孝经

四叔

纪孝行章第十 子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则 致其严，五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争，居上 而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹 为不孝也。

四叔

五刑章第十一 子曰：五刑之属三千，而罪莫大於不孝，要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲 ，此大乱之道也。

四叔

广要道章第十二 子曰：教民亲爱，莫善於孝。教民礼顺，莫善於悌。移风易俗，莫善於乐。安上治 民，莫善於礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦。敬其兄，则弟悦。敬其君， 则臣悦。敬一人而千万人悦。所敬者寡而悦者众，此谓之要道也。

四叔

广至德章第十三 子曰：君子之教以孝也，非室至而日见也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教 以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。 诗云：恺悌君子，民之父母。非至德，其孰能顺民如此其大者乎？

四叔

广扬名章第十四 子曰：君子之事亲孝，故忠可移於君。事兄悌，故顺可移於长。居家理，故治可移 於官。是以行成於内，而名立於后世矣。

四叔

谏诤章第十五 曾子曰：若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰 ：是何言与？是何言与？ 昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大 夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离於令名。父有争子，则身不 陷於不义。故当不义，则天不可以不争於父，臣不可以不争於君，故当不义则争之 ，从父之令，又焉得为孝乎。

四叔

感应章第十六 子曰：昔者明王事父孝，故事天明事母孝，故事地察，长幼顺，故上下治，天地明 察，神明彰矣。故虽天子必有尊也，言有父也必有先也。言有兄也，宗庙致敬，不 忘亲也。修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於 四海，无所不通。诗云：自西自东，自南自北，无思不服。

四叔

事君章第十七 子曰：君子之事上也。进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其德，故上下能相亲 也。诗云：心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

四叔

丧亲章第十八 子曰：孝子之丧亲也，哭不哀，礼无容。言不文服美不安，闻乐不乐，食旨不甘， 此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三 年示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其□簋而哀戚之。擗踊哭泣，哀以送之， 卜其宅兆，而安厝之。为之宗庙，以鬼享之。春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死 事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。

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我也来跟四叔好好学习 “孝经”，谢谢四叔分享！