读《专家纵论台山人精神》有感

破烂的砂锅

　　不久前，在台山政府门户公众网看到《专家纵论台山人精神》一文，心中有些别扭。
　　专家，就是指专业人才，指那些对自己从事的专业有深刻了解的人。我是个缺乏专业知识的人，自是无法与专家相比，但我是个实事求是的人，只会说些老实巴巴的话。我之所以感到别扭的原因就是：如果没在台山居住上三、五年，如何谈论台山人精神呢？
　　我平日喜看电视纪录片，知道一个学者要了解某种动物的特性，要花上一年或数载时间去考察;而不久前，又看到一学者为了了解蒙古人的游牧生活，跟其中一家人一起生活数月，期间同吃、同住、同工作，没搞特殊化。
　　我以为，一个人成为专家除精通本专业的知识外，还要看他的处事态度，如果自己只在台山呆了几天，就妄谈台山人精神，完全是自欺欺人的做法，无论他的专业知识有多深厚，最终是纸上谈兵。
　　谈论人的精神，首先要明白精神是什么。我不是这方面的专家，无法将它升华为哲学上的思辩，但可以通过一些简单的例子来体会一下精神的意义。
　　“时代精神”这个词人所熟知，在这个词的下面多是一些如“开拓创新”、“与时俱进”一类的豪言壮语。如何理解这些豪言壮语呢？想必不少人可以轻松交出一个答案来。问题是，答案与实际行动之间有没有差距呢？有多少人循着自己交出的答案去实践呢？一个稍有理智的人都明白，当自己面对领导的空话连篇时，口头上往往唯唯是诺，但心底却不由然产生不屑的。如你作为领导，愿意手下对自己阳奉阴违吗？
　　关于社会精神现象，文革是一个很好的例子。那个时候，群众将一同劳作、一同吃大锅饭当成是人与人之间的平等、尊重的主要依据，人与人之间的差别几乎消失殆尽。这种狂热淹没了具有个性化的个人，这些个人成了社会边缘人，他们一旦发出违背了群众平等观的言论，就会被批斗、关牛栏，甚至被群众活活打死。从中可见，群众这种平等观是出自于盲目，它们抹杀了个人的成就。总结起来就是：时代精神是公众的集体意愿。如果这种意愿出于盲目，现时的“开拓创新”、“与时俱进”跟文革时的平等观又有什么分别呢？
　　精神是非常活泼和难以言说的东西，但从具体上来说，无论台山人的精神是积极的还是消极的，如能在理智的基础上发展，消极也会向积极的方向转化，积极则更进一步。希望这不是我个人的良好意愿。
　　2007年12月5日

追寻者

一群“伪”专家，闲聊一个“伪”问题。

hw79

《专家纵论台山人精神》 -- FULL OF S H I T

雨田日出

谈（读（专家论台山人精神）有感）：找不到当时南方日报台山人精神四板文章，对几原文：陈宜喜故事、北极星风扇品牌……来论台山人精神，确实论的不‘完美’。什么是‘精神’？什么叫‘文化’？什么编‘历史’？很多人，包栝有感者和我都不一定懂得；但有感者太过份了。你的精神应集中，用准确文字记肯录化历史这个“小女孩”；肯定一切、否定一切都危险。有感者是个有文化的人，余恳望思实之而发（有感）！