙之隔的各自小屋。               守株待猪 正准备洗洗睡时，门外传来踏碎叶的脚步声，随即是轻轻的叩门声。 原来是村里一名小学生自安，刚刚从他家的茅房钻出来。他家茅房就搭在树林旁，离我们的小泥砖屋三五丈远。 自安告诉我说，他刚刚蹲在茅房里出恭时，无意中听到一阵阵微弱的喘气声，是从茅房旁边的柴草垛底下传出来的。 这小树林虽然恐怖，但从来没听说过有野兽出没。机灵的自安马上意识到，说不定就是我的小猪，于是赶紧擦了屁股，跑出来通风报信。 顺着指点，老彭夫妇与我再次出门，蹑手蹑脚地来到柴草垛下，俯下身，伏在地上仔细侦察。在手电筒微弱的光柱扫射下，赫然见到了一对发着光的小眼睛！ 原来这小家伙没跑远，也许就是心虚，跑到树林边就没敢进去，只好躲到这柴草垛底下了。传说动物有超能力，它一定是感知到山林险恶了吧。 估计小猪也累坏了，饿昏了，走投无路了，只见它睁着一对惊恐的小猪眼，傍在草垛的基石旁，全身簌簌发抖，一副可怜相。 感同身受，这小猪也真值得同情，出生没几天，就身不由己地离开了母猪，被卖到一个陌生的地方，逃跑又无处安身，它的身世，说来比我们知青还要可怜千倍。 老彭叫我接过手电筒，要我以光柱照着小猪的眼睛别动，他自己则轻手轻脚绕到后面去，俯身慢慢接近小猪旁边的基石。老彭不愧是当兵的，懂得这一招声东击西的妙计。 小猪在惊恐中竟然没有察觉背后有人。隐约的光影中，只见老彭已经爬到草堆旁，轻轻伸手，却够不着，只好干瞪眼，耐着性子静待时机，是谓守株待猪。 我和美仙在这边也等久了，眼看僵持着不是办法，美仙于是在地上摸到了一根小树枝，向小猪轻轻伸过去。 小猪觉察到了危机，嚓地一声，一个180度大转身，拔腿就跑。中计了！小猪终于犯了方向性错误，它居然不偏不倚，与老彭迎面相撞，演出了一幕突如其来的嘴对嘴激吻。 老彭惨遭出其不意的激吻后，依然方寸不乱，军人本色不减，不待小猪反应过来，来了一招反手擒拿，孔武有力的双手，把小猪按倒在地。 刺耳凄厉的叫声，划破夜空，全村的看门狗们，全都发起了声援，遥相呼应，不知把多少人从梦乡中唤醒。 我们立即冲过去，七手八脚地把与老彭纠缠不清的小猪捉牢了。举仪和好几位乡亲也闻声赶过来了，大家合力制服了小猪，把它捆得直翻白眼。               同命相依 猪圈还敢用吗，再跑一次，也许就捉不回来了。再三思量，眼下最保险的办法，只有暂时把小猪捆住，拴在我屋里，大门一关，看它还能往哪里跑？ 大家合力将小猪捉进我的小屋内。一松手，它又开始满屋乱窜。趁着它窜进厨房之际，大家纷纷关门走人。 我将猪食摆在地上，管它吃不吃，我这回真洗洗睡了。 这一晚，我在床上呼噜呼噜，小猪在床下哼哼唧唧。 我终于实现了一人一猪计划，并创造性地开始体验一人一猪的人猪同居生活方式。 我太累了，睡得像猪一样；小猪也太累了，睡得像狗一样。 猪狗般的生活，细细品味，其实也没什么难堪，至少比当阶级敌人好过得多。