<<  灵异六维空间 >>

7699394

多谢老锦总动员同学网会诊同梅丐条处方,我返去可出来三碗水煲梅一碗A老豆饮睇下好少少唔噜.

校外人

9394；体准老锦丐条处方先A你老豆食，会食区吾死慢慢帅[衰]哇

锦衣卫

校外人,你选了哪一条是\"食区吾死慢慢帅[衰]\"啊? 讲出来让9394留意下哦.

校外人

锦衣卫；就是TOP10 莫非人未死先收契钱，丐条药方吾好A活人食，死佐又吾同，系未？

锦衣卫

万没想到阿9讲的是真事,帖中如有欠妥之处,请谅. 愿林老先生一路好走。

锦衣卫

在此顺便介绍一下,民间訃聞寫寄的一般作法:

一、黑色筆填寫。
二、只填寫一人（先生或夫人）不可聯名。
三、不寫收或啟。
四、收件地址不高過人名。
五、喪宅地址要比對方地址低。
六、要寄之前先確認寄達地址後才寄出。
七、對方收到訃聞時約有三～五天後才出殯。
八、不寄限時信或掛號信。
九、貼郵票時注意別漏貼或掉了。
十、訃聞發出後喪居電話要有人接。

7699394

That's OK, gam yee wei. Everything is done now.

锦衣卫

鬼世界与鬼意识

　　人对灵界的态度，通常是落在过犹不及的偏差中；一是不相信，一是信得太多。

　　 不相信有灵界存在的人，我们学生时代称之为唯物主义者，这一组人的数目前正在减少中。他们的世界只有物质、自然律，或所谓的“机缘”，一切都是挣扎求存的结果，包括生物的遗传密码(DNA)在内 ...

　　 对灵界信得太多的，这一组的人数在近代正在增加中。这一代人的特征：他们相信身外每一事物都存着某种设计，他们自己每一种经验都有一套等待破解的灵界密码, 他们相信自己的世界充满了魑魅魍魉、妖魔鬼怪。像较受西方文化影响的\"竹升\"，他们心目中的鬼怪就较具荷里活的色彩，总是核突恐怖的，口吐绿浆，像“驱魔人”(The Exorcist)的模样。像移民多受中国民间传说的影响，他们碰上的鬼怪就较近《聊斋志异》那种，多是青面獠牙，或披头散发；有时也会把头除下来，拿在臂弯中，一跳一跳的前进，像香港拍的僵尸电影的模样...
　　 到底妖魔鬼怪是不是真实存在的？它是人的心魔投射外化的结果吗？倘若鬼世界是真实存在的，像美国的纽约，或故乡台山，那么它应该具备客观的形态，其间虽有小异，到底还是大同的，是不会因经历者不同的文化背景而有所改变的，那么为什么中国人的\"竹升\"与中国人的“见鬼”经验是有这么大的分别？难道外国人只能见外国鬼，而中国人则只能见中国鬼？这个道理及其背后的法则似乎还真有点问题。

　　 简言之，到底鬼世界是不是有某种秩序的？尽管这秩序至终可能没把握勾画出来，但透过广阔的综览鸟瞰，我们也可略知其大概吗？请有兴趣者发表一下各人的見解.

校外人

打完电话..记得断线后要...

可以和我倾谈一会吗？不会阻你太久的，天亮之前，我便挂线。」凌晨四时，电话响了，话筒另一端的人阴沉沉地说。

「不行。」我回答，然后挂线。不一会，电话的铃声又刺进我的耳鼓。

我索性把话筒挂起来，然后回去睡觉。

第二天，醒来时发现已经迟到，于是匆匆忙地冼了脸，就夺门而去。

我并没有留意屋内里有些东西已经变了样。下班回来我吓了一跳。屋内的家具竟然换了位置。

沙发、电视机、衣柜、全部给移到原来位置的对面！是贼？

但是又不像,我并没失掉半毛钱，连最值钱的水三摆饰也还在，不过被移到坐厕上罢了。
　
当晚，我没法睡，想了又想，又到了凌晨四时。铃铃...............电话突然又响了。　　

我拿起电话，那阴沉沉的声音说：「我想和你谈一会。」
　
虽然那声音很可怕，但我却很希望可以听到别人的声音。一个人的感觉实在太可怕了。

「好..........好，我们谈什麽？」我对电话内的人说。
　
电话内的人清清喉咙，郑重地说：「那就谈谈我是如何死去？」
　
我哗啦地大叫，将电话抛得老远。邪门！邪门！接下来的时间，我只是捲在被窝内颤抖。直至有人拍我的肩膀。
　
「喂！你喜不喜欢我替你摆的傢俱吗？」
　
我颤抖的说：「你...........！」

　
那人说：「谁不叫你不挂线，你不挂线我就可以来呀! 」

　

各位；无论如何电话一定要挂好，你知道吗？他，她，们在那边也很寂寞。以上全属虚构，如有类同纯属巧合

［此帖子已被 校外人 在 2008-3-22 15:17:06 编辑过］

锦衣卫

报告校外人,刚才有電话响,老锦接听冇人讲话, Hello, hello 又冇人应, 就挂了電话, 转身上网看到你个帖, 吓到老锦又快去拿起電话查听一下, 还未断线哇...怎办啊