陈年旧事（三） 远去的木屐声

四眼光头佬

能在节日里欣赏到如此浓重乡土情怀的文章是一大乐事！此文同样抅起了我孩童时代的已沉淀弥久的回忆！我也是穿着木屐渡过童年的，这在台城长大的同辈们是比较少见，我清楚地记得，那时在台城县前路有一间山货店，我们习惯上称为缸瓦铺，那里就有木屐卖，有素色原木的也有稍加彩绘的，胶皮有橡胶的也有塑胶的，屐底有原木的也有钉胶的，我家里属于我个人财产的木屐当然是最低档次的！但这一点都不使我感到个人行档的低下，却时时成为我代步的标配！我童年时居住的街道有点个象现在的城乡结合部，生活方式与城里不同，浆洗的衣服是架在街中间晾晒，放学后先要背个箩筐上台师、侨中的山上打柴，打回的柴就铺在街中间晒，生活用水是从井中打的，能用上电的人家是有钱的家庭，街上有几户人家在家中养猪，把附近几条街的住户的洗米水包了，因此，我孩童时代的生活无不充满着农村生活气息，我也清楚地记得，我一直光着脚（夏天）读书读到四年级第一学期，第二学期开始，父亲才到缸瓦铺买了一对＂上山下水＂(轮胎胶做的鞋)给我返馆，我那个幸福感即悠然而生！当然，白天整天光着脚走天涯，晚上冲凉后就穿着那素色木屐满街乱跑！最可笑的是穿着木屐与小朋友们玩仆鸡(藏瞄瞄）游戏，但脚下的木屐＂贱格＂声总是毫不留情地出卖自己的行踪－－－－－－，不题了，谢谢贴主的美文，最勾人的是那如实的人生真情！

钟鸣

谢谢西子姑娘的热情鼓励！

钟鸣

很感动，拙文能抛砖引玉，让四眼光头佬 友勾起如此生动有趣的少儿时代的回想，始料不及！其实你的那段木屐生活经历更有趣，描写更细腻生动传神，读来更能激起对过往浮想联翩的回想，以及你那个城镇边缘化生活独有的场景也很有趣，对于后辈们可能难以想象，包括打柴、光脚走天涯那样再熟悉不过的生活阅历，想来感叹唏嘘。你提起的在街上晾晒衣服、晒柴禾的景观确实印象深刻，还有县前路的缸瓦铺影象仍留脑间。一切的一切，在你的勾勒下不断在脑海叠现。 谢谢你感同身受不同凡响的儿时回忆！

仁兄.

钟鸣:

不久，文革狂潮汹涌而至，破“四旧”中，木屐商店也遭冲击，货架上那些花花绿绿的木屐被扣上莫须有的罪名被砸被焚烧。大概也就在那个时期，恰逢石油工业获得突破性发展，而作为以石油残渣为制造原料的泡沫拖鞋便得以大行其道，传统的木屐很快便退出历史舞台。

从那以后，生活里再也听不到嘎哒嘎哒的木屐声了。

我一生睡觉和起床的习惯，是与打更和

木屐的“格格”声有关。土改（1953年）前，我们村里仍然保留着打更的风俗。我家门口对面住着打更的更夫，夜23时门口开始响起了“格格格”声，妈妈说：“报头更了，快睡吧”。到凌晨5时，

门口开始响起了第4次“格格格”声报四更，妈妈起床喂猪，童年的我也养成

了夜23时睡觉，晨5时起床的习惯。 1969年我回到家乡工作，住在台城台西路。那时台城人没有夜生活习惯，仅有的夜生活也只有小数人看夜场电影和饮夜茶活动，夜茶21时半收市。虽然那时

泡沫拖鞋代替了

木屐和“上山下海鞋”，但一些工种仍然配穿

木屐。

每到夜晚11时，“贱格贱格”、“格公格公”（“格公”声的叫“狗公剧”，用综绳织成

木屐面）

声一唱一和，打破了寂静之夜，铁钉厂工人交班回家了，我也应该睡觉了。

钟鸣

仁兄可能比我年长几岁，经历却比我丰富得多，尤其是打更的经历就很有趣，还有就是对不同制作的木屐品种所发出的令人捧腹的声响更有传神的描述，读来感叹。只是这些较原始的生活场景已淹没在历史的风尘里，后辈们今后只能从留存的文字中去寻觅，而对于我们这些过来人来说，是留在心灵里一道不会磨灭的风景线。 谢谢仁兄感同身受的美好回忆！谢谢你的力挺！

布谷

钟呜学弟，我也穿过哇，是女装有花有腰的好靓那种。落雨不怕湿脚呢！也好怀旧的！

钟鸣

时髦的布谷姐，穿上那种豪华型木屐一定很摩登，用现在的话说是很“酷”。 谢谢你的一再力挺！

joyli

我懂事的时候好像已经没有人穿木屐了,所以完全不记得木屐声,也是第一次读有关木屐的故事, .好生动哦,谢谢学兄!

钟鸣

好彩你没赶上穿木屐时代，不然的话，你那“唆唆飙”的特长很难发挥啊。哈哈！

培英人

木屐這東西，六十年代前，相信沒有人不曾穿用過。小時在鄉間，抗日戰爭期間，不是人人都有一對，男的都是原木色，一種較為文雅的是一吋高的後跟，有如現今的皮鞋踭，前端釘皮處，屐底是一吋許橫過，屐尖卻離地約半吋；另一种則較粗造，前後一樣高，約三吋多，一般是街市或廚房穿著，重幾近過斤重。女性用的一般都製造十分骨子，前端如現今的涼鞋，後端是高踭鞋樣的，大都是上漆花，十分美麗。在香港五十年代前期，仍然有很多人穿用，我似乎在初中時仍舊穿著。何時消失而成為歷史，就沒有印象。鐘鳴，多寫一些這類題材的文章，可讓八/九十年代及現時e代知道我國當年的古董。