西藏历险记（13）

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跟着小妹游中国（三十二）

西藏历险记

（13）

从拉萨沿雅鲁藏布江溯流而上，沿途有西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖，镶嵌于群山之中； 江孜的白居寺拥有众多佛塔，被誉为“西藏塔王”，寺内的壁画总观结构连贯，局部看自成一体，十分和谐，白居寺和西藏的文化宝库萨迦寺都是西藏的宗教中心，在这里还有为人们所敬仰的宗山抗英遗址。

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白居寺

距日喀则约100多公里的江孜县，在城东北隅有一白居寺，始建于明宣宗宣德二年（1427），历时10年竣工。白居寺是汉语名称。藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。

白居寺是在西藏各教派分庭抗礼，势均力敌的情况下建立的。因此它能聚萨迦、格鲁、布敦等各派和平共存于一寺。每个教派在此寺内都拥有五六个“扎仓”（殿堂）。因而在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。

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宗山炮台的白居寺

白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰，它的建筑充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存，具有纪念碑性质的大型建筑群。 白居寺被称为西藏塔王。这座寺庙以它巧妙利用地形地貌的建筑布局、拥有宏伟别致的“十万佛塔”和对西藏佛教各教派兼容并蓄的气度为人仰慕，同时还以独具风貌的建筑、雕塑、壁画艺术而享有盛名。

（于暮色中看江孜宗山炮台）

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十万佛塔

“十万佛塔”始建于1414年，历时20多年，于1439年(明正统四年)竣工，用工达200多万个。佛塔外观为7层，内有13层。由于塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名“十万佛塔”，它的正名菩提塔人们倒不大提起。因为这座佛塔，白居寺格外富有魅力，所以它成为白居寺的标志。

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白居寺还有一大特色是一寺容三派，和平共处，相安无事。它原来属于萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。最后，还是互谅互让。于是，白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派，因而寺内供奉及建筑兼收并蓄、博采众长。 　　 　　白居寺以建筑风格独特、雕塑绘画殊异而吸引着众多的艺术鉴赏家和旅游者，它的殿堂顶棚天花，由六角形图案形成。图案中画有莲花和六字真言，为西藏寺庙中少见的珍品。

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江孜县城景

地处日喀则地区东部、年楚河上游的江孜县，全名为“江卡尔孜”，藏语意为“胜利堡垒之顶”。

由于地处萨迦、日喀则、亚东关口通往拉萨的必经之地，土地富庶，所以很早以来即成为佛教徒、商贾、游人汇集之处。该县地处冈底斯山与喜玛拉雅山之间，地势南北高。

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宗山遗址

江孜古城是一座英雄城，在白居寺的半山顶上，屹立着一座城堡，这便是有名的“宗山堡”、闻名中外的宗山抗英遗址。1904年英国“远征军”侵略此地时，该地军民进行英勇抵抗，谱写了反抗英国侵略，保卫祖国领土和主权的英雄篇章，故历史上有英雄城的称号，宗山堡上仍保留着当年抗英的炮台。著名影片《红河谷》的故事便是以此为背景诞生并在此拍摄。

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冰川下的牦牛

离开江孜后，我们踏上了回拉萨的路。出来已有数天，有点想念了，现在回拉萨竟是有点回家的感觉。 路旁的冰川下，看到一群被誉为“高原之舟”的牦牛，喜出望外地跑过去拍照，谁知道这傢伙一点面子也不给，扭头就走，空余一个屁股对着我，呵呵，气得我恨不得踹它一脚！

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浪卡子

下午四时，到达一个小村落，饥肠辘辘的我们在路旁一户藏民的帐篷里吃了一顿简单的藏餐。一打听，原来这一带有一个很美的名字，叫“浪卡子”。

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车子继续在蜿蜒的公路上前行，远远地，在草原尽头的山脚下，我突然发现有一抹亮丽，好奇地问藏族师傅那是什么，他答：“湖”。我半信半疑“湖”？他肯定地点了点头。我再仔细地看，天呀！那真是一个湖！ 这辈子，大概在这一刻，我才终于明白了什么叫作“水平如镜”！