小小草苑——心靈下午茶

白马王子

老师:你说的三大文明应三大文化,或三大宗教文化. 文明即觉悟,人类还未达到文明的境界,还像你说的:\"现实世界仍有这么多丑陋、罪恶、不平。然而，如果不规范，不教化，不努力，世界岂不更加黑暗？\"所以,世间的一切问题是人的问题.

白马王子

佛教对中华文化的贡献 【转帖】

　　　　佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的宗教。
　　佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。它的信仰深入民间，‘家家阿弥陀，户户观世音。’正是忠实的写照；而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。
　　文化的内容极其广泛，项目极其繁多，凡人类从野蛮进化到文明的一切总成绩，都可以叫文化。因此，这里我仅想举出文化中的‘文学’一项，用梁启超、胡适等先辈们的话来说明佛教的输入，对中国文学的影响与贡献。
　一、梁启超认为佛教对中国文学有五大影响：
　　（一）国语实质的扩大：因佛典的翻译，我国词汇即增加了三万五千多个。
　（二）语法及文体的变化：佛典的科判疏钞之学，为有组织的解剖性文体首次在中国的出现。而禅宗的语录，更是中国文学的一大革命。
　（三）文学情趣的发展：我们近代的纯文学，像小说、歌曲等，皆与佛典之翻译有着密切关系。孔雀东南飞、水兰辞等长篇叙事诗的产生，大概就是受东晋昙无谶所译马鸣‘佛所行赞’的影响。又大乘经典，皆以极壮阔之文澜，演绎极微妙之教理，增进了中国人的想像力，革新了中国人的诠写法，宋元以后章回小说受其影响不少。
　（四）歌舞剧的传入：我国最初的歌舞剧——拨头（亦名钵头），据近人考证，就是从南天竺附近的拔豆国传来的。
　（五）字母的仿造：随着佛教的输入，梵文也跟着进来，我国高僧仿照梵文字母来应用汉字切音，因此有唐代守温‘见溪群疑’等三十六字母的制作。
　二、胡适则认为佛教的输入，对中国有三大影响：
　　（一）佛教的译经诸大师，用朴实平易的白话文体来翻译佛经，但求易晓，不加藻饰，形成一种白话的文体，佛寺禅门成为白话文与白话诗的重要发源地。
　（二）佛教文学最富想像力，对于最缺乏想像力的中国文学，具有很大的解放作用。中国浪漫主义的作品，像《西游记》等小说是印度文学影响下的产物。
　　（三）印度文学很注重形式的布局与结构。‘普曜经’、‘佛所行赞’、‘佛本行经’等都是伟大的长篇故事；‘须赖经’一类是小说体的作品；‘维摩诘经’、‘思益梵天所问经’等是半小说、半戏剧的作品。这些佛经的输入，对后代弹词、平话、小说、戏剧的发达都有直接或间接的贡献，又佛经的散文与偈体夹杂并用，也对中国后来的文学体裁产生影响。
　　仅就‘文学’一项而言，已经够我们大书特书了。我之所以不怕长篇累牍地来引述它，就是希望我们提高警觉，同时对佛教给以更多的关切与注目。佛教绝不是一般等闲的宗教，无论就人生的任何角度来看，佛教都与我们有密切的关系，尤其它对中国文化的贡献，更是功不可没。

［此帖子已被 白马王子 在 2009-2-5 8:58:03 编辑过］

Nglouie

当今世界有三大文明：以基督教为主的西方文明，以回教为主的中东文明，以佛教为主的中华文明。fficeffice\" />

美国学者杭廷顿认为，冷战结束后，全球的主要问题乃文明的冲突。这种看法颇有见地，这些年来，西方文明与中东文明的冲突可谓一波未平，一波又起。恐怖袭击不断；阿富汗和伊拉克战争相继发生，且未完结；以巴血拼，此起彼落。这种仇杀，这种利益纠葛争夺，何时何处才是尽头？倒是高举中华文明旗帜的中华民族，不求扩张侵略，不建帝国霸权，只望和谐发展，在刻下的文明冲突中，不失为世界的一个亮点。

白马王子

老师: 犹太人、巴勒斯坦人、都信上帝，是基督徒或天主教徒。为了土地仇杀冲突，不知何时才是尽头？还被世人称为文明冲突。如果文明就没有冲突,如果冲突就没有文明,这是相辅相承的。说穿了: 宗教只不过是人类对生命和事物之追求的精神寄托吧!

白马王子

佛曲-灯

快乐女孩

谢谢白马王子最近发上来的那么多靓歌,慢慢欣赏过了,十分好听,谢谢!

Nglouie

王子：我们这里讨论的所谓“三大文明”，已非教科书中、大辞典里的“文明”概念，应该是指因精神信仰，生活方式，文化表现，风俗习惯的不同而形成的不同宗教，不同文化。（还须指出，基督教与回教虽然同样信奉一个神，但这个神对真理的解释完全迥异）每一文明本身，尽管有比如政治体制方面的差异，但此文明代表的整体利益，往往掩盖了其本身的矛盾差异，而与另一文明发生冲突、斗争。fficeffice\" />

所谓文明的冲突，往往是文明背后相关的利益利害的冲突。最新例证乃以色列和哈马斯的流血冲突。以色列的空袭，殃及无辜平民，死伤数千，联合国束手无策，美国装聋扮哑。因为美国国内有钱的犹太人收买了政客，或者说美以利益休戚与共，美国政府自然偏袒以色列，任由它为所欲为。

所有的宗教都导人向善，服膺人生而平等的信条，己所不欲，勿施于人，爱自己，爱别人，甚至爱敌人。可是，现实世界仍有这么多丑陋、罪恶、不平。然而，如果不规范，不教化，不努力，世界岂不更加黑暗？

Nglouie

获选为“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一的佛教宗师圣严法师三日圆寂，享寿八十。fficeffice\" />

圣严法师祖藉江苏南通，正规学历仅小学四年级，却以佛学著述，拥有日本文学博士学位。他诠释佛法简单易懂，深入浅出，信众逾百万。他毕生致力“人间佛教”的实践，以“心灵环保”为核心理念，号召追随者“提升人的品质，建设人间净土”。他的“学问僧”形象深植人心，被喻为稳定台湾人心的力量。

圣严语录：

心安就有平安。

存好心，说好话，做好事，用心祈福。

慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

用奉献代替争取，以惜福代替享福。

感恩能使我们成长，报恩能助我们成就。

小小草

心安就有平安。fficeffice\" />

存好心，说好话，做好事，用心祈福。

慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

用奉献代替争取，以惜福代替享福。

感恩能使我们成长，报恩能助我们成就。

聖嚴法師的語錄講得非常好。若果世界上所有人都能這樣的話，人人必定都能過上好日子了。

小小草非常感謝老師和白馬王子及快樂女孩還有各位同學網友對小小草苑的關懷和照顧。

在此新春伊始，萬象更新之際，我衷心地恭祝各位老師，同學和網友身體健康，福慧增長，吉祥如意！

並祝願大家在當今的金融海嘯之中，綻放出更加絢麗的風采，事業更上一層樓。

小小草

本轉貼略有改動，願與大家分享。fficeffice\" />

誠\心誦念「出門生意經」　改變命運\不求人

平易近人的佛法 ——­ 恭錄「出門生意經」如下∶

　　出門生意經。

　　一賣就遇到觀世音。

　　東也一群佛。

　　西也一群佛。

　　南也一群佛。

　　北也一群佛。

　　佛。佛。佛。一切吉祥。

　　貨品全賣清。

摘錄自我的師父(我們叫師尊,祂的新書已經寫到第207冊。)盧勝彥尊者文集第181冊《指引一條明路》

　　作法：只要在出門做生意之前，誠\心誠\意的點香誦念七遍「出門生意經」，生意就會自然好轉。

　　一位地攤小販是我的師父的弟子，在大環境經濟不景氣下，天天為了全家溫飽而煩惱。即使是帶家人到自助餐吃飯，一家人為了吃飽，在眾目睽睽之下，拼命舀免費的湯來喝。一頓餐吃下來，常常吃得羞愧難過，然而對現實生活依舊一籌莫展。我的師父從「三昧」中得知此事，心裡感到很難過，體諒這位弟子沒讀過書，不識字，進入他夢裡傳授「出門生意經」。這弟子依照夢裡的教導，果真生意開始有人氣，家裡經濟狀況也漸漸好轉起來。

一位弟子的真實感應

　　有位蓮花弟子在看完這篇「擺地攤的人」故事之後，感念我的師父對市井小民的慈悲關懷，在一個星期天早上誦念「出門生意經」來改善自家的米苔目生意。於是她把「出門生意經」加以靈活運\用，並且於結尾加上「米苔目全賣清」。結果是令人驚奇的大感應。才剛念完經文，馬上就有客人上門買米苔目，一開始客人買五碗，接著另一個客人買七碗，生意開始熱絡起來，蓮花弟子和家人在那個星期天忙得不亦樂乎，甚至獲利比平日多出了一倍！

在家修行的方便法門

這位家裡賣米苔目的蓮花弟子，由於在工作之餘閱覽我的師父所著的文集，所以可以把「出門生意經」活用。我的師父以廣大方便度眾生，經文內放眼看去東西南北全是佛，佛佛慈眉善目，相貌圓滿，不管誰看到都心生歡喜。你歡喜，他歡喜，彼此祥合起來，一切就這麼簡單。心念轉變，所處環境的磁場也跟著轉變；快樂是一天，愁苦也是一天，要悲要喜，全在一念之間。改變自己的命運\不必他求，靜下心來閱讀我的師父的文集，讓閱讀的力量來為生命加持！

［此帖子已被 小小草 在 2009-2-6 12:49:11 编辑过］