小小草苑——心靈下午茶

小小草

＂低逼＂之地不可居

蓮生活佛／文

我在年輕的時候，替人看風水無數，有一個原則，窮人富人一律平等。富貴人家來聘請我，我欣然接受，貧窮人家來禮聘我，我同樣笑臉相向。

富貴人家，貧窮人家，我均堪輿的。

我最重要堅守的原則是：「決不開口要價，完全隨東主的意思。」

因為我學堪輿，正是濟世救人的。

所以，我看過一戶很貧窮的人家。

他們住在一個很低凹的地方，屋後有斷崖高矗，房子的周圍是種著竹子，這家的主人是賣菜的。
我認定，這正是「低逼」之屋。

在「地靈祕笈」中言：

「最低」——必遭自殺。
「逼迫」——困難波折。

結果我占斷的非常正確，房子的女主人，因貧賤夫妻吵架，飲農藥自殺，祖母風濕，半身不遂。家中小孩，有小兒麻痺的，有氣喘的。東主本人，拚命的苦幹賣菜，但卻一敗塗地。

為什麼「低凹」的房子，有「自殺」的命運\，因為「低凹」的房子，總是處在下風之地，心中閉塞，想不開，無法開展自已的理想，因為心靈無法適暢，一遇刺激，就容易想不開。

再說「低凹」之地，是屬「陰」的，大部份是陰靈集中之地及作祟之地，這陰靈一作祟，更容易令人想自殺。（如圖三）

至於「逼迫」，那斷崖高矗，太接近房子，產生了「高壓」的感覺，這是有志難伸的風水，而且易得奇奇怪怪的病症，斷崖殘壁太接近，令人覺得淒涼而感傷，住這樣的房子，永遠也無發達的機遇。（如圖四）

更現實的說，住在山腳下的低凹之地，一下雨，家中便積水難退，一地震，山崖崩土一落，便把房子給埋了，豈可不慎。

我問他：「你現在冢中，共住七個人是嗎？」

他莫名其妙：「祇有五個人。」

我笑一笑說：「正是七個。這七個中，包含二個常客。哈哈！」

他說：「我家根本沒有客人。」

我要他去問一問老祖母，家中是否有二位常客，結果老祖母出乎意料之外的回答，是有二位常客，這二位常客穿清朝的服裝，一個男的穿黑衣，一個女的穿紅衣，二位客人，經常出出入入。
這一回答，令男主人大為驚駭。

主人問祖母：「怎不早說？」

祖母回答：「怕你們害怕，又怕你們不信，會說我老眼昏花。」

我告訴他，這「低逼」之地是不可居的，因為低逼之地是陰祟之地，陽人住了陰祟的地方，不病也得病，困難及波折重重，陽人受陰人影響，就祇想一死了之，人之自殺，往往受陰靈的攝勾。
老祖母何以看得見陰靈，因其行將入土，陽氣退散，陰氣纏身，其體質已接近陰靈，所以其眼識可以見陰靈。

也有地埋風水師以為，「低凹」之屋，會使水氣聚集，水就是財，會大發。然而「水氣」之流動，須高明的風水大師才能處理得宜，須導「大水氣」入，導「小水氣」出，如果一片大水氣祇是入，就把住屋裏面的人全吞沒了。

太低凹之屋是不吉祥的。

屋後左右有斷崖殘壁高矗，是為「逼」，也是不吉祥的。

我奉勸他們搬家，因為這是極大的凶相之屋。

我記得，這位主人給我的紅包利事是五十元新台幣，我並不嫌這錢很少，因為他是窮困人家。而我更不是想賺大錢的地理師，我學「地靈祕笈」的主旨，是要人人蒙受屋相的幫助，而不是自己更發展更賺錢，這「入世法」是對人們的方便引導，最重要的是「出世」的佛法感召。

「蓮生活佛」以為，凡選擇建地，先默察「形勢」，這「形勢」太重要了，有句話說「形勢比人強」就是這個道埋。太高遭「風煞」，太低遭「水煞」，居中最適宜。「陽宅地靈」其實就是均勻之學，「平均」就是一門大學問，學習此大知識，須要由此入門也。

小小草

給讀者風水的大知識（序）
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這是一本「入世法」的書。

什麼是「入世法」？「入世法」就是專門追求「家庭圓滿」、「身體健康」、「事業財運\」、「子女孝順」、「消災解厄」等等的方法。

「蓮生活佛」在過去，曾經幫人看「地理風水」，發覺許多人的住家，根本就是令人吃驚的凶相，不禁心中感嘆：「可惜啊！可惜！可憐啊！可憐！這樣子的凶宅，如何能住下去呢！」

我為了憐憫天下眾生，祇有寫出一本人人易明白的書，而這本書就是「陽宅地靈闡微」，在這本書中，我將住家的風水，一一的細述出來，用最淺\易的字句，來解說深奧的地靈之學。

「蓮生活佛」以為，「入世法」應該有三大因素，這三大因素是：

「天時」——先天的命運\，天賜予的因果良機。
「地利」——地理風水環境的輔助。
「人和」——後天的努力，人為的因素，人際的圓滿。

這「天時」、「地利」、「人和」正是構成成功的三大要素。而「地利」在這三大要素之中，是最明顯而突出的，大部份的「天時」是很難改變的，而「人和」的問題，須要後天的努力。

唯有「地利」，是較可以改的，所以「地理風水」之學，就變成扭轉乾坤，轉敗為勝的妙藥良方。

這「地利」之學，在「出世法」中，也是有用的，古時仙人學道，也要找尋「名山洞府」，「地靈傑出」之處修練。而密宗行者閉關，也要找尋靈性重的岩洞修行，這都是因為「地利」之故。

我在年輕時，受教於青城山的道人——清真道長，道長以「地靈祕笈」傳授於我，而我今日創立「真佛宗」，學佛得正覺正悟，實得力於「地利之便」，因為我每住一地，便選擇風水絕佳之處，不稍忽略了風水之助，因此保持了靈氣的永遠充沛。

我一生很少生病，從不睡午覺，從不覺疲勞，到了美國五年，連一個小感冒均沒有，其實這也是藉「天」「地」「人」三大修練的合成之眾，「蓮生活佛」所以是「蓮生活佛」，這是最實際的效應啊！

我認為，一個想學道的人，除了「先天的根基」之外，再加上「人為的精進」，也要配合「地靈之氣」。所以修道人雖有「先天根基」「精進之至誠\」，但擇地修行也是很重要的。古時的密宗大成就者，均得找尋大地靈的岩洞密修，若找不到，任何努力的修行也將付諸流水。

由此得知：

住宅得地靈之氣，不但住了舒適，而且「身體健康」「事業發達」「家庭圓滿」「子女孝順」一切順利。

住宅沒有地靈之氣，當然是一切不順遂，心靈得不到慰藉，事業也衰退，惡性循環的結果，災厄同時降臨。

有很多弟子及讀者，要求我寫出一本「住宅」的相學，我考慮良久，亦深深覺得應讓更多的人明白「地靈地利」的重要，應該讓人們曉得這方面的大知識，使人人正確的明白「地靈」之益。

「地理風水」其中更蘊含著很多人生的哲理，我所撰述的，儘量淺\白，用最實際的新觀念來解說，希望把一些偏見及錯誤的謬論糾正過來，廣泛的細述自己的經驗。

這本書，我會述及住宅「地點的選擇」、「高度」、「寬窄」、「門」、「環境」、「廳」、「廚房」、「臥房」、「神位」、「廁」、「工作間」、「樓梯」等等的重點，用最客觀的理論和讀者溝通這方面的「知識」。

我盼望這本書的寫作，是最有實際的，而且最中肯的，有條理，有系統的，是正知正見的。

我盼望本書的出版，是有「出世法」與「入世法」圓融的特色，我並不偏向於完全的「出世」。為了廣植無邊的「勝福」，賜福所有的弟子及讀者，我願「人人健康長壽」、「人人吉祥如意」、「人人家庭圓滿」、「人人福慧增長」、「人人修行得果」。

一九八七年二月于美國華州雷門市真佛密苑

Sheng-yen Lu
17102 NE 40 th Ct.
Redmond WA. 98052
U.S.A.

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小小草

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奇妙的前世今生
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小小草

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人生哲學中的重要一課，要仔細去品味喲！！

　　老李在公司服務將近二十年了，是一步一腳印，才慢慢爬升到目前主管的職位。新進員工個個學歷傲人，不是碩士就是博士 ，薪水領得多，職位也比他高。但是做起事來，可不見得比他們這些「資深」員工行。老李老大不服氣，不知不覺以「資深」資格自居，總是問：「是你該配合我？還是我該配合你？」結果老朋友、新朋友一個個遠離他，使他的人緣「盪(down)」到最低點，工作推展也越發力不從心。

　　「是別人該配合我？還是我得配合別人？」如果這句話是你在職場上的口頭禪，那麼請你也看看下面這一則故事。曾被譽為全世界最偉大的礦治工程師赫蒙，耶魯大學畢業，又在德國福萊堡修完碩士學位回美國找了一份工作，遇到一位沒有學歷又不相信文憑的大礦主赫斯特。

　　大礦主對赫蒙說：「我不想錄用你，是因為你是碩士，腦袋裡只裝滿一大堆沒用的理論。我可不需要文縐縐的工程師。」赫蒙貼近大礦主，說：「倘若你答應不告訴我父親的話，有個秘密我想告訴你。」 大礦主點頭，赫蒙一本正經的說：「其實我在德國什麼也沒學到 ，只是在那裡鬼混了三年。」大礦主笑嘻嘻的說：「好！很好！你明天就來上吧！」

　　瞧！人緣就是在這種「萬事互相效應」中產生的。中年朋友「送貴重禮物換交情？」這是短期存款，甚至可能只是即期存款；想擁有新員工、老同事的永遠人緣，還是請確實把握以下的 「五不」原則吧：

1.依老不賣老。
2.彈性不固執。
3.幽默不傷人。
4.關心不冷漠。
5.真誠\不矯情。

　　有位心理學家還列出一張人際關係自省表：

1.此人不在，萬事皆休。
2.此人在比較好。
3.此人在與不在都無關緊要。
4.此人不在比較好。
5.此人消失更好。

　　你的人緣處於第幾位呢？試問：「剪刀、石頭、布」，你說孰弱孰強？換個角度看，其實誰配合誰都無所謂，處事圓融最重要，因為─「人緣」將是你的養老基金！

　　每個看過「心靈捕手」這部電影的人，可能都會有不同的觀感，有的人欣賞的是心理學方面的探討、有的人認同的是它對於人生價值觀的辯證、有的人則趁機窺探了年輕人的迷惘與叛逆。

　　然而，最教我動容的，反而是片中著墨不多的小部分─友情。男主角最好的朋友知道他有異於常人的天賦和智商，卻整天跟他們一起喝酒鬼混、賣體力打零工，這位朋友不願見他埋沒了自己的天分，於是就對他說：「每天我開車去接你的時候，我都只高興十分鐘。其實我最希望看到的，是有一天我去找你時你已不在這裡，而是到另一個地方，去發揮你的才能、尋找你的夢。我當然希望我們能一直在一起，可是如果二十年後，你還是跟我們一樣只能待在這裡，那我也許會有些恨你！」

　　電影的最後一幕，男主角果真不告而別，到大都市尋夢去了，他的朋友發現他離開時，那種摻雜了詫異、高興、卻又難掩失落與惆悵的表情；他固然為自己的好友能勇敢追逐理想而感到欣喜，但內心卻未嘗沒有一絲眷戀與不捨，然而他依舊在心裡默默地為他祝福，開著車默默地離去。

　　有時候，在我們的生命裡，會面臨許多的轉折與低潮，如果沒有朋友在旁鼓勵、扶持，也許就掙脫不開、跨不過去。可是圍繞在身邊的人，又有多少是真正關心、了解你，真心無私地分擔你的榮耀與艱辛？你又能遇到幾個人值得你為他付出這樣的情誼？

玩樂的朋友易尋，心靈相交的知己卻難覓；偏偏人又有一種很矛盾的性格，往往會不經意地傷害最關心自己的人，實在是我們慣於把這種難得來的緣分，看得太過等閒了！

　　一生中若能尋到一、兩個真正的知己，恐怕就稱得上幸運\了。

小小草

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轉世藍圖

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小小草

212_盧勝彥的機密檔案

「我是誰」檔案 初獲天眼，出了元神，遊天遊地，所見景相，如太虛幻境一般。 我第一個認識的是：「蓮花童子」。 有一個聲音告訴我：「你就是蓮花童子！」後來，我確認自己是「蓮花童子」毫無疑問。 我親見「蓮花童子」。 （自己看自己） 我親見「蓮花童子淨土」（摩訶雙蓮池淨土）。 在這一點上。 毫無疑惑。因為是我自己「親見」。 所以我的根源是： 大日如來──佛眼佛母──阿彌陀佛──蓮花童子──盧勝彥。 我是不是再來人？ 答案是： 當然是。 ● 佛陀入滅後，密教依次序的祖師爺是： 蓮華生大士。（佛入滅後出生） 龍樹菩薩。（佛入滅後，第一個五百年） 畢瓦巴。（佛入滅後，第二個五百年） 那洛巴。（佛入滅後，第三個五百年） 宗咯巴。（佛入滅後，第四個五百年） 佛陀入滅至今，共二千五百多年，這第五個五百年，是誰出生？ 是誰？是誰？是誰？是誰？是誰？ 宗咯巴入滅之後，歷代黃教的教主「甘丹赤巴」，就象徵宗咯巴在世。 傳到了一百世。 這位「甘丹赤巴」親自到了美國西雅圖雷藏寺，贈我「法王衣袍」一件。 我與「甘丹赤巴」於一九九六年九月，同台做大法會，這是大巧合。 有人說： 「盧勝彥就是宗咯巴的轉世。」 此傳聞甚囂塵上。 也有人說： 「盧勝彥就是舍利弗的轉世，因為盧勝彥身上有舍利弗的般若種子。是今世最像舍利弗的一位新佛。」 證據： 盧勝彥本尊是阿彌陀佛。佛陀說「阿彌陀經」是對舍利弗說的。 舍利弗被授記成佛是華光佛。 盧勝彥被授記成佛是華光自在佛。 此事，我的上師「吐登達吉」已經早已給我確認了。 另外： 盧勝彥是某朝皇帝。 盧勝彥是空海大師。 盧勝彥是六祖惠能。 盧勝彥是獅子奮迅如來。 ……。 這些傳聞所在都有，甚至有人很直接，西藏仁波切也說，盧勝彥是蓮華生大士的再來人，總之，什麼傳聞都有。 ● 我是誰機密檔案，存在於虛空無上處，如果修行境界到了，一翻開，馬上就明白，盧勝彥到底是誰了。

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盧勝彥文集 ＞ 174_一道彩虹

恆演菩提行 蓮生活佛／文 　　記得我住美國西雅圖二十年時，開車上高速公路，路旁往往立了一個人，執著一張寫著大字的紙牌。 　　此人髮長無修整，鬍鬚亂長，身著破衣爛褲，一臉無奈的風霜的流浪漢。 　　紙牌上書：「我無家，無食物，願意工作來換取食物，請仁人君子憐憫……。」 　　有人喊：「是乞丐！」 　　我說：「是佛菩薩，他在喚醒眾生的慈悲心腸，是佛菩薩，恆演菩提行。」 　　我說，我們不要看不起最卑下的乞丐，他們都在行佛道啊！一切眾生皆是佛，眾生皆有佛性，「心、佛、眾生三無差別」，所有眾生皆以他們獨特的方法，恆演菩提行，不是嗎？ 　　六祖惠能告訴眾生：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如尋兔角。」 　　我說：「人人都在恆演菩提行！」 　　詩： 　　烏雲是來襯托月華 　　照朱扉 　　也照暗壁 　　眾生與佛並不差 　　大江南北重山繞 　　心知各有所立 　　也知各有所破 　　明眼人知 　　全是菩薩唱演在地角天涯

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「靈煞」之地不可居

蓮生活佛／文

我堪輿過一間很優雅的住宅。

位子適中，屋相很好，房子內的隔間均是吉相。甚至一切擺設，均是符合風水的。這位東主曾請教數位有名的風水大師勘察過，但均曰：「很好」。

然而，當我一踏入此屋，我即感應到此屋的怪異現象。

我說：「這住宅的風水，我認為沒有錯，但是，卻彌漫著怪異的氣氛，這是擁有怪異靈氣的緣故。」

主人問我：「整棟屋子，何處最怪異？」

我憑著特殊的觸覺，每間房間走走，走到屋後的游泳池時，我站在游泳池前站住了，我說：「就是此地。」

主人說：「蓮生活佛果然不凡，這游泳池怪異是特別多。」

主人告訴我，這游泳池的水，在游過一陣之後，冷得令人受不了。到此游泳的人，每個人均腳抽筋過。一個人游泳時，覺得彷彿有人在拉腿，潛水游入水中，覺得水中另有人游泳，但，事實上根本沒有其他的人。有些時候，無人游泳，但深夜卻傳來戲水的聲音。

「啊！這是靈煞之地。」我說。

經過瞭解之後，原來這棟住宅未建之前，其土地是一棟老式的醫院，而游泳池的地段是「太平間」停屍的地方，由於醫院太老了，土地開發，在原來的遺址上，蓋了一大棟優雅高尚的住宅。
由於醫院的靈氣尚未消失，當然會產生一些怪現象。

「蓮生活佛」認為，「靈煞」之地的產生，是因為原來的土地就是具有靈氣的緣故，例如寺廟的遺址，醫院的遺址，墳墓區的遺址，古戰場的遺址，刑場的遺址，凶殺案發生的遺址，火災震災慘案的遺址，神壇遷移後的遺址等等，若無緣無故發生了怪異現象，及人事的不平安，這就是有「靈煞」在其中，有「靈煞」的土地，其發生凶煞，均是非常突然的。

對付「靈煞」的土地，有的風水大師主張，把原來的舊址土壤，挖下了五十公分，用推土機把這些土推掉，再換上乾淨的土，如此「附靈之土」移開，也就能抑制凶意的「靈煞」。

但是，已經建好的住宅，祇有用「禳解」方法：

學道的人，用「九鳳破穢淨水法」。

學佛的人，可以先唸大悲咒水，用大悲咒水，先由屋內向屋外灑淨。然後用青竹削去一層皮，寫上「嗡。度魯。度魯。地尾。梭哈。」的安土地真言，在房子四周的範圍，插入土中，用以制煞。

這樣表示「附土之靈」不能再干擾這片土地上的人，也不能再進入這片土地了。

最平常的方式是：

天主教神父的灑聖水。
道教的清淨法。
佛教的頌經法事超度。

有些「靈煞」之地的房屋住宅，原先並非是寺廟、墓地、醫院、戰場、刑場等等，我曾勘察過一棟「靈煞」之屋，原來先生喜好「古董」，把古人用過的床、桌椅、神桌、器具全往自己的家中搬，而原來古人用過的器具中，竟有「附靈」之物，搞得全家人亂糟糟，不如何故，這也是其中一例。

另外，「靈煞」之地，也有因地氣太陰之故而產生，陰靈喜歡聚集的地方，自動形成了「靈煞」之地，例如幽暗之處的電影院，例如深山幽谷，特殊的城堡及古宅等等。

一般的風水大師，對「靈煞」，不知應對之法。而「蓮生活佛」對靈煞，最具研究的心得，其實「靈煞」就是一種靈的干擾，也就是「靈子說」，風水講究房子的磁場，磁場若順暢，住的人便覺得平安舒適，磁場若受干擾，產生了紛亂，住的人心靈煩燥，諸事也就不順。

「靈煞」是無形的。「地靈祕笈」有言：「靈煞即鬼祟。」

「靈煞」之地，對一般人來說，不居住的好。

然而，「蓮生活佛」卻喜歡居住在有「靈煞」的地方，因為我可以調整「靈煞」的頻率，化干擾為平順，以「靈煞」為友，成為己用，反而非常有幫助。風水大師不要怕靈煞，若靈煞能為自己所用，反而會更平安，會更發達，會有更特殊的成就。

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「畸零」之地不可居

蓮生活佛／文

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什麼是「畸零之地」？「畸零」就是不完整的土地。

在五行的土地形態來說：

金	圓形
木	長方形
水	掃巴形
火	尖形
土	方形

大部份在都市裏的「畸零地」，是呈現了「尖形」及「掃把形」，這兩種形態的土地，均不適合居住。

「尖形」房子，不好隔間，「掃巴形」的房子，更是雜亂無章，令人均有不舒服的感覺。我們擇地建屋，不要貪「畸零地」便宜，其實「畸零地」因其形態不正，早已犯了諸多煞氣，住的人，久而久之，便受屋局影響，自己也會變成「畸零人」。

「屋相」與「人相」的意義是一樣的。

不完整的土地，就如同一個人，斷手斷足，或五官上缺少什麼，身體殘缺不全，這道理是一樣。
「尖形」畸零地，前頭尖就是「火煞」，左右長邊是「風煞」。「掃巴形」的畸零地，角太多，不是傷了自已，就是傷了別人。所以購地建屋，找「方形」、「長方形」或「圓形」的土地均可，不要找「畸零地」。（如圖六）

「畸零地」當商場尚可，但勿住人為要。

大凡「畸零地」均有突出之物，這突出物的「勁道」均是非常強烈的，我們居住在「畸零地」的房子，久而久之，受屋局極大的影響，也會變成個性非常極端及強烈，而居住者發生意外事端的比例亦會增強，這是「勁道」太強的緣故，在磁場來說，是「強烈」而「紛亂」的。

磁場「強烈」的房子，住的人不會平安。但商場是可以的，如果是「銀行」、「醫院」、「超級市場」、「百貨公司」等等，人來人往，反而有益。內行的地理大師，可將強烈的地氣，引導入吉方，一定會更賺錢。

然而，磁場「強烈」的「畸零地」，若不將氣引導入吉方，會引來心術很壞的歹徒，如「搶銀行」、「醫療糾紛」、「小偷強盜」、「欺騙詐術」等等，這也是商家最忌諱的。「生氣蓬勃」是吉祥的，反之，「燒殺奸淫」是凶煞的。

引入吉方是「生氣蓬勃」。

引入凶方是「燒殺奸淫」。

而地理大明師，是導引「地氣」的高手。

「蓮生活佛」曾經勘察一棟建在「畸零地」的住家，這家人非常倒楣的，出了大小車禍有五次之多，而且每個人均犯了過分的神經質，我注意到那是尖形之屋的影響。

他們動不動就火氣大，主人與主婦天天吵，孩子不是流氓就是太妹，而這些極端的養成，全都來自三面的煞氣，尖頭是「火煞」，左右是「風煞」。房子被夾在雙條馬路交叉的中間頂端。

我注意到他們的臥室，因受地形影響，無法方方正正的，全是頭尖尾寬的形態，我告訴主人：「你的女兒均會當人家的細姨。」

（細姨是小老婆）

「蓮生大師，你算的準極了。」

「不是我占算的準，連臥室都不正，當然不能當正室的老婆，祇能當側室的老婆。」我答。

說也奇怪，屋子主人的兩個女兒，均與有婦之夫談戀愛，姐妹長的均很美，平時混太妺，專找有婦之夫。

「怎麼辦？」主人很憂傷。

「畸零之地不可居，搬家吧！把這裡改成商場，找一家幽靜的房子住下來，如此均有益也。」

「蓮生活佛」認為，「畸零地」最好不要去碰，因為「流動」與「極端」正是這種地理的特徵，含有「狂亂」的凶意在其中。在基本上，若建為商場，要請大地理明師，引「亂氣」入吉方。

「亂氣」的輕率處理，不但不吉，反而有凶。這種凶煞非常厲害，想起來真是令人不寒而慄。

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215_智慧大放送

智慧大放送(序) 我學習佛法已經四十年了。 坦白說，我真的是很愚昧的平凡人，從什麼都不懂，到今天的「開悟」。 這一路走來，跌跌撞撞，顛顛倒倒，想起「求法」的過程，也實在真的很好笑。 拜師。 學法。 諸佛加持。 終於，佛陀在菩提樹下，看見東方一顆璀璨的明珠，我竟然也看見了。 我真的「開悟」了！ 我真的「明心見性」了！ 我的看見，在茫茫佛海之中，開始閃燦著綺麗奪目的光彩。 原來是「這箇」。 怪不得佛陀明白「這箇」之後，不想在這人世間說法，急著想要涅槃，為什麼？ 因為： 「這箇」太精深，世人不信，也不明白。 「這箇」三言兩語難以說清楚。 「這箇」不可思議的難思議。 「這箇」沒什麼好說的。 「這箇」不可說。 ● 我被我的上師，吐登達吉上師認證為釋迦牟尼佛的大弟子「舍利弗」的再來人。而「舍利弗」在佛陀僧團中，被稱讚為「智慧第一」。 有人說： 「盧勝彥只是比一般人聰明一些些，他並沒有舉世罕見的智慧？這樣的人，怎會是舍利弗的轉世？」 「盧勝彥的佛法，只是在靈魂不滅、因果報應、轉世輪迴、神祕法力中轉啊轉的，並沒有轉出來的現象，他根本不像舍利弗？」 其實我認為： 「這位批評者有理！我離開舍利弗十萬八千里，我根本不是天下第一的智慧者。」 我很沮喪。 在佛法中繞啊繞的！ 在瓶子無法打破中，不能突破！ 以前我的佛法，只是： 一、做人。 二、做善事。 三、對治五毒。 後來，我進入甚深禪定，我終於目睹「東方的明星」。進入第一義諦的思維，諸佛全部體現，認可我的「開悟」。 我得到舉世罕見的智慧，我一「開悟」，頓發佛慧。 一切我全明白，我就是不折不扣的「舍利弗」。我的智慧，天下第一。 我現在終於明白了，我可以一眼就看出誰有開悟，誰沒有開悟。 一語中的。 這本書，《智慧大放送》，將帶給您無窮的智慧。 蓮生活佛‧盧勝彥 Sheng-yen Lu 17102 NE 40th Ct. REDMOND, WA 98052 U.S.A