我知道C先生的点滴___读<<何处是归程>>

hw79

冬子:ReJoyli: 木子哥这话说了已差不多一年了,你我依然你说你的,我说我的. 我相信,一年后我会继续说,而且问心无愧.               Joyli姑姑似只会具有<<暢所欲言>>特色的搞笑抬杠, 对待严肃议题仍" 打 .. (2015-05-31 00:40) 

冬子哥 言重了

joyli

hw79: 冬子哥 言重了

.冬子哥言重,joyli言轻,刚好中和.

冬子

ReJoyli(19楼)16楼读后感: joyli不懂怎样才算好诗. 但陈中美先生的诗给了我们年青一代一个明确的警示:"海永无波"只是愿望,而不是事实. 如果我们的祖父母辈不是迷信于那些古板的教条如"海永无波"等等......,也许早就有了自己强大的军队,就不会被其它国家入侵. 我认为,这一点已经足够理由刻在"海永无边"的傍边. 哈哈! 姑姑己经是一个非常出色的诗人了,说" 不懂怎样才算好诗"是谦了. 陈中美的诗是用白话文写的, 不难看懂! .读了姑姑的这段话, 小冬子真" 老虎油"C你了.你是台山人, 家里的" 白公" 少不了写有<<金玉满堂>>的横幅 .你家应掛这样的条幅: " 金玉满堂, 只是愿望,而不是事实". 因为你的祖父 母辈,不是迷信于那些死板的教条,如"金玉满堂等等..... 也许早就超过李嘉诚了.就凭这一点己经足够理由在白公旁挂这样的条幅.哈哈!再次老虎油C你. .

好男孩

hw79: 这篇文字是对陈中美作品的误解。警世，就是需要用沉痛的现象来唤起人们的注意力， 悲伤不等于消极，沉痛不一定恐惧。日本侵华是在“海永无波”石碑设立之后，说明良好的愿望并没有防止灾难的发生，单纯靠”昂掦的向上的高格调“, 更加令人沉缅于虚假的太平盛世而放弃警惕，更加不展望, 不作为。这种教训还不够深刻吗。 何况列宁说过：忘记过去因为着背叛。他们这样对待陈中美的警世作品，是不是要我们忘记历史，背叛无辜的受难者呢？.......

徐海的「海永无波」本来就是病句！带有糊涂的“和平演变”政治观点。从艺术上，陈中美白公以“病诗”对“病句”、以鲜明的政治观点对糊涂的政治观点，是恰到好处。 冬子哥：hw79诗叔说得在理，你的“死牛一边脛”也要反省反省下了。请哥哥恕弟弟以下犯上之罪！

joyli

冬子: ReJoyli(19楼)16楼读后感: joyli不懂怎样才算好诗. 但陈中美先生的诗给了我们年青一代一个明确的警示:"海永无波"只是愿望,而不是事实. 如果我们的祖父母辈不是迷信于那些古板的教条如"海永无波"等等......,也许早就有了自己强大的军队,就不会被其它国家入侵. 我认为,这一点已经足够理由刻在"海永无边"的傍边. 哈哈! 姑姑己经是一个非常出色的诗人了,说" 不懂怎样才算好诗"是谦了. 陈中美的诗是用白话文写的, 不难看懂! .......

.joyli成长于70年代,家中白公贴的是毛主席像,写的是"毛主席万岁!" ,最典型的"上什么山唱什么歌". 不要忽视幼儿院校长哦,要说服小朋友比要说服大人更需要智慧.

joyli

好男孩: 徐海的「海永无波」本来就是病句！带有糊涂的“和平演变”政治观点。从艺术上，陈中美白公以“病诗”对“病句”、以鲜明的政治观点对糊涂的政治观点，是恰到好处。 冬子哥：hw79诗叔说得在理，你的“死牛一边脛”也要反省反省下了。请哥哥恕弟弟以下犯上之罪！

.又来个小朋友,75湾的幼儿园不断扩大啦. 讲笑的.

冬子

joyli: .joyli成长于70年代,家中白公贴的是毛主席像,写的是"毛主席万岁!" ,最典型的"上什么山唱什么歌". 不要忽视幼儿院校长哦,要说服小朋友比要说服大人更需要智慧.

姑姑: 我四楼已经有人写了一对了,啱吗?

joyli

冬子: 姑姑: 我四楼已经有人写了一对了,啱吗?

.还可以,现在贴上付作用不大. 也就是说,时代在变,政治和人文都在变,以前不可能的事,现在和以后也许有可能.

观察员

相信不少读到冬子“我知道C先生的点滴” 都会和我一样在等着他讲出他所知道C先生更多的点滴。 几天过去了，大家只看到他还是停留在“请教一位古典诗词有较深造诣的前辈.也是在这个时候,第一次听到我们台山有一位身体力行写‘创新律诗’ 的先行者,这就是刘荒田老师<<何处是归程>>中的C先生. ” 还有“记得那位前辈简单地和我说了: C先生在离‘海永无波’ 石刻 30米处刻了他写的两首词, 其中的一首第一句 是‘海永无波不可能’.这种和‘海永无波’ 相悖的诗句,无可避免受到批评. ” 这些都是冬子听人说的，离人想象他个人接触或现场调查得来的点滴有很大差距。或许冬子的题目改为“我听说C先生的点滴” 更为洽当。 纵阅冬子所有留言，给陈中美先生下的结论只是“在‘海永无波’处刻‘海永无波不可能’, 很难让人信服是明智之举 . ” 还有就是“ 就拿他‘卑微二等民’之句, 在老美是要吃‘官司’的。” 阅读几天来各位的留言，中肯说理的不少，显示同学网上讨论不同意见的方式成熟很多，这是一个很可喜的进步。 闲话不多说，就冬子的两个重点看法说说意见。首先在“海永无波” 旁刻“海永无波不可能” 是不是明智之举？乃是仁者见仁，智者见智的事，并不是什么大不了的事。道理很多人已经讲过，不再重复。 树碑刻石一事，并不是市场买菜这么简单，需要提案，申请，经有关部门审核批准，选诗，请工匠，督导等，有一完整程序，并非随意行为。 至于这建设过程中出现不足之处很正常，有没有因上榜不上榜而得罪人，有没有被人因事而得诽很难说。总之，如单因为“不明智” ，我想不会出现如刘荒田先生在<<何处是归程>>一文中所披露的事情，可以猜想里面的水比冬子听到的深得多。 如今陈先生已仙逝，冬子在没有直接材料，逝者无法作答的情况下来议事，有点不厚道，我想待些时日，你对自己在本楼的言语会有不同的看法的。 另，陈先生自喻“卑微二等民” ，在美国不犯法，更跟“种族歧视” 挂不上钩，冬子可问问别人，这是很肯定的事。如果自己不清楚，以讹传讹，只会将事情复杂化，不利于讨论。

冬子

好男孩弟弟: 看来"细民仔"说黄帝没穿衣,大人们是不信的.游行队伍可能还有人加入.