瞽叟行(七言古体诗) 偶尔行经鬼谷庙,庙貌颓然香火少。时有瞽者六七人,聚坐门外裂唇笑。 中有瞽者曾相识,问以谋生新方式:“旧业既为时所弃,尔辈从何觅衣食?” 瞽者闻语频摇头,谓:“予不幸瞎双眸!总角从师学卜筮,生活以外无所求。 学成开业历时久,姓名渐渐挂人口。赡养妻儿足有余,街头日坐谈休咎。 算命有时杂庄谐,愚夫愚妇信如迷。腹饿方知日已暮,囊金归去媚娇妻。 生活优游日易过,六十余年一刹那。头颅白了不自见,摩挲两颊皱纹多。 自从解放便取缔,警员不时来告诫。自惟残废且年高,侥幸或在宽容例! 今逢社会大跃进,政令例行扫迷信。巫卜星相及堪舆,到此山穷水亦尽。 我辈尚蒙待遇优,着令碎炭握煤球。因人力量配工作,工资分别按劳酬。 迩来生活赖维持,不争手皱如龟皮。空闲机会不可得,今日君来值假期。 我辈目盲心未盲,趋向光荣道路行。时时洗刷旧思想,不愿乡愚称先生。” 我闻瞽叟语滔滔,心窃佩其见地高。年老目瞎仍操劳,何况双目炯炯如吾曹! 注:1, 这是程坚甫少有的七言古体诗,题材好,能反映大跃进时社会底层的现实生活;写作技巧也高,大量使用现代词语组合,如裂唇笑、新方式、大跃进、扫迷信、握煤球、旧思想、见地高等,使诗句新鲜、通俗、连贯、自然。这叙事诗如长流水,不腐、可饮、有益、有趣,不可多得!读者不要嫌长,诗好不嫌长!2,总角:未成年男女之谓。3,休咎:即吉凶。4,堪舆:风水。5,先生:乡人在习惯上对迷信职业者的尊称。 晚望村南遥山感吟(七律) 雨余云散见遥峰,抹翠如妆晚尚浓。此日供人舒望眼;当年劳我插行踪。 寒溪有影留残月;怪石无言对古松。寄语山中麋鹿友:樵夫别后已龙钟。 戏赠柴镰(七律) 割鸡割肉两无关,渐被尘埃掩旧颜。今日偶然翻眼底;当年曾不去腰间。 锋芒易挫终成钝;草莽难除且退闲。延濑歌残人亦老,岂宜携手再登山! 注:以上两首,是难得的樵夫诗!作者曾经采柴维生,故有如此杰作。 重阳节(醉花阴) 诗不成吟樽酒竭,虚度重阳节。 何以遣闲愁?落叶疏林,啼鸟声凄切。 登山临水成陈迹,长为饥寒役。 向晚倚斜阳,望断天涯,老泪随风滴。 注:这是大跃进所造成的大饥荒期间的作品。“望断”句,表现出作者饥寒中向海外朋友求援的失望之情。这时,台山侨乡许多人寄望于外面亲友的接济――有时喜,没时悲;程坚甫有朋友而无亲属在外,自然悲多于喜了! 函请云超兄惠寄食物附诗一首(五律) 罄竹情难尽;书成附短章。一寒如范叔;十索学丁娘。 贫贱难言守;惠廉俱恐伤。他时应有梦,菜圃践牛羊! 注:1,这是写给曾经接济过自己的好友的诗,故有“十索”之语。2,范叔:是战国魏人范睢;此语出自他的旧仇人之口:“范叔一寒至此哉!”3,末句,出自民国马君武诗:“弟墓无碑碣,践踏恐牛羊!”当时作者正种菜维生,故这样说。4,在大饥荒中,台山侨乡赖海外亲友汇款托香港同胞转寄食物度过难关者甚众,从此诗可见一斑。 不磷室诗存题词(七言古体诗) 不磷室主百无成,多愁多病复多情。旦暮吟哦口不辍,老来仅得一虚名。 声调悲壮格律老,少陵之诗夙所好。中年复爱陆剑南,剑南矜炼最工巧。 生平寝馈二家诗,立卧未尝须臾离。惟吾自惴袜线才,一毛不敢袭其皮。 吾诗实病语颓唐,有人误为学两当。绝世聪明黄仲则,吾宁敢列弟子行! 晚年渐渐变初作,更欲洗华归诸朴。惟其阅历世情深,不能言外无寄托。 迩来老兴正淋漓,一卷编成聊自乐。不求寿世藏名山,未甘尘埋置高阁。 有客前来笑老叟:“由来藏拙胜献丑。论语如今烧作薪,尔独何为珍敝帚?” 吾闻客语愧于心,一时颜汗如悬霤。须臾忽复动灵机,笑谓:“客言太拘囿! 各言尔志何伤乎?此语出自圣人口。何况三台风雅要扶持,耆宿凋零待继后。 江天寥廓无吟声,毋乃山川失其秀!”客闻遽起出门行,意则怪吾强支撑。 呜呼,舍己从众病未能! 庚子上巳前一日不磷室主自题 编者注:1,庚子:公元1960年。2,上巳:阴历三月三日。3,少陵,指唐诗人杜甫,曾自称“少陵野老”。4,陆剑南:宋人陆游,其诗集名《剑南诗稿》。5,两当:清诗人黄仲则的《两当轩全集》的简称。6,霤:音读“留”的仄声,意为屋檐的流水。7,以上诗,原载《不磷室诗存》。以下诗,大半原载《西山半叟诗集》。 夜雨感吟(七律) 窗外芭蕉叶欲残,挑灯听雨夜漫漫。万重愁绪肠千结;六十年华指一弹。 肯向参苓求缓死?尚劳朋旧劝加餐。人间风雨消磨尽,剩有吟诗兴未阑。 早秋有寄(七律) 谁谓歧途多易迷?飞鸿踪迹遍东西。十年空惹一头雪;独坐惭看双脚泥。 信是灌畦难学圃;何妨徙宅亦忘妻!早秋已用伤摇落,杨柳依然绿满堤。 注:以上两首的颔联(第三四句)都工整流利,很好;后者读来更有幽默感。 侄女自阳春宁家感慨之余率成一律 长途殊苦汝奔波,衰落其如家运何!且喜门庭犹可认;须知骨肉已无多! 天乎虽大心还狭;叔也无成发已皤。比似春来梁上燕,不能忘是旧巢窝。 注:1,皤:音婆,老人白发也。2,末句,将归宁的侄女比作归燕不忘旧窝,适当! 送侄女归阳春(五律二首) 后会知何日?凄凄送远行。相看俱欲泪;话别不成声。 拱木将吾待;移根祝你荣。阳春路修阻,且莫误归程! 是处多鱼雁,毋悭别后书!残年犹见你;歧路最愁予! 云淡重山远;花开二月初。叮咛惟一语:贫莫厌耕锄! 注:抗日战争中台山侨乡大饥荒,单计1943年逃亡阳江、阳春、粤北、广西的妇女就有五万之多,其中多数为妾为娼客死他乡,作者的侄女能够归宁,是很侥幸的了,怪不得他的诗句如此亲切沉痛!这三首家庭悲喜诗,具有反映台山历史的意义。 寿内人(七绝) 膝前莫更叹无儿,即便生儿亦已迟!爱子托人原恨事,何如身后有传诗! 注:“爱子“句,谓老人生子,也有托人照顾之恨,不如有诗传世就好了。 茗后偶成(七律) 嗜茗谁云老不宜?一杯在手易成诗。虚惊巢覆无完卵;恰好茶名有寿眉。 市井寄踪毋亦俗;文章写意岂求知?浮生渐与世情淡,不即何妨更不离! 看花(七律) 随处春光总可怜,绿杨留客意缠绵。爱丛叶底窥蝴蝶;厌向风前听杜鹃。 感旧已无新涕泪;看花还有旧姻缘。浮生好景难多得,寄语羲和缓着鞭! 作者自注:黄仲则诗云:“茫茫来日愁如海,寄语羲和快着鞭”,今易其快而反其意。 嗜吟自嘲(七律) 写尽桃花几叠笺?春来诗思更缠绵。艳香昔慕王疑雨;通俗今师白乐天。 红粉怜才成隔世;金丹换骨又何年?吟髭多为推敲断,秋夜灯前与枕边。 注:王疑雨:明诗人王次回,诗多艳词,有《疑雨集》。2,白乐天:唐诗人白居易,字乐天,诗通俗易懂。 白头有感(七律) 暮阴抱瓮力难胜,虱处农村最下层。黄脸不嫌操臼妇;白头犹守读书灯。 敢将吟咏追耆宿;未免饥寒累友朋。半世驰驱了无益,空令镜里鬓丝增。 哀阿凤(五律二首,并序) 邻女阿凤,年垂老矣。及笄时嫁同邑横湖乡。夫固螟蛉子,婚后未满一月即遁去。凤独居廿余年,复买一螟蛉为子,长成娶妇,且抱孙矣。近日因不堪其媳虐待,随一军属北去为佣。见而哀之,因纪以诗。 老去为人役,含饴愿已违。一肩行李重;双鬓乱蓬飞。 栖凤惟求稳;啼鹃莫劝归!平安犹贶我,相顾共沾衣。 千里途程远,江山景物殊:晓风坪石站;暮雨洞庭湖。 折节怜腰弱;调羹怕手粗。不知残夜梦,还到故乡无? 注:1,这组诗记下台山一出悲剧,题材好,艺术性也高。第一首中间两联和第二首上半甚佳。坪石站在粤北边境,洞庭湖在湖南省北边,火车从南到北经过整个湖南省,约五百公里,当时需要整个白天。2,贶,音况,意为赠。 有寄(七绝) 半世奔驰觅斗升,年来心似玉壶冰。得鱼至竟归谁有?乞解鸬鸶颈上绳! 注:这是一首乞求解放生产力的杰作。诗人身处农村最下层,体会取消按劳取酬的人民公社制度限制社员的生产积极性,正象渔夫套在鸬鸶颈上的绳索一样要不得,故有此作。 七夕戏呈双星(七绝) 银河迢迢舟楫无,填河乌鹊费工夫;婚姻久已如儿戏,牛女何因不另图? 注:1,双星:女郎、织女二星。2,民间传说:每年七夕(阴历七月七日),乌鹊飞集天河上面成桥,让牛郎、织女过河幽会。 春日写意(五律二首) 东风良不恶,吹绿到蓬茅。老讳言春恨;贫将绝旧交。 山围城似斗;树绕宅如巢。早识文章贱,无心赋解嘲。 及时且行乐,春色满郊圩。桃李花争发;江山画不如。 未因穷变节;那恨出无车!搁却吟哦事,临渊暂羡鱼。 注:1,第一首上半和第二首中间两联非常精炼,难得!1,解嘲:汉文人杨雄曾作文《解嘲》。 戏赠道旋(七绝) 奔仆风尘未废诗,吟成多在息肩时。边韶腹有经书在,寄语途人莫相皮! 注:1,这是作者戏赠货郎诗人李道旋的,故有“吟成多在息肩时”与“寄语途人莫相皮”之说。2,莫相皮:说看人不要只看表面。3,边韶:是东汉教师,字孝先,才思敏捷。学生戏嘲他:“边孝先,腹便便;懒读书,但欲眠。”他应声答道:“边为姓,孝为字:腹便便,五经笥;但欲眠,思经事。” 早春寄怀(七律) 桃符换映几人家,满眼芳菲竞岁华。正好炰羔陪柏酒;未妨偕鹤守梅花。 廿年事往难回首;一笑唇开有剩牙。六十七年林下叟,诗情犹在尽堪夸。 注:1,桃符:迎春对联。2,炰羔:音庖高;炰意近炮,羔是小羊。3,“廿年”联工整,且幽默好笑! 忆亡兄(七律) 宿草荒烟掩墓门,可堪回首望平原!他生或作联花萼;当日曾同咬菜根。 名并高山犹可仰;诗求零稿已无存。宵来一副辛酸泪,洒落绳床被不温。 注:1,作者胞兄名仰可,今《台山近百年诗选》有他的诗“一题四首”,其中有句道:“颠沛终难礼自持,半为商贾半书痴。”2,“再连花萼”:再作兄弟;此联用“同咬菜根”对“再联花萼”,说明诗人不忌用俗语,与腐儒不同,可敬可爱!3,尾联,泪落到被不温,辛酸极了!因泪眼成双,故曰“一副”。 偶成寄熙甫翁(七律) 蚊雷聚响震三台,多少吟情被折摧?满架诗书垂老别;一天风雨突如来。 惊摇山上陈抟梦;唤起江南庾信哀。半叟嗜花狂似昔,月明夜夜踏歌回。 注:1,此诗是作者对文化大革命的早期反应,该作于1967年春。这时红卫兵运动兴起,横扫四旧,文物遭殃,文人自危。当时倘有人揭发这些深藏箱底的诗,程坚甫会被残酷斗争致死。由此可见诗人恋诗如命,它保存下来不易,后人应该珍惜!2,陈抟:宋代人,隐居华山;抟,音团。3,庾信:南北朝人,有名作《哀江南赋》。4,尾联,说生活如常,意在报平安。 寄怀(七律二首) 桑榆暮矣复何求?与世将如风马牛。惊梦恰嫌今夜雨;畏寒犹似去年秋。 誊诗有稿存箱底,买酒无钱挂杖头。几日入城心意懒,闲寻野渡看横舟。 村前小立独扶筇,临水登山意已慵。风急欲催帆影转;日斜未减市声浓。 向阳好学葵遮足;应世难言竹在胸。满眼布衣耕陇首,人间久矣卧无龙! 注:《寄怀》第一首寄托的心思在头尾二联,是说人老无多求,与世犹如风马牛不相及,懒入城看大字报,只好走到渡口看船了。第二首寄托的心思在于后半,是说在动乱中很难说有成竹在胸,要学葵叶遮足那样保护自己;因而看到耕作中的满田农民就感叹:人间很久没有象卧龙诸葛亮那样的隐士了! 半夜遣怀(七律) 浮云尽日暗长空,不见南来海上鸿。飞洒有窗关宿雨;呼啸无笔绘狂风。 即今影卧孤灯下;何异身投逆旅中!我比三闾更多事,夜深呵壁问苍穹。 注:1,从首联上半可见,这是文革疯狂时期中断侨信的感事诗,这时狂风呼啸,诗人孤立无援。2,三闾:指曾任三闾大夫的屈原,他有诗曰《天问》。 有感(七律) 世情非幻亦非真,判断全凭观察人。漫说落花无结果;谁知夺主有喧宾? 清高反是求名易;饱饫应嫌请宴频。为问恒河沙几许?不妨韫椟视如珍! 注:1,从诗的上半可知题目《有感》之前省略了“文革”二字;当时许多事情真假是非难判断,那夺主的喧宾显然是指夺权的造反派。下半,是不是说自以为清高的许多造反者上台,生活也腐化了?2,饱饫:食得饱饱的;饫,音淤。3,韫椟:音温独,意为收藏。 春宵听雨感(七律) 看花卧酒已无心,诗恐非时亦少吟。自向长宵寻短梦;谁云一刻值千金? 山林兴味随年减;朋友音书付水沉。健饭未能眠尚稳,静听帘外雨愔愔。 注:1,文革中文字冤案多,故“诗恐非时亦少吟”;文革中各行各业停业闹革命,故有“谁云一刻值千金”之问。作者在海内外的朋友的音信,象被殷洪乔抛下河水沉没,生活渐感无味了。何况没有足够的饭吃,只好卧听帘外愔愔(和平)的雨声了。2,再说那“朋友音书付水沉”:古人殷洪乔把朋友委托转交的信纷纷抛落河中,并说:“浮者自浮,沉者自沉,我殷洪乔不能为人作致书邮也!” |