汶村村的“文安城”历史

陈海燕

走进台山市汶村村委会的东上村村边，你可以见到一堵以粘土为原料的古墙残垣。汶村村的老人说，这堵墙是古城墙，是明朝末年时村子里的明朝举人陈王道所建，把整个汶村城包围起来；后来，南唐王朱聿鐥的将军王兴以这里为据点，把汶村古城作为首都期间，奋力抗击清兵时被毁。昔日的古城墙仅剩下留存至今的残垣断壁，见证着汶村古城过去这段历史。

明朝末年，李自成入京，明朝败亡，崇祯皇帝自缢于煤山。明朝遗臣相继拥立几个明室政权,意欲维护明末政权。清顺治六年 (明永历四年，1649年)十一月，清廷命令平南王尚可喜、靖南王耿仲明各率所部合兵2万同征广东。1650年十一月二日，广州城陷。广州陷落后，南明兵部主事陈邦彦联合农民领袖余龙，起兵于顺德；陈子壮起兵于南海，黄公辅于新会、麦而炫于高明、王兴于恩平……当时闻风而起的抗清义军有数十处之多，“小者百人之奋，大者万人之斗”，南海之滨的农民军，声威大震。

在台山（旧称新宁县）进行抗清斗争的义军主要是王兴、陈奇策的部队。清光绪十九年的《新宁县志》有记载:“王兴，番禺人，少为农，短小精捍，智计过人，群呼为“绣花针”；明亡，遂散家财，收纳亡命，以计恢复，四方归之。”传说他在台山的大隆洞山区，找到了逃亡而来的南唐王朱聿鐥，奉朱聿鐥为主，以便号召。现在台山市隆文镇的寻皇管理区，就是因当年王兴寻皇而得名。1654年，王兴联合海宴各村的农民起义，控制了新宁县的西南部。1655年六月十六日夜间，王兴部队攻克了汶村城。

王兴部队占领汶村后，将汶村定为南唐王朱聿鐥治下的首都，改名为“文安城”，坚奉永历年号，遵用明朝服制，以此地为抗清根据地。在汶村城城东“三庆堂”设立唐王朱聿鐥行宫，“闲竹祠”设立虎贲将军府，又设御花园（现址在花厅，现尚存一口水井），设寝宫（现址在东下村）；城墙加宽、加厚，在东、南、西、北四城门各设堡垒。邵庭采的《西南纪事》有记：“王兴在文村“熬海铸山，务农积粟”，发展制盐业，建仓库，铸刀枪，构筑沟垒；又礼贤下士，招兵买马，壮大自己。”很快，王兴就建立了一个拥有新宁、恩平两县南部地区的敌后政权。陈奇策则据守下川。

陈海燕

汶村根据地经过一年多的经营，队伍不断壮大。1656年正月，尚可喜率兵三万围剿汶村，相持数月，王兴顽强抵抗，清军折兵万余而退。到1658年七月，尚可喜趁新宁大饥，再发兵10万大举进攻汶村。王兴领兵据险抗击，苦战3月，大败清军。尚可喜于是采取长期围困方针，征调水陆兵和民夫约十万之众，挖掘深沟，筑造高垒，切断汶村和外界的联系。王兴部队被围困至次年（1659年）夏秋之间，粮尽援绝，陷入绝境，城内买一升米要两千文钱（约合白银二两，即一石米价二百两），一只老鼠也索价一百文。王兴下令允许城中兵民出城自谋生路，然而多数人却宁愿忍饥挨饿，不肯离去。到八月中旬，尚可喜派遣幕僚金光进入汶村招降。王兴知道明永历帝已逃亡缅甸，南明政权实际已经灭亡，决心一死殉国。他一面命人制造了一口巨大的棺材；一面叫自己的五个儿子护送年老的母亲带着永历朝廷颁给的敕书、印信、令箭前往清军大营谒见尚可喜，目的是保护部下将士和依附人士的生命安全。

八月十七日夜间，王兴宴请所部文武官员和依附人士，宣布已经同清政府达成协议，分发钱财让大家各奔前程、自作主张。王兴自焚殉国，明末诗人陈恭尹的《王将军挽歌》有详细描述：王兴与张夫人礼拜了母亲，又互相拜别；15个妾侍也罗列两旁，向他们礼拜。此时，张夫人捧出一罐酒，说道：“我藏有一斗好酒，等待这么一夜。现在终于离别了，大家尽此一杯罢!”各人怀着极其悲伤的心情饮罢酒，就各自回房去了。过了一刻，王兴和母亲串堂入室，见16个妻妾都已悬梁自尽，王兴劝母亲逃离后，走到中堂，把永历帝赐给他的印信放在正中，点起香烛，向永历帝遥拜，接着又拜过四方。然后脱下朝衣，走进堆满火药的房间，先后解下张夫人和15个妾侍的尸体，移至火药堆上。他再出去穿上朝衣，进房点燃火药。一声巨响，烈焰腾空，王兴壮烈牺牲。寄居汶村的南唐王朱聿鐥见状服毒自尽，其余将士浮海而去，拒不事清。文安城复名汶村，仍然是陈姓聚居。

王兴自焚之后，金光受其感动，把王兴及其妻妾共17人的骨灰合殓于王兴生前预制的棺材中。后其弟尚文及孤子懋烈、懋熙等将17人遗灰迁葬于广州城南南箕村附近的山上。坟墓因日久渐被泥土掩盖，这一位战功显赫的抗清名将，其人其事渐渐鲜为人知。直至1952年，广州珠河区南萁村一项工程动工，发现了王兴墓志，还有其妻妾的遗物金耳环和金手钏。1955年，文物单位把王兴墓迁广州风景秀丽的越秀公园，同“绍武君臣冢”葬在一起，墓碑刻上“南明抗清殉节王兴将军暨妻妾之墓”。

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陈海燕

汶村“斩头忌”
汶村是反清复明的最后一个根据地之一，目前村里还留有当年的寝宫、行宫、将军府、王兴自焚处遗址。但是，这段壮烈的历史对于汶村人来说，却是一段不忍提起的惨痛历史。汶村村现存的族谱等历史资料，多称王兴为“贼寇”。

王兴攻打汶村时受到举人陈王道组织的乡勇抵抗，一时无法入手；1655年六月十六日夜间，王兴部队乘乡勇疲劳困倦的时候，由南城门坑渠偷入一些人，把城门打开，攻陷汶村。 次日，海宴有一个叫赵陆的人对王兴献计：“欲取汶村为老营，务须要陈姓尽诛。”王兴接受了这个错误的意见，贴出告示，假意劝导逃出去的汶村人：如果回来，则保证家人团聚，安居乐业；如有包藏隐匿者一概杀无赦。当时有不少人返回汶村，但仍有一百多人不相信，冒险逃离，到附近的村落避难。二月十一日，王兴派遣一百多人搜至黄寨坑，挨家逐户找出汶村人押回家。六月二十二日将抓获的汶村男丁，尽押至莲冲口仑斩头。当年斩头的地方血流成河，把地都染红了，后人称为“红地”。 原来被囚在白泥的汶村地主陈王道，在王兴攻下汶村的当晚也上吊死了。

那时，以海晏容际泰、那陵颜景霞等为首的热心人，冒着生命之危险，拯救汶村的逃难者。有些人逃到海晏老容处，老容兄弟义不容辞收藏这些逃生者。但因村子太小，容易被人发觉，于是把这些人带到那陵村来。那时，那陵有一位叫颜其福的人，毅然把这些人收藏起来。但那时风声很紧，王兴派出部下到处搜查汶村人，扬言举报窝藏者有奖，如若胆敢窝藏不报者，罪加一等。颜其福看到此情严重，就给一些费用这班逃生的汶村人，把他们带出上峰岭迳，逃出生天。直至王兴被平南王尚可喜剿灭之后，这一百多名幸存者才回到汶村。经此一劫，汶村陈氏和海宴颜氏与容氏开始成为世交，直到现在，每逢春节，都有舞狮队，八音队到对方的村子拜年。

清朝殿试及弟，探花陈伯陶为汶村丰岂堂书写的颂文曾载述陈颜容三姓关系的来历，颂文如下：fficeffice\" />

清初流寇蜂起，闾里骚然，其最虐暴者莫王贼，若时都人为滛威所慑，弗敢谁何？

我族奋起抗敌，然卒为所陷，屠戮之惨，而逃者莫敢舍，窃幸

贵族关怀世谊，毅然相容高风大义，诚足多矣……

资料来源：

台山市汶村村历史文物研究委员会 台山市汶村镇汶村村保护文化遗产基金会

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尘东飞

详尽。做足功课。赞。

远游客

谢谢上传历史资料。

昨夜星辰

小燕子，你所述的就是人们通常说的“反清复明”吧。

陈济凝

有关王兴的资料，年代越早，对其的评价就越负面。在王兴当年活动的那些地区，民间流传关于他的故事，也是负面的为多，基本上多称王兴为贼头，不但嗜杀成性、还荒淫好色。阳东与台山沿海的很多村子，如大沟镇海头、海晏地区的小担、横岗、那马、东头、沙桥等都曾遭其残害，其中海晏小支荷谭姓当时还惨被灭族。

据有关资料，王兴，原籍漳州和平县，因杀人，被明朝官府追捕，逃亡番禺、新会，最后流落恩平县山区为贼寇，混名“绣花针“，后夺瑶寨为贼窝，并将山区的瑶族人赶尽杀绝。

明末，李自成、张献忠等纷纷起义，不久王兴也聚众造反。期间，王兴攻入了阳江的海朗城，展开了大屠杀，把城内洗劫一空。据在大沟镇政府工作的费流萃先生说，当时，他的族里有位先祖在海朗城任职，“绣花针”血洗城后，族人到城里寻找先祖尸首，但由于城内尸体遍地，而且几乎面目全非，根本无法辨认。后来，族人通过制服的辨认，才找到先祖的尸体，但已无头。为了纪念先祖，族人为他立碑，并称之为“无头太公”……

后来，明亡，王兴控制了恩平城，俘虏了恩平明朝知县陈兆棠，即改“反明”为“反清”。当时的人，很多都认为他假公义以济私欲，打着“反清”的大旗，却做着盗贼的行为。

现在关于王兴的传记，对其残暴的一面，都有所避讳，可能是由于他后期曾打出所谓的“反清”这幅大旗吧。 难怪有人说，“历史是千依百顺的小女孩，任人随意打扮。”

欲知详细，可查阅旧版的《新宁县志》、《汶村治乱记》、《海宴乡土史》、东莞陈伯陶著的《汶村屠城纪畧》、或斗山六村的《记变录》等资料。

以下为沙栏人李奕楫写的《海宴乡土史.绣花针之乱》：

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［此帖子已被 陈济凝 在 2010-8-26 9:03:10 编辑过］