砚边絮语——人书俱老

破烂的砂锅 · 发表于 2016-1-23 13:33:08

何谓“人书俱老”？从方召麐的书法作品中可看到答案。在“人书俱老”一词中，人排在前，这个人在这儿所指的是人格或思想，书是指书写技巧，老则指成熟。孔子说： “三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”在现代意义上，知天命意味着知进退，这才是思想成熟的体现。世间虽有思想早熟者，毕竟属于少数，而才华高绝者，虽在某个领域取得不凡的成就，并不意味思想成熟。人总是要经历过许多思想斗争并能作出总结，少犯或不再重犯类似的错误方堪称思想成熟，故孔子所说的知天命只具有一定的普遍性，并非特指人到了五十岁后才思想成熟，世间并不缺乏七八十岁的思想贫乏者。书写技巧的锤炼，由于毛笔的特性和世俗所推崇的规矩，需要适合自身的方法和长时间的训练才能成熟。若撇开结字，在线条方面，根据毛笔的特性，必先熟悉中锋运笔，才能做到锋出八面。惟有掌握中锋运笔，才能在转折顿挫时灵活自如，有经验的人，稍为实验一下就可体会到这一点。至于结字问题，赵孟頫在《定武兰亭跋》称：结字因时相传。这有一定的道理，但亦离不开先从实用的端正开始，然后再寻求变化，并达到无论怎样变化重心不失的地步。这跟跳舞、武术之类一脉相通，并无特殊的地方。写字运笔时知进退、识避让，用笔看似粗糙却又变化自如，这不是“人书俱老”还能是什么呢？