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(转帖)學習成佛的方法

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发表于 2014-11-14 06:56:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
(转帖)學習成佛的方法 佛教,當然不是唯物論的宗教,卻是無神論的宗教。不像其他一神論的宗教,雖然也有各種對于道德生活的教訓,那是爲了求得神的眷顧和救濟,信徒們才去遵守那些所謂神的啓示,因爲他們相信他們所信的經典中記載的神,是宇宙間唯一的、至高的、至大的、至尊的,人們除了接受神的啓示,沒有別途可以選擇。所以,他們是爲信仰神有權威,而遵守道德生活的教訓,他們無權因爲遵守道德生活而求達到與神同等的地位,甚至也無權向神要求,非把他們救濟到天國去不可。   這在佛教,頗不相同,佛教以爲,我們所處的自然環境,是由我們生活在這環境中的每一個人的業力感得的,也就是說:我們在過去的無數生死之中,造作了相同相類的行爲,結果,便形成一個讓我們共同來接受和生存的自然環境。所以,佛教不承認宇宙間有任何絕對權威的神。   佛教,同樣強調信仰的重要,那是信仰釋迦佛陀所說的法──成佛的方法,絕對正確,絕對真實。可是在你信仰之後,便該照著佛陀所示的方法,來實行于你的日常生活之中。因此,佛教徒雖將佛陀視爲崇拜的對象,與他們的生活有密切關系的,寧可說是佛陀的教法。依照佛陀所示的生活方式來做,漸漸地,便能達到解脫一切身心苦惱的目的。佛陀,是從一切的身心苦惱中得到了解脫的人,也是至高、至大、至尊的超世界和超宇宙的偉大人格,但是,佛陀的偉大,雖充滿于時間與空間,卻不占固定的時空位置,所以,人人可以成佛。   釋迦佛陀在世的時代,隨緣開示,應機教化,所說的佛法很多,歸納起來,不出戒、定、慧三個項目的範圍,我們學佛,其實就是學這三項。世間可學的東西很多,那些都是苦樂相對的、有限的、得失交替的,變動無常的,所以佛教稱其爲有漏之學。戒、定、慧名爲三無漏學,學這三項東西,可以防止所得成果的漏失,繼續學到佛的程度爲止。戒、定、慧雖分三個項目,事實上有連鎖的關系,如同一物的三個支點,缺一不可。要想求得智慧,須先有禪定的工夫,如希望得到禪定工夫,須先有持戒的宗教生活;持戒的宗教生活越清淨,越可助成高深的禪定,在深定之中,便能産生超人的智慧;回轉頭來,再以智慧的判斷和選擇,來指導持戒的宗教生活,來監別禪定工夫的深淺和邪正。

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发表于 2014-11-14 07:07:44 | 显示全部楼层
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发表于 2014-11-14 08:45:44 | 显示全部楼层

Re:中国游...南京

这村子位于台城三八镇,我们在埉窄的小路上开车行驶丨
IMG_1848.jpg

这是寂静的村庄

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发表于 2014-11-14 09:05:59 | 显示全部楼层
对不住,hw79,勤能补拙友在遥距教我上传相片,叫我在他的南京游帖子上练,不知怎样却放上你的帖子,对不起.
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    发表于 2014-11-14 10:42:35 | 显示全部楼层
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     楼主| 发表于 2014-11-14 10:43:01 | 显示全部楼层

    回 寒冰 的帖子

    寒冰:对不住,hw79,勤能补拙友在遥距教我上传相片,叫我在他的南京游帖子上练,不知怎样却放上你的帖子,对不起. (2014-11-14 09:05) 
    我聆听一组木匠的声音 虽然他已经走了 天空阴晴了好多回 在园子里  弯着腰 恭恭敬敬洒水 我知道土地的润湿程度 简单的栅栏看上去相当牢固 我喜欢就那么站着 像风化 最好整天站着         <浇灌 > 我的博客: http://blog.sina.com.cn/dawen99
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