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书法小论

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发表于 2014-9-7 21:46:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
《书法本无雅俗》 何谓俗呢 何谓做作呢 雅与俗皆为各人主观上的爱好,谁也说不清 在雅俗上做文章是白费心机 尤其在评论时,雅俗之说显得太多含糊 雅俗之分是古代统治者文化人为显示自己高高在上而捣鼓出来的 个人认为,书法可从生熟巧三方面去讨论 前二者可从点画上来分析 巧则指个人风格较明显的意思 写字达到熟能生巧,便是佳作了

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 楼主| 发表于 2014-9-7 22:38:23 | 显示全部楼层
临帖自觉有所得有所失 就在得得失失中进步 临帖的得失是一种个人经验 如制作食物,有人喜欢清淡,他在制作时就少放盐 对他人来说,这不是优缺点的问题 而是个人喜好问题 清淡浓重皆可出极致 故临帖到较为熟练后,可根据个人口味来发展,似与不似这时应成为次要对象 如有些人,越临越不似却不失为好作品,这应是成功的临作 坚持自己的偏见,路子将走得更远 路子正确了,十年也好二十年也罢,完全不重要 不知不觉间就会达到过去所预想的目标 就如步行到某一目的地过程中,想起某一感兴趣的东西,结果到达目的地却浑然不觉那般
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 楼主| 发表于 2014-9-7 22:39:51 | 显示全部楼层
《不再老实写字》 过去临帖,一点一画皆费尽心思,有时为了一画与原帖近似,重重复复写上不知多少次,直到自己滿意为止。 然而,这种滿意的成功率并不高。 于是退而求次,只要信手写来略近似即可。 这样看来,仍算老实。 后来觉得写字是闹着玩的,况人生经历多,心性难以纯粹,要老老实实临帖,确是一件不容易的事。 于是,写字开始朝随机的方向发展。 生命是无法重复的,即使每天做着同一件事,但心中所想,瞬息万变。 故书写随机最能反映内心真实。 这种观念的转变,写字也就变得越来越率意越发不老实了。
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 楼主| 发表于 2014-9-7 22:42:13 | 显示全部楼层
《书法的终点》 学习书法过程是寻找属于自己风格的过程 也就是寻找自己最喜欢的风格的过程 在每个人的灵魂刚形成的时候 都会有一个最为完美的形象一起产生 故一个人跟某一个陌生异性见面时,会不由自主产生惊艳之感 这是因为对方跟先天完美形象吻合的结果 同样,书法的追求也追随着这一完美而去 当自己写出来的字跟这完美形象吻合时,这作品就可堪称为伟大-即使同时代的人不承认这一点 或可以这么说,书法的终点就是完美表达自己 前人所总结的种种学习方法都是先天完美形象诱发所致 即使失去前人所总结的一切学书方法,人们仍会不由自主地总结出类似的学习方法来 完美形象的存在,人的一切就不会丢失 以上观点仅供思考,不作答辩
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 楼主| 发表于 2014-9-7 22:44:57 | 显示全部楼层
《由行书引发的随感》 由于中国人的启蒙教育是从识字开始 故在今天,我们面对一件书法作品时,第一个问题是:这字怎么读 于是,草书篆书就变成非主流 行书因节奏结字自由多变,从而成为书法爱好者的宠儿 或是因此,史上行书有了排名,这是其它书体所没有的 文字的本源,主要是记录和传播信息的 在今天,行书满足了书写便捷与易于识读的功能 故作为日常记事,行书是最佳选择 也是最佳表达性情的形式 由于毛笔书写实用性的隐退 不少人在学书法时往往忽略了文字本源的识读性 到了一定的阶段 不少作品有投向美术作品怀抱之嫌 有些人明白这一点,无意识中的抗拒,便一头投入到仿古之中去 然而,无论是依附于美术还是仿古,都是对书法感到彷徨的结果 这种彷徨,实是书法实用性隐退的衍生物 过去因环境关系,日常书写根本不成为问题 如果书法上的传统所指的是紧贴日常书写,那么,要真正继承这一点,就得成为当代的陶渊明 显然,这是不切实际的,或许,你可以成为半个陶渊明,一方面游走于展厅仿古应酬之中,另一方面则用毛笔记录着每天的琐事,至于最后走向如何,唯有到了必需选择时才清楚
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 楼主| 发表于 2014-9-7 22:46:31 | 显示全部楼层
《论东坡用笔》 如果有人问我:史上谁的用笔功夫最深 我会毫不犹豫答:苏轼 苏的字与点画大小变化极大,却又随意自然 这是历代习苏者无法达到的地方 一支笔所写的字大小有所限制,苏堪称将此发展到极致 他的同一作品中,字无论大小,皆用笔流畅精到 如果从书如其人的角度来看 苏的心胸就如他的作品一样,容纳着巨大的激情,而这些激情又一任自然 众所周知,苏无愧于史上第一才子之誉 写了那么多文章诗词,真不知用坏了多少支毛笔 这决非智永禅师所及 点画大小的巨大反差及长期日常写作,成就了苏的用笔 这过程不象苦学派那样刻意求工,而是在日常书写时稍加留意即可 现代的谢无量与沈尹默,一个无意为书家,一个专精二王,却同是书法大家
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 楼主| 发表于 2014-9-7 22:48:09 | 显示全部楼层
《个人学书经验》 古人的实临作品很难见到 对于古人关于实临的本义几乎无法提供实物佐证 从唐代数位大家所摹兰亭叙中看出 所谓摹,亦无法避免带有个人客观因素 故所谓实临,还要注意个人喜好 在临帖时,不必面面俱到 这在临帖时很容易产生顾此失彼 正如选帖那般,要选自己最喜欢 这样才符合兴趣是自己的最好的老师这一宗旨 临帖亦然,可选自己喜欢的帖其中自己最喜欢的一点,加以強化 汇集起自己最喜欢的东西 能写出自然顺畅的效果来即可 如前人所说的书卷气 就是建立在自然顺畅的基础上 以上所说的仅是个人的观点,最终还是各自总结的方法最佳 它仅仅表达一点--临帖也可以这样 即使是古代名家法帖,历代评价也不一致 临帖不也一样吗 没有最好的,只有最适合自己的 从局部到整体 这才是循序渐进 单个字的对临也一样,不必一下子面面俱到 从点到线到面
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 楼主| 发表于 2014-9-7 22:50:01 | 显示全部楼层
《由传统说开去》 传统实际上是不存在或是某些人心目中的执念 世上没有两个王義之 你所理解的某一法帖跟别人不一样 故没有人真正理解一个小学生的涂鸦作品 也没有人真正理解任何一件古帖的意义 传统如离开自说自话,就变成虚无缥缈的东西 这是很明显的事实 书法最终是自说自话 思想是学书的引路灯 近代一些学者在临帖方面,肯定不及现代一些学院的书法专业生所下的功夫多 但他们的思想水平高,用毛笔写字的时间多 个人的风格就显得越发強烈 作品越容易达到自然率意效果 而思想水平高,对法帖的理解也就更深刻 这并不是对临帖的否决,而是要让人明白比临帖更重要的一些东西 我们比古代名家学书方面除欠缺思想修养外,就是日常书写 故今人在临帖方面即使比古代名家強,可缺了日常书写一环 就谈不上基本功扎实 因为就书法而言,临帖是读书,日常书写是实践
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 楼主| 发表于 2014-9-7 22:50:59 | 显示全部楼层
以上是平日学书随感
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发表于 2014-9-7 22:59:54 | 显示全部楼层
回版主帖子 书法“融通四海”乃上乘之作,祝中秋节快乐!
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