小小草苑——心靈下午茶

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盧勝彥文集 ＞ 226_敲開你的心扉 賭場鬼多多 打麻將的人，大半都會經歷到一些怪事，怪事之後，都會叫：「這牌有鬼！」 其實打麻將要四個人，三缺一是不成局的，大家都以為四個人打牌。 而我看，是八個人，其中四位是鬼，或者，更多的鬼在一旁觀戰。　　 又有一種經歷，讓你永難忘懷。　　 初學麻將的人，明明不會玩，亂打。怪的事是，凡是初學的都會贏。　　 贏得老手刮刮亂叫。　　 初學為何會贏。 無他，如有「鬼」助，拉你下賭海，迷上了賭，大家有得玩呢！　　 我看世人，世人皆有賭性。　　 看諸鬼，鬼更喜歡賭。　　 有一回。　　 我到東南亞的賭場參觀，一進賭場，群鬼大叫：　　 「鬼王來了，大家閃一閃。」　　 果然群鬼奔散。　　 我捉一鬼問：「何以叫我鬼王？」　　 鬼答：「你右手大拇指背，藏有笑面鬼王，祂一現身，我們不抵，你就會贏！」　　 我說：「我不是來賭博的。」　　 這時群鬼才又紛紛回籠\。　　 我問：「 們何以群聚賭場？」　　 祂們答：「我們是貢頭師作法，要我們的莊家贏，大部份的賭場多有鬼法，令賭客輸光光。我們會把牌，搬弄來，搬弄去，就是要客人輸，莊家贏。」　　 我聽了大笑。　　 我又有一回，在「拉斯維加斯」的賭場看「秀」。　　 臨時四位大媽賭一把。　　 我在後持咒：　　 「普巴金剛」咒：　　 「嗡。別炸。吉利吉拉雅。洒爾瓦。比嘎念。班。吽呸。」　　 又有「雄天尊者」。　　 此二位是大力鬼王。　　 嚇得眾賭鬼四下逃竄。　　 陳傳芳、魏思顏、蔣冠蓉、孫愛珍，四人每賭必贏，莊家連換四位發牌手。　　 賭場經理趕至。　　 安全人員趕至。　　 每回發牌，奇蹟連連，每次都是把莊家打得慘兮兮。　　 全賭場轟動。　　 迫得對方無計可施。　　 （其實不是我們的牌運\好，全是二位大力鬼王在「喬」，眾賭鬼不支倒地，我們沒有一場輸，令莊家苦笑連連無計可施，連連換發牌手，也是輸）　　 有我鬼王的老祖宗在。　　 眾小鬼聽令。　　 老子非贏不可。　　 我說：東南亞的賭場，大半請高人養鬼，五鬼搬運\術，賭客皆輸。　　 連西方的賭場，也有人養鬼。　　 所以，沒有功力的，千萬不要上賭場，紙醉金迷，一場豪賭下來，會輸光光的，大家千萬千萬要小心了！最好不要賭。

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盧勝彥文集 ＞ 226_敲開你的心扉 蓮緻上師說「殭屍鬼」 那是一次的飯局。 　　 蓮緻上師提到「殭屍鬼」的真實故事： 　　 有一位同門，是大家族。 　　 首先是家族中有一人死亡，辦好了喪事之後，才隔一個月，又有一個人死亡。 　　 他們認為巧合罷了，又辦好了喪事之後，才二十天，第三人死亡。 　　 咄咄怪事的是，這第三位是年輕人，不應該死而死，家族出現了騷動。 　　 他們去請法師灑淨作法，以為就無事了，沒有想到的是，第四位又死了。 　　 家族人人惶恐，半年不到，連死四位。 　　 更怪的是：第五位又死了！ 　　 又請高明「貢頭師」做「替身法」，以為有了「替身」便高枕無憂了。 　　 第六位又死了！ 　　 老天！一年不到，死亡了六位，請風水師來看「陽宅」，「陰宅」，風水師略略看了，改了風水。 　　 第七位又死了！ 　　 快要發瘋發狂了，人人內心不安，看看要輪到自己了。 　　 又請高僧拜「梁皇寶懺」、「大悲懺」、「水懺」、「法華懺」、「瑜伽焰口」、「施食」……。 　　 第八位又死了！ 　　 救救命啊！救救命啊！只要聞名的法師、貢頭師、風水師、陰陽家、道士、命理師、大師、上人、活佛、驅魔師……。 　　 連醫師、科學家，全莫名其妙，不知其所以然，好好的人，說死就死。 　　 第九位又死了。 　　 天啊！天啊！怎辦？怎辦？ 　　 這時，那一位皈依盧師尊的同門，才想到遠在美國西雅圖的盧師尊。 　　 一年多，死了九個。 　　 嚇人不嚇人！幾乎天天在辦喪事。 　　 我一占算。 　　 「天官」「地煞」斬釘截鐵的說：「曾祖父、祖母葬在殭屍地，已成殭屍鬼，每夜飛出，吸活人的氣，氣盡則死，再繼續下去，會死更多人。」 　　 我告訴蓮緻上師，速去幫忙。 　　 擇「除日」午後，開棺。 　　 找「爛泥巴」土，撒殭屍鬼身上。 　　 如此救之。 　　 蓮緻上師奉我旨意，和大膽的族人上山，開棺一看，果真把大家嚇死！ 　　 曾祖父、祖母、身穿壽衣壽帽壽鞋，活生生的躺著。 　　 髮增長。（可怖） 　　 指甲增長。（可怖） 　　 面貌如生，犬齒外露，根本就是「殭屍鬼」。 　　 眾人一看，連滾帶爬，跑了好幾個。 　　 剩下幾個，依我律令，把「爛泥巴」往棺木裡扔，然後封棺。 　　 隔了一星期，大家再開棺，奇哉！奇哉！屍體已開始腐化了，原先衣服光鮮，已被蟲咬破了，真的成了死人。 　　 從那一日起── 　　 大家族便正常了，不再有連續死亡的事情發生。 　　 我問：「當初為何不找我？」 　　 他答：「盧師尊住美國西雅圖很遠，又那麼忙。實在無人可找，才想起的。」

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盧勝彥文集 ＞229_解脫的玄談

什麼都要忘記

分享到我的社群 | 您覺得這篇文章真 有一位官員問我：「我是官，可以學佛成就否？」 我答：「很難說！」 官員問：「盧師尊的意思是說，官員不可能學佛成就了？」 我答：「唉！這又是那裡的話！」 官員再問：「盧師尊一會兒說，很難，一會兒又說，那裡的話，也就是不肯定後又肯定，這是什麼意思？我實在聽不懂。」 我說：「其實明心見性，了生脫死，煩惱斷盡，不受輪迴，即身成佛之道，不必說官員或一般人，本來成就與否，就很難說。但，不管是官員或一般人，如果精進尋覓，仍然都有成佛之可能，所以我說不肯定及肯定的原因，全在於此了。」 官員問：「難在何處？」 我答：「成佛之道，不是聰明的人就可以成就；成佛之道，不是用技巧就可以成就；成佛之道，不是有錢就可以成就；成佛之道，不是會讀書就可以成就；成佛之道，不是當大官就可以成就；成佛之道，不是做一個大善人就可以成就，成佛之道，不是建立佛寺就可以成就；成佛之道，不是研讀佛經就可以成就；成佛之道，不是習禪定就可以成就。……」 官員問：「既然什麼都不可以成就，何等人才可成就？」 我答：「什麼都要忘卻，才是成就者！」 官員大駭：「忘什麼？」 我答：「忘了自身，忘了自心，忘了世間，忘了名望，忘了利益，忘了眷屬，忘了家園，忘了事業，忘了享用，忘了讚譽，忘了毀謗，忘了知見，忘了覺受，忘了喜樂，忘了憂煩，忘了記習，忘了……。」 官員問：「那豈不是失智？」 我答：「非失智的失智，具菩提心。」 我又說：「此人身隨時都會破滅，何況是身外之人、事、物。只要證得自己的佛性，本自清淨，本自廣大，本自具足，本無生滅，本無來去，本自法爾，本自本然，這就是正覺。」 我說：「誰都不容易成佛，誰都可以成佛。」 我說：六祖詩：菩提本無樹。明鏡亦非台。本來無一物。何處惹塵埃。 這是「空」，也是「了」。方知無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。十方世界海中漚，一切聖賢如電拂。這時的行者，不妨以菩提心，行願於幻化的世間，做幻化的救度，出沒卷舒，自在任運\。 誰是六祖？ 密、密、密。

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盧勝彥文集 ＞229_解脫的玄談

人命夕難保

分享到我的社群 | 您覺得這篇文章真 見一老僧至，自己稱自己是「楚圓禪師」。這位禪師繞我的身子三匝，振一下錫杖，說了一偈子： 昨日作嬰孩。 今朝年已老。 未明三八九。 難踏古皇道。 手鑠黃河草。 腳踢須彌倒。 浮生夢幻身。 人命夕難保。 天堂與地獄。 皆由心所造。 南山北嶺松。 北嶺南山草。 一雨潤無邊。 根苗壯枯稿。 五湖參學人。 但問虛空討。 死脫夏天衫。 生披冬月襖\。 分明無事人。 特地生煩惱。 我聽了此偈子，覺得有法味，我也吟頌一偈和之，偈曰：　　 「昨日誰嬰孩。今朝誰說老。三八九是啥。我全不知道。手喝粥湯乾。腳滑身自倒。幻身不理會。管它保不保。佛祖與魔王。同是一人造。 南山有雅舍。有松也有草。上天雷雨落。自然生成了。參禪者是誰。誰早誰不早。死了就是死，管它穿衫襖\。即是無事人，何處有煩惱。」 我的偈子一說。 楚圓禪師與我哈哈大笑。 楚圓問我：「怕不怕虎？」 我答：「悟者坦蕩蕩。」 楚圓問：「如果被虎吃了？」 我答：「出生舍利。」 楚圓問：「怎麼樣的舍利？」 我答：「大的大；小的小。」 楚圓問我：「祖師的心印，一印印空，一印印水，一印印泥，請盧師尊答，還印什麼？」 我答：「祖師的心印，一印印空，一印印水，一印印泥，即然印了，我說什麼？」 我舉我的手，蓋住了楚圓禪師的口，我說：「就是印這個！」 楚圓禪師，唔唔唔的，說不出話來。 我又說：「就是印這個！哈哈！」 楚圓禪師知道我的用意，他說：「臨濟義玄禪師：用喝的，原來你全明白了。你蓮生活佛盧師尊，真是千古第一人也。」 我答：「千古第一人即非千古第一人，才是千古第一人。千古還有人嗎？誰不是第一人？」　　 楚圓禪師，不再說話，身子愈變愈小，小到了──看不見，則遁去！ 我則夢醒，豆漿泡麵包吃！

阳光天使

有点深奥,不很理解,继续学习.支持!

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對！對！對！陽光天使說得對！繼續學習，繼續學習。 盧勝彥文集 ＞231_法王的大傳說

蓮花童子寶殿（前言）

分享到我的社群 | 您覺得這篇文章真 有一位真佛宗的皈依弟子「蓮花一介」，在恭唸「八百萬遍」蓮花童子心咒之後，驀然的到了西方極樂世界。 他發覺西方勝景果然不同凡間，到處是奇花異草，芳香陣陣，黃金舖地，金壁煇煌的宮殿。他到了三座大寶殿之前，抬頭一望，中央一殿，上書「蓮花童子」寶殿。 突然，大門自開，從裡面走出二十位天女，這二十位天女穿天衣，個個年輕美麗，傾國傾城，渾身香光莊嚴。 「蓮花一介」被迎入大殿，大殿正中央，坐著一位高大莊嚴的蓮生法王盧勝彥。祂坐在鑲滿了珍珠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、寶石的高大法座之上。 他向盧師尊頂禮。 很驚訝的說：「盧師尊！您怎麼在這裡？」 我答：「我本來就在這裡！」 他問：「那人間的盧師尊？」 我答：「那也是我。」 他問：「不明白？」 我答：「千百億化身，你明白嗎？」 「蓮花一介」恍然有所悟。宴席擺開，所上的菜，根本連看都未看過，連吃也未吃過，只能說入口醇厚，香氣四溢，所有的菜盤全是美玉做的。此時天樂奏起，又是未曾聽過，美妙無比。天女在席間，輕盈的舞於走道，若飛若行，簡直無法形容。只能說行雲流水了。 蓮花一介說：「盧師尊！我不回去了！」 我說：「不行。你回到人間，須幫盧師尊的忙，說西方勝景的殊勝，勸人信佛，勸人修法，勸人行善，將來往生，必到勝境寶地。」 蓮花一介問：「盧師尊有何功德？在西方勝景有三座大寶殿呢？」 「善哉！此問」我說：昔日。 我有一世，至一寺廟，廟的前院有三寶佛，立一池塘之上，因為是露天，當日雨下得很大，三寶佛在暴雨閃電之中，渾身濕透。 我見了一時不忍。 便取了三頂草笠，戴於三寶佛的頭頂，可解一時之困。 如此種因。 西方極樂世界便自成三座寶殿。 「蓮花一介」大驚！ 「三頂草笠而已！」 我答：「勿以善小而不為。」

适者生存G

“勿以善小而不為。”

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小小草在此謝謝老師。 盧勝彥文集 ＞217_海灘上的腳印

發生在你身上的事

分享到我的社群 | 您覺得這篇文章真 你說： 「有一件事，發生了，這使得我心也灰、意心冷。好像支離破碎一樣。」 我說： 「這是什麼事呢？」 你說： 「傷心之事，彷彿人生一切全完了。掩不住的傷悲，變成了完完全全的冷淡。」 我說： 「不用難過，學佛的人，不用難過。」 呷呷！ 人生其實就像大海，而發生的事如同浪濤，那浪濤沖上海岸，支離破碎之後，又回到海上，變成了海，這就是海的實相。 千層浪。 萬層浪。 回歸海中就一樣。 釋迦牟尼佛說過了：「諸行無常」、「諸法無我」及「涅槃寂靜」。最後變成，一實相印。 一切發生的事，就是一波未了，一波又起，永遠是無始無終的。你我均是如此。 但，回歸於「本地」，根本就沒有發生，海與海浪，是一不是二。 呷呷！ 就算很多發生的事一樣，最終的變成了「無事」，你說是不是？ 大海有很多浪花，大風大浪之後，仍然是海，你我均要如此觀察才是。 我曾對你說： 「縱然將來如果發生了什麼事，我也會承當起來，沒什麼，任何事都會平靜下來，而且會成為我寫作的體材。」 你說： 「我也不怕，我也會承當起來，現在已經明白了，無人能傷我，無人能欺我，我有足夠的勇氣，我也明白海及波浪的。」 我說： 「佛性是海，人間是波浪，你我在人間流浪，最終，又回到海上。」 你說： 「佛性是風，人間是風的流浪，你我在人間遊蕩，最終是空幻。」 我們都是明白人，都是明眼人，人間有很多的人、事、地、物，我們都看透透了。 「月河」獨特的景緻，令你我憶起。 「月河」永遠美麗光亮。 我說： 「把一切的事，都看成無事，好嗎？修行的人，心中坦蕩蕩！」 詩： 人世間一波又一波的沮喪 正是我們修行人內心的力量 品嘗苦楚 這才叫著激盪 海與浪 原來本是一個樣 豈有分別 就讓你我來分享 你須要靈魂的出口 尋覓淨土 最終的體會 一同攜手散步在沙灘上

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盧勝彥文集 ＞225_神算有夠準

茅山道士

分享到我的社群 | 您覺得這篇文章真 記得有一回，我受邀去加拿大「溫哥華」做法會，地點是在「卑詩大學」的大禮堂，那一次的法會很別開生面，我的意思是說很「特別」。 因為，有一位「茅山道士」因嫉妒我的盛名，向盧師尊射了三支箭。 法會進行中，先是一股灰色的氣，瀰漫在會場，被我的「金剛牆」擋在門外。 我注意到了，但，不理會。 接著：「咻」的一聲，一支黑箭，對著我的門面射至，我將自己的手，化為「時輪金剛」的盾，我口誦時輪金剛咒：「嗡。哈。卡媽拉。瓦拉亞。梭哈。」 箭一碰盾，「卡察」斷了。 「咻」的一聲，又來第二支黑箭，對著我的心臟射至，我仍然用「盾」折了他的箭。 「咻」的一聲，又來第三支黑箭，對著我的下部射至，我仍然用「盾」折了他的箭。 這一次，我若不會「時輪金剛」的「盾」法，我恐怕會從法座上跌下來，一命嗚呼也說不定。 這時，我也不用客氣了，我唸：「天圓地方，律令九章，吾今持咒，攝住對方。神兵神將火速{口急}{口急}如律令。」 我手結「攝魂印」。 那魂魄飄飄蕩蕩，一位茅山道士，被我攝來，我用一茶杯把他蓋住，加上封印。 我當場宣佈這件事：此道士有一道觀，在東南方位。 道士相貌。 道士年齡。 此時，有一同門，用相機，照茶杯，果然看見杯蓋上方有一股灰氣。 眾同門大駭。 ● 事後，趙少東上師去察這件事，果然有一道觀在那個方位上。 有道士年齡相貌彷彿。 這位道士病了多天。 事情的原委是，有幾位同門，被道士用法攝住，供其役用，弄得迷迷糊糊的。我至溫哥華弘法，同門也來參加，茅山道士不服氣，便設壇用箭射我。結果三支箭沒了，病了許多天，直到我把他放回，但，已大喪元氣矣！ ● 趙少東上師說：「有夠準！」 趙上師追著我，要我傳他「折箭法」。其實不是「折箭法」而是時輪金剛「盾牌法」。 ● 我說：這世界上，有白道，就有黑道，道家的太極圖，一半是白，一半是黑，各佔一半，是相等的大。 佛教講「白業」「黑業」。 道家稱「一陽」「一陰」。 白是代表著陽，黑是代表著陰，陽的力量及陰的力量是一樣大的。 這如同太陽一樣，它有至陽之火，向外放射，普照天下。 但，也有至陰的黑洞，向內吸入至陰之精，如此，太陽才能永恆的存在。 印度教的創造神大梵天，代表至陽。 印度教的破壞神濕婆神，代表至陰。 而修道是：「知白守黑」。