锵， 锵， 锵！三人行——牛屎巷上玩聊斋

hw79

野蛮军长:也就是说我们这帮老柴都是假的！ (2014-03-12 13:42) 

说军长的野蛮是假的

野蛮军长

老柴骂少两句又变假了？

远游客

野蛮军长的神态是假的。

野蛮军长

难得远游客也灰鞋！哈。。。。

花心萝卜

谢谢鸡大哥！我也赞同莫谈国事，萝卜只是从薄案来点感慨而已，提醒自己别忘自律，当权者当自律，老百姓也有许多该自律的，大到守法小到饮食，无处不在呢。 远游兄说到的当今怪相，确实令我们的长辈们百思不得其解，为了“点击率”无所不用其极，我会联想到这是白猫黑猫论的副作用。感谢你百忙中抽空洋洋洒洒写了这么多，问好！ 感谢各位兄弟姊妹来参与！无论军长是否野蛮，能来玩聊斋，野蛮极都有限！ 79学弟的发散思维，萝卜叹为观止；focus的幽默、天真烂漫及偶尔闪耀着智慧的8~9妹，特立独行的聊shuai……还有众位兄弟姐妹，萝卜一并谢过！ 我才从清远出差回来，下周又要去潮汕出差，抱歉多有冷落，赶紧去摸宝，将“聊”补过—— 【心身和谐守健康】 上帝给了我理由，应该享受生活，应该慢节奏，可是现实是“多少事，从来急，只争朝夕”。在勤勉尽责之余，提醒自己要有适度的慢节奏，应该做减法，有个口号叫：“减法生活，储存明天，储存健康”，比如：喝淡淡绿茶、适度户外活动，现代人脑力劳动越来越多，精神压力越来越重，但和自然界的亲和力越来越少的，随之而来的颈椎病、视疲劳只是“疾病”的先头部队，该提醒自己抽空多做户外活动、晒太阳、散散步，这是最简单的心身保健措施，散步的时候你大可以让思想像遛马一样，“让心灵飞一会”，轻松了。 　我有时候怀疑自己内心性格是个“独家村”，时刻提醒自己多与朋友沟通、培养健康的兴趣、及时享受生活。哈哈当然，“会及时享受生活”不是乱来，关键在一个“会”字。从自己做好，希望影响亲友，让自己有个健康快乐的生活圈。 　　及时表达情感，比如来玩聊斋。 爱与被爱都是一种能力，善于表达，学会释放抑郁，不能憋在心里。中国古代有一个医家叫张景岳说过一个很著名的话，意思就是你有不满可以说出来，及时说过就算。应该说“喜怒忧思悲恐惊”是人生的多种调味品，相互制衡、相互协调，彼此消长，可以达到心绪平和、心身和谐。对我小时候的“独家村”，我爷爷是这样疏导我的：“有想法要说出来，我会帮你，不说嘛，唱歌也可以”，哈哈……我很希望在这里能听到各位朋友唱歌，尤其是偶灿朋友……

聊聊天

远游客: 不是说聊聊天上了岸了吗？ 大家都在找人，聊SHUAI哪去了？ 什么时候静悄悄回来了。

帅哥我无论喜怒哀乐，绝不空手而回----。对吗？远大人！

野蛮军长

你有踏实做人吗？你不是无发无天吗？

joyli

野蛮军长: 你有踏实做人吗？你不是无发无天吗？

.聊聊天,吹吹水,轻飘飘,没句准.

远游客

“纸老虎”的联想 “一切反动派都是纸老虎”曾经是毛泽东主席震撼的名言，影响着两代人。 二十一世纪的今天，北美一位华裔妈妈却因为把自己的行为描绘成“虎”而被称为“虎妈，一时爆红。因此也出现了北美的“虎子”、“虎女”。事实果真如此？前些天阅读了一篇介绍一位北美韩裔作者所写的“纸老虎”文章，不无感慨。这位韩裔作者所指的“纸老虎”指的是“纸上的老虎”，意思是说北美很多亚裔年轻人从小学、中学到大学都常常得到很多的荣誉，包括学习成绩优秀，得过不少大小奖，等等。这些荣誉也就是“虎妈”教育她的孩子的目标。因为这些都是纸上的荣誉，所以也就被这位韩裔作者称为“纸老虎”。 纵观北美亚裔族群的小孩在北美接受教育、成长、大学毕业投身职场，很多人在中学、大学时期都是非常优秀的，但是进入职业场所后的进步似乎较慢。远的的不说，常常在北美中文报纸上看到华人子弟得到各种奖，包括科学奖、辩论奖、具领袖才能奖等等，但是在大学毕业后的职场上，出类拔萃的、有创意的华裔年轻人好像鲜有报道。这种现象好像与过往的学校所取得的“纸上”荣誉不成正比。 过多的“纸上”荣誉与日后不成比例的没有出类拔萃、少有创意的表现当然也不一定是件坏事，而且如何看待出类拔萃、有创意也会是因人而异。但是这也许反映出北美华裔受第一代华人移民的思维影响。比如说，华人移民在异国他乡特殊生活环境下，由于语言表达能力的障碍，再加上文化背景不同，往往表现出“求稳”，并以稳重、踏实、少惹事，甚至谦让的思维贯彻于生活与职场。这些思维方法或多或少的被灌输在第二代的思维、行为中去。其中的表现之一就是在职业选择上。归根到底，这是一种文化上的差异，华人第二代在与第一代移民生活的十多年中，东方文化的思维也被潜移默化到第二代的行为中去了。当然，第二代的表现也有与第一代的期望有太大差别候。 文化没有好坏之分，只有不同之分。华人稳重、踏实的行事作风往往受到朋友和上司的赏识。很多华人在职场上也是非常有成就的，但是在以突出个人表现的主流文化里，能够表现得与众不同并受到上司的青睐的，往往是习惯于自己文化的人。 “纸老虎”与否？按华人文化理解也可以说自己很有成就，但不必求“出类拔萃”。也许，在商业文化大气候有所改变后，稳重、踏实的东方文化与行为会有不一样的机遇。 [sub][/sub][sup][/sup][strike][/strike]

远游客

由陈建平兄有关Manhatten台山人发音一文所想到的 2015年美东台山同学会春宴期间，有幸收到一份【台山文化之友】杂志，在众多的有趣文章中，陈建平兄的“由Manhatten译做民铁吾讲台山话一个特点”一文引起我的兴趣，并引发以下一点看法。陈建平兄的短文见附图。 Mantatten在主流中文里译成“曼哈顿”几乎被接受为正统译名，特别是以普通话发音为基础的华人。英文译中文除了发音接近外很多时候还包含不少意译，甚至正面、优雅名字等等的考虑。上世纪纽约市Mantatten下城区居住的华人中以台山人居多，因此“民铁吾”这样的音译也不奇怪。只是，三个音节中的最后一个音节（tten）与英文发音有很大关系。 英文里音节有din、ten、甚至thing，都有可能被发音成为“嗯”。据有关语言专家介绍，这属于一种“懒惰”的发音习惯。这样的例子可以找到不少，比如： Brighten，Edinburgh，Mantatten里面的音节ten、din、tten都可能在“懒惰”发音习惯中被发成“嗯” 更有甚者，曾经有一段电视广告叫“Nut-and-Honey’就是以拟似“Nothing honey" 的文字里发音来的。其中“thing”居然也被发成“嗯”。 由此可见，Manhatten之所以被台山人翻译成“民铁吾”，其中最后一个音节的发音首先是从英文“懒惰”发音习惯来的，然后久而久之，就把“顿”发成“嗯”，然后再以台山人的发音习惯变成“吾”。 居住纽约市下城区的上一代台山人也是蛮有创意的。甚至可以说，很可能是先有“民铁吾”，才有“曼哈顿”。