咏梅

紫徵

鲁非: Re紫徵小姑娘: ....... Re紫徵小姑娘: 鲁柴是凭记忆说了"诗歌要让人有各种联想" ,这和你的原话"诗总是留很大的空间让读者去想象". 意思是一样的. 原谅鲁柴老年痴呆,说到有那点意思就成了. 我从来不主张年轻人去写律诗,我曾建议<<翠屏诗集>>的作者"黑沙湾"不要去写古典诗词. 但是 读点古典诗词是有益的. 估计只是读而不写的人,懂格律的比例不会占大多数. 现代的年轻人普遍受过良好的教育,又懂电脑, 要学点格律知识实在是太容易了,这绝不是"云天" 里的高不可樊. 然而,对于写律诗的人,如果只懂得格律而没有一定的传统文化的积淀, 写岀来的诗一 定是一个架律的空架子.

. 您都"老年痴呆"了,如不主张年青人去学写,那以后谁写? 谁去"宏扬国粹"? "积淀"是一点一滴积累的,多学多写,空架子也可能成为诗架子哦.

仁兄

记得冬子网友曾经说过：“不论是新诗还是古典诗词, 好，不在于它的格律而是它的意象” 。 格律是重要骨架，没有规纪不成方园。在掌握了格律的基础知识后进入作诗时，就要注重"起承转合"之意象了。格律是有一定的宽松度的；但意象是严谨的，不能宽松。如果把律诗的 "起承转合"、"比兴"、 "神韵"和"性灵" 都自由化了，诗就失去了灵魂，失去了灵魂的诗填在最正确的律格上，也只是一具失去了灵魂的的僵尸。我的《癯仙叹》放弃了新韵格律而选择“孤雁入群” ，正好体验了冬子的“不在于它的格律而是它的意象”指导思想的正确性。

joyli

仁兄: 记得冬子网友曾经说过：“不论是新诗还是古典诗词, 好，不在于它的格律而是它的意象” 。 格律是重要骨架，没有规纪不成方园。在掌握了格律的基础知识后进入作诗时，就要注重"起承转合"之意象了。格律是有一定的宽松度的；但意象是严谨的，不能宽松。如果把律诗的 "起承转合"、"比兴"、 "神韵"和"性灵" 都自由化了，诗就失去了灵魂，失去了灵魂的诗填在最正确的律格上，也只是一具失去了灵魂的的僵尸。我的《癯仙叹》放弃了新韵格律而选择“孤雁入群” ，正好体验了冬子的“不在于它的格律而是它的意象”指导思想的正确性。

.指导思想是正确的,每个人都想两全其美,但在未达到冬子所定的标准之前,那些"失去灵魂的僵尸"是否也可以自由地方上75one? 是我和冬子辯论的主题.

小草君

优秀文章，支持！

打油郎

油郎不喜律诗 但知海湾礼仪 学会长话短说 优秀文章支持

自在

优秀，好诗！

紫徵

.仁兄. 银元 +5 谈出自己的见解讨论，也是一次学习的机会。 谢谢楼主大人的宽容大量! 如果您还给机会,紫徵小朋友就继续学习啦.

紫徵

仁兄: 记得冬子网友曾经说过：“不论是新诗还是古典诗词, 好，不在于它的格律而是它的意象” 。 格律是重要骨架，没有规纪不成方园。在掌握了格律的基础知识后进入作诗时，就要注重"起承转合"之意象了。格律是有一定的宽松度的；但意象是严谨的，不能宽松。如果把律诗的 "起承转合"、"比兴"、 "神韵"和"性灵" 都自由化了，诗就失去了灵魂，失去了灵魂的诗填在最正确的律格上，也只是一具失去了灵魂的的僵尸。我的《癯仙叹》放弃了新韵格律而选择“孤雁入群” ，正好体验了冬子的“不在于它的格律而是它的意象”指导思想的正确性。

紫徵小朋友想向楼主大人说个疑问: 如果如您所说,意象是有"严谨的"公认标准,那为什么您14楼说您从头到尾是在写梅; 但鲁非大人的10楼却说您是在写您自己呢? 10楼那种完全离题的赏析, 应该不会出现在接受过"严谨的"公认标准教育的"高人"笔下吧? 除非意象也随带着个人的喜好和经历.

紫徵

. 37 38楼是紫徵前不久游览过的3位75one"高人" 在 " 传统文化" 的"有益"讨论. 我的读后感是: "起 承 转 合" 好似也没有 "严谨的"公认标准, 看似也是各人有各人的见解,也带着各人的喜好.

紫徵

仁兄: 记得冬子网友曾经说过：“不论是新诗还是古典诗词, 好，不在于它的格律而是它的意象” 。 格律是重要骨架，没有规纪不成方园。在掌握了格律的基础知识后进入作诗时，就要注重"起承转合"之意象了。格律是有一定的宽松度的；但意象是严谨的，不能宽松。如果把律诗的 "起承转合"、"比兴"、 "神韵"和"性灵" 都自由化了，诗就失去了灵魂，失去了灵魂的诗填在最正确的律格上，也只是一具失去了灵魂的的僵尸。我的《癯仙叹》放弃了新韵格律而选择“孤雁入群” ，正好体验了冬子的“不在于它的格律而是它的意象”指导思想的正确性。

. 您说的"孤雁入群"是律诗的<<孤雁入群格>>吗? 如果是, 那您的<<癯仙叹>>就仍在律诗的一种格式内, 那就 "正好体验了"它的意象还是要在它的格式内. 也就是说,还是要在意它的格律的,对吗?