要是今天鲁迅还活着

金牙三

有感乎： 儿时看图识字，大来看字识事。反右派一事，50后一代只好看字识事。人云亦云。彼时几万万同胞个个糊涂乎？天地人和，天是永恒，地说不定火星撞地球，人是几十年在世，＂和＂好抽象，我不懂讲，世上的事也不知所谓。少年时糊里糊涂喜欢读鲁迅的书，看不懂也读，读了也不知所谓。现在也说不清鲁迅的书说什么，但确实对我对世事的体法有好大的影响。万事有得有失，有失有得。彼人得也，此人或许失也，形式不同，如此这般而异。六七年代，生活在小圩镇里，也有好几小朋友的家人是右派，右派者本人工作多不如意，同林鸟若牲格好宽容者家庭也和谐，反之或炒炒闹闹，或离婚者有之。失者是右派、右派失去的利益（如工作岗位）是谁得呢？有如去美国的右派写书说：城巿人下放到农村就是受苦受难，就是罪过，知识青年到农村去，失者也，医生到农村当赤脚医生，失者也，得者是千千万万工农兵，神州大当家毛公下大棋局，错乎？！看看现在，有些有权有势有钱有威所作作为不可一世，欺贫者（得益者）还说世道仇富。共和国六十年：前三十年，毛公号召千千万万穷人民要大公无私，难苦奋斗，并把资本资源从私手上夺归为国家财产，想把优质资源输向穷乡远疆。大家也看到有奔头。后三十年开放改，邓公号召千千万穷人民使一部人先富裕，大家响应号召平心静气地看住,和平地正在进行，国家优质资产被一部分人（有能力的人）分取了。天地人和。国家強大，社会进步，科技发展，人民大智若愚，天空、土地、河流不能再汚染，下一人的利益不能推㲁，活生生的人一定要看住。还有，下一个三十年，问一问大当家：有钱有势的自己的庄园吃穿山甲过日子时，穷人有奔头吗？

意气风发

回20楼金牙三： 再过30年（下一个30年以后）会是怎样的？ 我想你已满口金牙，75one也已毛长翼硬，就算你痴呆征“糊”言乱语，75one也等闲视之，不会删你的帖的。

收买猪骨鸡毛

估计鲁迅逃得过反右也逃不过文革。

收买猪骨鸡毛

毛泽东对邓小平的态度反复无常，因此，邓小平应该属忽左忽右派。

收买猪骨鸡毛

鲁非是“臭老九”，所以逃不了被批的命运。

收买猪骨鸡毛

章诒和的《往事並不如煙（最後的貴族）》这本书没看过，不知能否找到，找到再看。 哎，封杀又如何，须知“刘项原来不读书”。

收买猪骨鸡毛

回金牙三： 人之所以为人，除了追求物质的满足以外，还必定需要精神的满足和追求，否则与动物无异。作为人，精神上最基本的满足就是能获得自由、平等和尊重，这是文明社会的共识。而那些所谓的黑五类，人格、尊严、自由全都被剥夺了，这是令人无法忍受的。当然，对那些刑事罪犯，限制其自由是应该的也是正确的。因此，这不是下放到农村去到厂矿去到基层去的问题，而是精神备受折磨的问题，即这些人不被作为人来看待的问题。正像现在，按良心来说，生活确实比以前好多了，但严重的贫富分化使人觉得心理不平衡，权力滥用和官员腐化使人们觉得受到了极大的愚弄（公仆怎么就成了权贵？简直当公民透明，真是岂有此理）。于是就产生矛盾、冲突，甚至发生群体性事件。所以说，有时精神的满足和追求比物质的满足和追求更重要。正如俗话所说：有情饮水饱。 人们反思以往的政治运动大都是从人的角度（人权、人的素质）着眼的，因为人是社会的最基本元素，也是社会的主人。一个不把人当做人的政党，一个把人变为恶棍魔鬼的社会是没有出路的。

收买猪骨鸡毛

意气风发真是搞笑大师，哈哈，笑死我了。

人生几何

收买猪骨鸡毛: 章诒和的《往事並不如煙（最後的貴族）》这本书没看过，不知能否找到，找到再看。 哎，封杀又如何，须知“刘项原来不读书”。

早七八年前我前往一个好朋友家玩，在朋友的书房发现这本书。朋友跟我说，这本书非常好看，但在大陆遇封杀。 估计这本书现在在大陆应该有得卖，但有删节（不原庄）。我朋友这本“往事并不如烟”应是原庄的，迟下我会向他借来看看。

鲁非

收买猪骨鸡毛: 鲁非是“臭老九”，所以逃不了被批的命运。

说"反右" 道"文革"话题太沉重 ,而说到鲁非被批判却也好滑稽 .记得一班人在聊天 ,有一个梅县的同学说他们那里的华侨大都是去南洋的 ,房子都是椿"水坭灰"的 ,靓得不得了,也就是我们台山的坭墙屋 .我脱口而说:[啾!坭墙屋 ?那是穷人的 ,我们台山的华侨大都是去美国的 ,他们的房子都是青砖的 ,好飘亮!] 在文革中有一个 "清理阶级队伍"运动 ,背对背互相揭发 ,我的一位要好同学为了交差把我的这次聊天的话 "揭发"了 ,想不到这是当时揭发材料中最尖端一条____崇洋媚外!在那个"阶级斗争年年讲,"的岁月 ,什么情况不会发生 ?所以有网友举例去了一趟洗手间回来成了"老右"这一点也不奇怪!