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楼主: 小小草

小小草苑——心靈下午茶

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 楼主| 发表于 2010-3-15 12:41:25 | 显示全部楼层
蓮生活佛著作真佛報-真佛論劍專欄

佛是「外星人」嗎?

有一位弟子,姓邱,他本人對宇宙、幽浮、星際……,有很大的興趣,讀了很多有關這方面的書,因此,他相信上帝是外星人,耶穌是外星人,很多神都是外星人。他問我:「佛是不是外星人?」

邱弟子認為:

蓮花座──飛碟的象徵物。

佛的身光──是噴射器的光。

星座──外星人的道場。

邱弟子說:

佛經的「原人論」,不是說到,人類原是「光音天」的神,飛到地球上,成了人類的始祖。

佛經提到,美麗的土星,也是「觀世音菩薩」的道場之一。(十一面觀音)

「目連尊者」的神通,可以一腳踩另一個星球,另一腳踩另外一個星球。

時輪金剛的「香巴拉」佛國,極可能是另外的「銀河系」的星雲。

阿彌陀經:「爾時,佛告長老舍利弗,從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。」

這十萬億佛土,及極樂世界,豈不是都在外太空之中。

阿彌陀佛是外太空的外星人。(金星)

佛經常常提到「無量諸天大眾俱」,豈不是外星人的大聚會。

現代越來越多的科學新發現,證明了天外有天,最新的發現,在我們的銀河系之外,尚有更多的太陽系的星際。這是宇宙學、天文學、物理學的更深一層的發現,相信將來會一一浮現。

九曜經曰:

太陽是觀音及虛空藏、月亮是大勢至及千手觀音、火星是寶生佛、水星是莊嚴身佛、木星是藥師佛、金星是阿彌陀佛、土星是大日如來或十一面觀音、羅{目侯}是毘婆尸佛、計都是不空罥索。

這位邱姓弟子問:

「佛是外星人嗎?」



對於邱姓弟子提出的質問,我相信很多學佛的人,都會目瞪口呆的。

而我要反問:

「地球難道是太陽系之外嗎?還是地球是太陽系之內。什麼又是外星人?什麼是內星人?在宏觀的意識裡,地球難道不也是外星嗎?地球人不是外星人嗎?」

「以月亮為主的話,地球上的人,當然是外星人,你說是也不是?」

在這方面,我們要先把「外星人」定個位,因為站在別個星球的立場,地球人本身就是「外星人」。

再說:

釋迦牟尼佛(佛陀),佛陀說,眾生都有佛性,諸佛和眾生平等。佛陀的意思是「醒悟」、「徹悟」、「覺悟」的意思。

也就是說,眾生只要依正法去修行,精進努力,都會變成智慧及德性圓滿的佛陀。佛陀和我們一般人一樣,是「智不墮世」,「悲不離世」的,佛陀是以「人本」為單位。

佛陀認為:「人身難得。」

人是「如意寶」。

「人成即佛成」。

我回答邱弟子:

「佛陀不管是人或外星人,都是人。」(天人師)
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 楼主| 发表于 2010-3-16 11:35:30 | 显示全部楼层

「房屋」與「身體」的比喻

蓮生活佛/文

根據師尊清真道長指示:「每一個人,因久居其屋,受屋子環境及磁場影響,久而久之,屋如其人,人如其屋。」

「地靈祕笈」有「房屋」與「身體」的比喻。

門口比喻人的五官,屋的正面是「五官」之喻。

屋的左右旁是「手腳」之喻。

客廳是「心臟」之喻。

廁所是「腎臟」之喻。

廚房是「肝臟」之喻。

臥室是「肺臟」之喻。

飯廳是「脾臟」之喻。

「房屋」與「身體」的比喻,房子如同一個人,房子那一部份有缺陷,就會在無形之中,影響了這個屋主的身體與命運\。當然,屋子的某部份影響人身的某部份,這個劃分,並不是百分之百正確的,正如有人,把客廳兼飯廳,臥室內也有浴廁,所以其劃分並不十分明確。

然而,清真道長告訴我,堪輿明師,對一棟房屋的觀察入微,的確可以找出徵結的所在。

在過去,我幫人勘察風水時,我常常教導弟子,什麼是「開刀格」?什麼是「生物格」?因為我一看屋子,這「屋子」本身不健全的,也就是缺裂的,房屋本身包圍不完整,或在屋頂開天窗,或所開窗戶與屋子不協調,屋子的門隨便開,開得特多,在屋子內所開之門,不適用,不對襯,這均是「開刀格」的象徵。(如圖十三)

什麼是「生物格」?「生物」就是「生瘤生癌」。我們對房子勘察時,注意外觀的「突出物」,其突出物與房子本身是相剋的,不對襯的,如同房屋的附屬物,或是形同一個人揹了一個包袱的,其大小不相襯,其左右不相配,有這種「突出物」的,要注意,這就是「生瘤生癌」格,簡稱「生物格」。(如圖十四)

「蓮生活佛」比較反對「改建」與「加建」。例如屋子裏面原本好好的,突然來一個構想,拆掉一部份,改建一部份。又有人在房子後面,加蓋一間小房子,連著大房子,「小房子」這一「加建」,勢必使整棟房子的風水全部改觀。

要知道「改建」屋子內部,有「開刀格」的意味。

要知道「加建」屋子外部,有「生物格」的意味。

這動不動,就拆,就改,就建,若是「改建」、「加建」均合宜,那是無所謂的,但是,若一有沖剋,就是「開刀格」與「生物格」。

因為「拆蓋」均是搬動風水與磁場,風水與磁場之變動,若改得好,沒有話說,若改不好,必有大災難。

「蓮生活佛」以為,凡是「改建」或「加建」,宜請教「堪輿明師」較適宜,動工之日期非常重要,因為房屋的改建或加建,就如同人的開刀動手術是一樣的,手術動的不好,會大傷元氣。

我個人對房屋的修修補補非常注意,例如玻璃破了,水管漏水,牆壁裂了,使用的水電壞了,家庭用具壞了,最好隨時動手,隨時補,這種「小修補」,對風水不構成改動,不構成威脅。但是,東西壞了,不修不補,放置屋中久久,會影響心靈,由心靈影響命運\,所以家中儘量不放置壞了的東西,水電壞了,就快修。

這如同我們人們有了小感冒,不去注意保養,將來會導致重感冒,甚至肺炎、腎臟病是一樣的。

我曾至友人家做客。

「全家人均要開刀。」我斷言。

「何故?」主人問。

「因為肚子旁邊挖了一洞。」

屋子的主人,為了方便車子由馬路開入,在房子臨近馬路之處,牆壁打掉,特別開了一個車道入口,然而,保留樓上部份。

說也奇怪,自從開了車道之後。

每年注定有一位家人「開刀」,已連連三年。

主人要求補救之道。且要求車道不用封起。

於是,我選擇一個「滿」日,用禳解之法,補上一片「無形之牆」。

果然,從此以後,再也無家人開刀。禳解之法,真是奇妙也。

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 楼主| 发表于 2010-4-5 13:02:21 | 显示全部楼层

尊勝雷藏寺舉辦觀世音菩薩護摩大法會fficeffice\" />

二零一零年三月二十八日,美國北加州真佛宗尊勝雷藏寺,為紀念觀世音菩薩聖誕,特別舉辦了一場觀音菩薩息災增益敬愛超度護摩大法會。法會由本寺住持釋蓮僧金剛上師主持。

護摩法會于當天下午一點鐘按儀軌進行。

護摩結束后,蓮僧上師作了精彩的法語開示。上師首先講作爲一個真佛行者,不能只是單單念經、修法,而對社會上的發生的事漠不關心,必須要多觀察、感受生活,多去體會人間的疾苦,並將學到的佛法智慧運\用到生活上,發大菩提心,悲智雙修,如此才能成就。

為了與會大衆\有更深刻的體悟,上師特別播放了一個有關2009世界各地的地、水、火、風等氣候性災難的紀錄片“正負2C,供大家觀看片中許多現實悲慘的受難眾生鏡頭,讓大家看心情都非常沉重。

上師指出:這一切災難的惡果,都是因爲人類的短視,缺乏環保意識,只會片面追求經濟與政治上的效益,過分偏向於享受的結果究其根源是人類對物欲的無止盡的貪求。上師教導大家不用太過悲觀,地球的成、住、坏、空是一個循環,要常常憶念無常,並生起出離世間苦的心,才能讓自己體會修行的好處而努力不懈。要從自我做起,努力降低自己對物欲的貪求,不要把子孫後代的福分都提前享盡,不要浪費要節約糧食等等人類賴以生存的一切資源把環保意識帶給身邊所有的人 ,共同為保護人類的生存環境而努力。

上師的法語開示獲得與會大衆\熱烈的掌聲。最後,蓮僧上師為佛像開光,加持大悲咒水,並代師為與會大衆\作觀音菩薩息災賜福結緣灌頂。法會在莊嚴的根本上師心咒聲中圓滿結束

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发表于 2010-4-5 14:57:57 | 显示全部楼层

...... 不要把子孙后代的福分都提前享尽……〞说得好,应该设法给美国政客敲一警钟:卯吃寅粮,借债度日,制造了无底深渊般的财政赤字,就是提前享用子孙福分的不负责任的危险举动。fficeffice\" />

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 楼主| 发表于 2010-5-7 12:07:37 | 显示全部楼层

謝謝伍老師。

請大家觀看:

上海世博會全區自由行

給大家的最珍貴的春天的禮物


保證朋友們在家裏不用買票、不用挨躋、不用爭先恐後。

上海世博會將建有世界最高水準的虛擬 流覽網站, 使你品著香茗流覽,比親臨現場還要清 楚和方便,這個網站 請你保存好啊!


http://www.expo.cn/indexn.html

只要點擊圖中任一地塊,就會見到該展覽館的內容.

[此帖子已被 小小草 在 2010-5-7 13:31:11 编辑过]

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 楼主| 发表于 2010-5-7 12:30:40 | 显示全部楼层

轉貼:《慈悲三昧水懺》因果故事 --- 人面瘡 (附文)


感恩菩薩傳來這封信,看了確實令人害怕

仔細思維,害怕的是什麼呢?是果報吧!
「菩薩畏因,眾生畏果」,「因緣果報」是確實存在的 !!

悟達國師的故事,時代久遠了,眾生會說那只是『故事』

但是看到了這張相片(我另找到慈濟人訪視一個感恩戶的相片),不得不相信!

一絲一毫的起心動念都要謹慎小心!



網友轉寄來的一篇文章,雖然圖片非常令人驚愕,可是這卻是實實在在存在的實例,也感恩這位菩薩願意以身示法,願所有有因緣看到的人,都能懂得懺悔、感恩與放下。


2007年1月3日,我偶然遇到一位居士在看一張照片,還有一位沙彌在解說:這是一位新加坡女士的照片,她的臉上得了人面瘡,人面瘡的嘴不僅能吃東西,而且還能說話,現在她在西藏,一位活佛每天給她講經說法。(照片附上)


諸位讀清朝的歷史,清朝亡在慈禧太后手上。慈禧太后是葉赫那拉氏,清朝開國的時候把這一族滅掉,這一族的酋長曾經發誓,我這一族如果剩下一個女子,將來也要把你大清國滅掉。這是清朝皇室當時都知道的,所以清朝有一條律令,不准跟那拉氏通婚。最後到咸豐納的妃子是那拉氏,把清朝滅掉。願力不可思議!在佛法因果上看,這是一個很明顯的例子,有歷史可以做依據的,確實如他當年所發的願。
  
諸位再看《慈悲三昧水懺》,
悟達國師膝蓋上那個人面瘡,迦諾迦尊者治瘡的時候,才把這個前因後果明白了。他這個冤家債主追他十世,一世一世投胎要報這個仇。他們兩個前生什麼時候結的仇?漢朝景帝時,吳楚反,帝用袁盎的謀\略誅晁錯,晁錯被陷害而死,啣恨在心,念念要報復。哪知道袁盎以後出家做了高僧,有護法神保佑,生生世世都有道德,都認真修行。第十世的時候做了國師,就是悟達國師,皇帝的老師。皇帝供養他一個沈香寶座,我們曉得沈香一斤現在都是幾十萬!他接受沈香寶座,生了一念傲慢心,覺得自己很了不起。這一點傲慢心一生,十世修行的功德都失掉。一念傲慢心,自以為是,護法神走了,這個冤鬼纏身了,幾乎送了他的命。

迦諾迦尊者住在大陸的四川,阿羅漢的道場。我們凡夫去看是一片荒山、山頭,山上的一些樹木看不到。他是迦諾迦尊者過去跟他有緣,知道他這個時候有難,所以他就變化一個討飯的,身上長了瘡,好多蒼蠅叮在身上,又臭又難看。害了瘡的人故意走在路上讓
悟達國師看到,那時候他還沒成國師,他是一個出家修道的人,名氣還沒那麼大。可是悟達國師看到之後就生憐憫心,就去照顧他,去幫他治這個病。那個瘡裡頭有膿,他用嘴巴把這個膿吸出來,那麼樣的照顧,那是別人做不到的,這樣的照顧,所以這是阿羅漢試驗他的。那個阿羅漢病養得差不多了,就告訴他,你以後有大難,有大難的時候,你來找我,我住在四川什麼山,那座山還有兩棵松樹,你到那棵松樹那裡搖一搖喊我的名字,你就能見到我。
  
以後他的道行愈來愈高,名氣也愈來愈大,做了國師,一念傲慢心起來了,得了個人面瘡,什麼醫生都看不好。他以後就想起了從前有這麼一個人,我曾經救過他,他給我說我有難的時候找他。他就跑到四川,照他講的那個地方,果然有兩棵松樹,他搖了松樹,喊了迦諾迦的名字,一叫的時候道場出現了,才知道那個人是阿羅漢變化的。迦諾迦用慈悲三昧水把他的瘡洗好了,治好了。所以三昧水懺從這兒流傳下來的,消災的,是這麼個來源。迦諾迦尊者的道場,我們一般凡夫是見不到。
  
你明白這些事實,人與人之間不可以結怨!結怨,生生世世都是麻煩,幾世修行,菩提道上的障礙叫魔障!你要受很多折磨。所以佛教我們忍 辱,教我們修定,教我們心地要清淨平等、要慈悲忍讓,這樣自己修行才比較順利一點,三寶威神加持也能產生效力,否則的話,你業障重,佛菩薩也沒辦法保佑 你!你的冤親債主太多,佛菩薩也不能不講理,你應該要受報!所以自己要認真修行,要忍辱,要能夠讓人,不要動意氣,這非常的重要。

[此帖子已被 小小草 在 2010-5-7 12:36:39 编辑过]

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 楼主| 发表于 2010-5-18 14:36:35 | 显示全部楼层

尊勝雷藏寺舉辦釋迦牟尼佛聖誕法會暨浴佛大典fficeffice\" />

二零一零年五月十六日,美國北加州屋侖市的真佛宗尊勝雷藏寺,為慶祝釋迦牟尼佛聖誕,特別舉辦了一場釋迦牟尼佛息災祈福大法會暨浴佛大典。法會由釋蓮僧金剛上師主持

法會于當天下午一點按儀軌進行。會上,蓮僧上師帶領與會大衆\虔誠\念誦了“高王經”和“師尊心咒”等大乘諸品咒章

在浴佛之前,蓮僧上師為大衆\作了法語開示。上師首先感謝根本上師與諸佛菩薩,護法金剛的加持,及與會大衆\的護持。會上,蓮僧上師就浴佛的起源、浴佛的功德及觀想與口訣,做了一連串的開示。上師更從浴佛讚偈的含義,勉勵行者,要時刻清淨自己的身口意和懺悔自己的業障,消除自己貪瞋癡的習性種子,視一切衆\生與自己同体而無有分別,努力行六度万行,發廣大無礙的大菩提心,才能得到浴佛真正的功德。

開示完畢,在莊嚴的浴佛讚偈唱誦聲中,蓮僧上師帶領與會大衆\一一浴佛之後,衆\人虔誠\唱誦南摩釋迦牟尼佛聖號,蓮僧上師演化了息災祈福大手印。法會一切吉祥圓滿。

蓮僧上師代師為新皈依的同門作皈依灌頂,為佛像開光及加持大悲咒水,並代師為與會大衆\作釋迦牟尼佛息災賜福結緣灌頂。

法會在莊嚴的根本上師心咒聲中圓滿結束。

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发表于 2010-5-23 11:24:59 | 显示全部楼层

小小草:我也真的去行了一圈,謝謝!

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 楼主| 发表于 2010-5-24 12:18:29 | 显示全部楼层
好!我也要去走一趟,長長見識。
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 楼主| 发表于 2010-5-24 12:52:15 | 显示全部楼层

很多人都以為信佛就一定要吃齋的,其實......請大家看看有關的開示。

蓮生活佛談「吃葷與吃素」 fficeffice\" />

在一般人的印象裡,往往認為佛教是規定吃素的。但事實上,在佛陀的時代裡,出家人不舉炊,也沒有吃素的戒律,佛陀及十大弟子、百位阿羅漢沿門托缽乞施時,往往是施主給什麼就吃什麼。

直到佛教傳進了中國,篤信佛教的梁武帝蕭衍,下令全國僧侶寺廟不吃「眾生肉」,一率吃素,從此才開啟了世人對佛教徒吃素的印象。

但僅管如此,在中南半島的小乘國家,或韓國、日本等大乘國家,或藏傳佛教,其實都沒有吃素的規定。這幾個地方的佛教認為,「食眾生肉(指三淨肉)」與「證果」並無絕對的關係,在他們的週遭修行人中,修得「阿羅漢果」、「菩薩果」的成就者,一樣不計其數,何況當年釋迦牟尼佛已做了最好的示現。

在密教講起來,是以觀想、持咒,去「超度」牠們,把動物的怨氣消除,轉化成清淨的食物,並且「供養」,以平等心、恭敬心去吃它。葷是生命,素也是生命,在密教,沒有所謂葷素的分別,不論葷素都一樣要超度、一樣要供養。

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