乐享生活！

浪儿

比如：世间有一种人，命运悲惨，看似可怜，但：从他骨子里有一种奸诈仇恨，嫉妒比他幸福的人，即使你对他如何好，也感动不了他的心，这时你必须远离他，比如：车站跪叩讨要的乞丐不老不小，大街上卖唱的残疾人，还有身边天天哭穷却不干活的贫困人，许多时候可怜他却害了他们！这些人并不是别人看不起他（她），而是他自己都看不起自己。

浪儿

工作生活都一样，为人处事品高低，言谈举止论素质。钱可以少，但，礼貌不可少。文化水平可以低，但，做人的素养不可低，我们可以没权，但、不能没良知与品德，我们无法估计天气变化，但，我们会看清人的本质！

浪儿

自尊，基于知耻。古语云：“唯有知耻，才有自尊。”俗话说：“人有脸，树有皮。”有了这份羞耻之心，我们做了错事便会惭愧，辜负了别人的期望会内疚，行为不当了会难过。

浪儿

自尊，源于绝不趋炎附势卑躬屈膝的气概。“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香;要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”自尊本来就不论出身无关贫富，不论体貌无关职位，自尊是神圣不可侵犯的。

浪儿

社会是相互的，我们首先尊重别人，才会赢得别人尊重我们。当然，尊重别人不是一味谄媚，不是低三下四奉承对方。不是谁天生欠谁的，凡事都有度，我们过于将就别人可能适得其反。

郑板桥

浪儿: 时间在过去，悄悄地替换着昨天和明天。它给人们留下了露水，雾，蓓蕾的绽开，或者凋谢。然而，它终究要留给人们一些什么，它不会白白地流逝。人，终生在寻求生活的意义，直到最后，才明白，人生的真谛实质是十分简单，就只是自食其力。郑老爷子，你认为呢。

能自食其力, 能做到简单. 这己是很不简单了.

郑板桥

余宋一招: 什么才达尊严，值得究考。我们志向,喜好,奋争,追求.....。与尊严二字息息悠关！

郑糊认为: 能活着就是尊严. 生活是现实的, 生命是保贵的. 尊严留给尊严吧.

郑板桥

浪儿: 社会是相互的，我们首先尊重别人，才会赢得别人尊重我们。当然，尊重别人不是一味谄媚，不是低三下四奉承对方。不是谁天生欠谁的，凡事都有度，我们过于将就别人可能适得其反。

郑糊是讨食一族, 大人物不差我尊重, 小人物也不欠我的尊重, 直来直去, 活得自在死得从容. 没时间在乎别人. 因为现实社会是: 穷在路边who are you? 富在深山你是老表.

郑板桥

浪儿: 自尊，基于知耻。古语云：“唯有知耻，才有自尊。”俗话说：“人有脸，树有皮。”有了这份羞耻之心，我们做了错事便会惭愧，辜负了别人的期望会内疚，行为不当了会难过。

[s:135] ******( 浪儿的观点是对的, 只是不适合商人和政人, 这2种人活得最.......虚伪 , 唯有流浪人活得真实. 在利益, 权益之上难分尊耻. 胜者为王, 败者为X. 在自私面前会有多少人难过? 如果你是在官场, 你会是个贪官吗? 如果你是流浪汉你会在乎自尊或羞耻吗? 在这里的你是指每一位网友. 不是单指浪儿.

郑板桥

浪儿: 自尊，源于绝不趋炎附势卑躬屈膝的气概。“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香;要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”自尊本来就不论出身无关贫富，不论体貌无关职位，自尊是神圣不可侵犯的。

这只是穷的传说. 富人的茶. 拆穷字. 上宝, 中左右开, 下力. 当你上无宝, 中不能左右开弓, 下无力时, 很多五星不会为自尊淌开大门, 古今以来都如此. 穷人不是没自尊. 只是残酷的高档动物在游戏规则中被潜规则了.