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周末清晨，柏来电，便聊开了，涉猎音乐、诗歌、文化、哲学等，谈普希金的《奥涅金》、柴可夫斯的歌剧《奥涅金》和《连斯基咏叹调》，从普希金诗谈到戈宝权翻译的再创作，谈海涅、柯南道尔、马克·吐温，又谈到王勃，他的《滕王阁序》从浪漫主义到人生思考、生命感叹、哲学思维、阅读和思考……
你说：看到我去欧洲提到巴黎卢浮宫，那短暂的浏览不足以领略艺术之伟大浩瀚……
说好了，依平凡大哥之约，等有那么一天，自由行去巴黎，他带领我们在卢浮宫逗留好多天……
赞美普希金的《致大海》，无论他的大浪滔滔还是喋喋絮语的海浪，一同包揽、喜欢。从奥涅金，赞叹那时的重情谊、守信义……
不仅欣赏“知识就是力量”的广为人知，还为唯心主义鼻祖贝克莱（George Berkeley）的“存在即被感知”而苦思冥想，我们从小被灌输唯物主义，亦认同存在的事物未必都能够被感知，例如地下的矿藏、文物，宇宙空间的其他物质，知道人类感知的毕竟只是“存在”的九牛一毛。
从十七、十八世纪西方哲学，峰回路转回到赣江畔之滕王阁，赞叹王勃的《滕王阁序》，何日把臂江畔，赞叹经典散文之壮美，颂吟：“舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦……”末了，你为“时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封”、“ 胜地不常、盛筵不再”嗟叹，我得到的是的劝勉：“勤勉尽责持之以恒，莫负生命和时光”。追古思今深以为然，在嗟叹的同时另作他想：却见世间自然之浩如烟海，感叹人生之不易、生命之短暂、人类之渺小，看历史长河岁滚滚滔滔流淌数千年却是几多循环往复，盼望江山待得明主，国泰民安和谐吉祥。
不知为何，你总表述迟暮之心，你仅略长于我，我等虽已告别“八九点钟的太阳”时段，彷如下午五点左右，你却何以“遥遥领先”跑黄昏后去了？
你还说：假如我死后，我用不着铺满玫瑰的一条路，只希望，在一个春雨霏霏、和风微微的日子，你们捧一束白花，来到青山绿水间我的坟前，为我轻轻唱一首歌，身旁，应该有几位豆蔻年华少女陪伴……
（我愿意的，陪伴的少女还唱和声……我也希望，湛蓝天空下走在清新郊野，听你唱一曲《连斯基咏叹调》……）
切莫论生死，话题太沉重。哲学范畴耐人寻思，乃至终其一生百思不得其解，认知天宇间的浩大人类之渺小、认知生命短暂需当珍而重之。你我且一同聆海浪之喋喋絮絮、赏月亮之皓皓煦煦、春花之展展徐徐、青山之绵绵屡屡，细味人生百味、情感温润、文明丰硕，切莫等闲荒废，虚度这珍贵岁月，看日月更替、生命来来去去、烛光明明灭灭，无论是因果循环还是纯属偶然，友情、生命却是实实在在……
诚然，“盛年不重来，一日难再晨”。我想，为生命赋予有效，短亦长！感谢你，一再提醒我，珍惜时间生命，虽无“自信人生二百年,会当击水三千里”豪壮，却相信“没有最好,只有更好”。当然，还有内心永远的连斯基和奥尔迦……
为君歌一曲，心存憧憬和祝福，祝福柏、祝福朋友、祝福未来一切的好。 |
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发表于 2012-3-11 15:01:10
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发表于 2012-3-11 15:24:27
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发表于 2012-3-12 06:25:05
