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楼主: 台山金山伯

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发表于 2016-9-20 14:38:03 | 显示全部楼层
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发表于 2016-9-20 15:12:36 | 显示全部楼层

回 朱洞尖下的 的帖子

朱洞尖下的: 下联是作者对出,我们互相充分商讨,修改、理解。 1, 对“尹”字的应用,竹的解义作了反复商量。原先是毛竹在前,尹竹在后,改过后突出“竹官”。 2,对平仄押韵问题曾一直想用严对,但“尹”字无法改变 作罢为宽对。 3,对杖方面也作了讨论:整体看木对竹,死对生非常好!其中,成柴——做笔,皆因——还待,枯死——笋生都好,但,古木——尹竹,此木——毛竹,拆字 笔=毛+竹 ,这些是否合律? 我们认为古木即木,尹竹即竹;此木即木,毛竹即竹;笔=竹+毛也可以是笔=毛+竹。因此,认为都对杖。 .......
楹联的平仄对仗,第ー个字是排除在外的。此下联若改ー字,便是(新韵)工对了:尹竹做笔,待毛竹笋生 仄平仄仄 仄平平仄平 【尹】字百科汉语释义:1.治理:以尹天下。2.官名:令尹。府尹。京兆尹。3.姓。 这里的“尹竹做笔”,应该是尹城的竹或者是尹家的竹做笔比较合理,而把尹竹解释为“竹官”,本人认为是画蛇添足。
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发表于 2016-9-20 15:23:30 | 显示全部楼层

回 朱洞尖下的 的帖子

朱洞尖下的: 在此说说下联意境:上联是木枯,下联是竹生。尹这里用作名词“官名”。做得人官也可做竹官,竹是清高而虚心有节,如人做官像竹官一样就是一个了不起的官,也是本联的意义所在。而且这样官不但是一个,而且像雨后春笋一样(笋生) .. (2016-09-19 10:52)
把"尹竹"简单理解成"官家的竹"就成了.上联是木,下联是竹,符合对联的要素: "义,相反相成".如果说成是"竹官"是不是过渡解读了?
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发表于 2016-9-20 16:24:16 | 显示全部楼层
金山伯:我和好男孩都看见你在埸的.记得你初来乍到就有人把你请上高台,别信这一套,下来和我们这 些小字辈交流交流吧!说句负责任的话,对于律诗和对联,我们的学习态度还是相当严谨认真的.
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发表于 2016-9-20 17:08:13 | 显示全部楼层
“以尹天下”是治理天下的意思。如果朱洞尖下的网友确实要增加“竹官”ー职,就必须“竹”排列在“尹”之上,为“竹尹”。 “令尹”最早出现在战国时期的楚国。 “令,发号也(《说文解字》)。”就是下达命令的意思。“尹,治也。……握事者也(《说文解字》)。”就是治理的意思,如《左传·定公四年》中的“以尹天下”“尹”是动词,“尹”如果作名词使用,须“令”和“尹”结合在一起,就是指那些掌握大权,管理事务,随时可下达命令的人。 将“令尹”合二为一,并作为最高级官职的名称来使用是楚国的独创,北宋经学家邢昺在为《论语·公冶长》中的“令尹子文,三仕为令尹”中的“令尹”作注时就曾明确指出:“令尹,宰也……,楚臣令尹为长,从他国之言,或亦谓之宰。”随着历史向前发展,后来的历代楚王又先后多次对楚国中央官僚体制进行过改革,其标志性成果就是在令尹之下分设右尹、左尹,在司马之下分设右司马、左司马等,而被屈氏家族世袭的莫敖一职,其所掌职能不断弱化,其政治地位也在不断下降,最后竟然成为一个只掌王室族谱的闲差。之所以会出现这种始料未及的结局,很有可能就在于莫敖一职可以世袭,而当权者不希望世袭者权顷天下,危及自身统治。 综合分析楚国的官职体系,我们可以发现一个有趣的现象,那就是楚国的许多官职名称中,都带有一个“尹”字。如掌管谏议的官员称“咸尹”,掌管工程建设的官员称“工尹”,掌管行刑的官员称“郎尹”,负责王宫安全保卫的官员称“环列之尹”,守卫王宫大门的官员称“门尹”。另外还有宫厩尹、中厩尹、监马尹、郊尹、乐尹、卜尹、玉尹等等。而那些受楚王指派,到新占领区进行事务管理的地方行政长官,则被称之为“县尹”。这种独具特色的职官体制,犹如一道亮丽的风景线,为楚国历史文化研究增添了许多魄力,令人回味无穷。
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发表于 2016-9-20 21:31:26 | 显示全部楼层

回 朱洞尖下的 的帖子

朱洞尖下的 下联是作者对出,我们互相充分商讨,修改、理解。 1, 对“尹”字的应用,竹的解义作了反复商量。原先是毛竹在前,尹竹在后,改过后突出“竹官”。 2,对平仄押韵问题曾一直想用严对,但“尹”字无法改变 作罢为宽对。 3,对杖方面也作了讨论:整体看木对竹,死对生非常好!其中,成柴——做笔,皆因——还待,枯死——笋生都好,但,古木——尹竹,此木——毛竹,拆字笔=毛+竹 ,这些是否合律? 我们认为古木即木,尹竹即竹;此木即木,毛竹即竹;笔=竹+毛也可以是笔=毛+竹。因此,认为都对杖。 4,从意境看,死木对上生竹,用竹喻为清官如春笋! 以上见解请各位老师指正!.......
学生自带凳仔来上课. 继续游览分享,谢谢朱洞尖下的更加接近美妙的一课! 我一直认为,文学作品总是留有很大的空间让读者去想像,我保留我原有的读后感"把尹竹想像为有智慧虚心向上人群". 你上面89楼的第4"用竹喻为清官如春笋"比86楼的"说说"更容易明白,更容易接受了, 又向美妙跨进了一步!
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发表于 2016-9-21 00:09:08 | 显示全部楼层
. 再次谢谢台山金山伯的热台好贴! 网络不是课堂,我们可以从中学习,也可以游览分享参与的乐趣. 楼主可以热情回贴,也可以坐观发展,等待自己想要的效果. 祝贺楼主在传统文化的首发就如此热闹.
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发表于 2017-9-25 06:45:16 | 显示全部楼层
试试。莫嫌弃。 少女怀春,矇眬心思妙绝。
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