~~~女人心~~~

秀燕

[mp3=1]http://file.qlteacher.com/upload/cz2010/medias/1008/08/010751043.mp3[/mp3] 滴答！

落基山虎

鞋卖苦白嫂蒂误肝浆，帽爸仁炸搔爪鄙仁偷师哑

神厨

引用第2552楼落基山虎于2012-03-06 12:24发表的 : 鞋卖苦白嫂蒂误肝浆，帽爸仁炸搔爪鄙仁偷师哑

++++++++++++++++++++虎伯， 您在店里扫地扫得很干净哦。 表扬！ 麻烦您老看看店外有什么需要搔爪吧。 辛苦您啦。 谢谢！

神厨

《神厨》 请来了个东北小伙子做做表演。 希望大家喜欢。 http://player.youku.com/player.php/sid/XMzU0MDAzNjIw/v.swf

南阳子

引用第2546楼雨杜鹃于2012-03-06 03:08发表的 : 谢谢大家的关心和鼎力支持，我都想休息几天，希望神厨批准

提请<<神厨>>董事会给营养顾问____雨军医,颁发五一劳动勋章一枚.

雨杜鹃

松竹杜鹃朵朵红，云环雾绕露华浓。 从心所欲三春雨，退步思量一笛风。 恩怨如流休咎往，人生何处不相逢。 崎岖不失英雄足，胸有灵犀路畅通。 谢谢兄弟姐妹们留下的英雄足，人生旅途中，有你们相伴，路路畅通！

focus

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mrj

都说 山客 ≠ 台城阿叔 , 就算是, 各干各好 ! 顶 !!!

mrj

崖山之后无中国 公元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域（今属广东省江门市）展开了一场历时20多天的大海战，这是宋朝末年宋朝军队与元军的一次战役，中国方面对参与这场战争的人数有30万及50万两种说法，但据日本方面的记载，宋元双方投入军队50余万（其中宋方面20万，但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万），动用战船2千余艘，最终宋军全军覆灭告终，丞相陆秀夫背着年仅9岁的皇帝赵昺蹈海殉国，超过十万南宋军民不愿被残暴的蒙古政权所奴役，纷纷投海自尽，这场战役标志着南宋的灭亡。 　　仔细研究了一下南宋灭亡的历史，感到非常心痛，崖山海战尤为惨烈，周总理曾经说过，南宋流亡政权不应该在崖山做殊死搏斗，而应该带兵到海南岛去，带兵到台湾去，在那里继续保留汉人政权，我很赞同周总理的这种说法，南宋当时应该全面退守，退守的最佳地点是台湾，退可守，攻可扰，以蒙古人的实力，当时根本不具备从海上攻打台湾的能力。 　　宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国历史上的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。两宋时期，国家非常富裕，GDP占全球八成之多，但国家却不重视军事实力，军队忙于经商而不演练，没有战斗力，面对外敌入侵总是战败求和，丧权辱国殆尽，最终还是难逃灭亡。两宋灭亡的历史非常令人心痛，一个工商业高度发达、经济繁荣、人们生活富裕的文明先进的文明古国却被落后的蛮夷所灭，民众遭到野蛮民族的屠杀和侮辱，现代文明过了几百年都没有恢复元气，原因是什么呢？宋代的文人执政重文轻武，军事力量尚不能保家卫国，一味的高速经济发展又有何用呢？ 　　两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，军事策略的失败又导致政权的灭亡，最终崖山海战后，10万宋人投海殉国，令人叹息，不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓“崖山之后，已无中国”。 　　南宋之后的明朝是古代中国最后一个汉人政权，面对满清的进攻，南明采取了退守台湾的政策，可惜大汉奸施琅率领清军渡海东征，一举攻克澎湖，并招降台湾郑氏王朝。南明政权可谓前功尽弃，若南明政权不主动投降，而是死守台湾，以当时满清的海军实力，应该没有大规模渡海作战的能力，南明政权亦可在台湾得意延续和发展，几百年之后的中华民国在台湾就成功的谱写了这则历史。 　　时光到了二十世纪，历史轮回多么的相似，中华民国的汉人政权也遭遇到了空前的危机，最终非常明智地采取了退守台湾的政策，历史证明，这个策略成功地保住了一个汉文明政权的后裔，并将其最终发扬光大，事实证明，即使到了现代战争年代，大规模的渡海作战依旧面临极大风险，实力再强大亦不敢轻易为之，可见当年南宋崖山海战的战略错误是多么巨大。 　　崖山海战之后，可以说中国的精英尽丧蒙古人之手，此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，抑制商业贸易，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。 　　对此，鲁迅曾经这样评价：不能说话的毛病，在明朝是还没有这样厉害的；他们还比较地能够说些要说的话。待到满州人以异族入侵中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。所以，到乾隆年间，人民大家便更不敢用文章来说话了。 　　中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，中华文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。

mrj

人生自古谁无死　留取丹心照汗青 　 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青！ 　　宋帝昺祥兴元年（1278）12月20日，文天祥在广东海丰北的五坡岭不幸被元军俘虏。元军强迫他随船攻打南宋小朝庭的最后据点崖山（在今广东新会南大海中），《过零丁洋》这首诗便是他经过伶仃洋（在广东珠江口外，包括内、外伶仃）时而写的。祥兴二年（1279）正月，元军元帅、汉奸张弘范三番五次地逼迫文天祥写信招降南宋坚守崖山抵抗元军的张世杰，文天祥给张弘范这首《过零丁洋》，结果，张弘范对他“但称好人、好诗，竟不能逼”。 　　这是一首七言律诗。诗题中的“零丁洋”，即上文提到的伶仃洋。诗的首联回首往事，上句写出身，下句写战事。“遭逢”，是遭遇的意思；“起一经”指通过考试某一种经书而进入仕途。文天祥是在宋理宗宝祐四年（1256）考取进士第一名的。“辛苦遭逢起一经”这一句突出了“辛苦”二字，一来表明诗人是在苦境中攻读经书而出仕的，二来暗示诗人艰苦卓绝的战斗的一生。“干戈”，原指古代的两种兵器，这里代指宋元之战。“寥落”意为荒凉冷落；“星”即岁星；“四周星”，指4年。宋恭宗德祐元年（1257），文天祥闻元兵渡江，便奉诏起兵勤王，至祥兴二年被俘，恰好4年。“干戈寥落四周星”这句写宋元之战。那时，元兵想要灭掉南宋，而南宋军民（包括诗人在内）不愿做亡国奴，奋起反抗，因此，战事自不在少数，但诗人不写“干戈频繁”，而写“寥落”，弦外有音，可以说，字里行间蕴藉着诗人对南宋小朝廷苟且偷安、不敢抗敌的讽刺。 　　在那“干戈寥落四周星”的岁月里，国家的命运和诗人的境况如何呢？诗的颔联续写道：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”“絮”，即柳絮；“萍”，指浮萍。这里，诗人以狂风吹得柳絮乱飘来比喻战乱使得祖国山河支离破碎，以雨打水上浮萍，浮萍时浮时沉来比喻自己在动荡不安社会里飘荡不定的一生，从而，暗喻国破山河碎的命运，以及与之息息相关的诗人的不幸遭遇都已难以挽救。这两句分明是和着诗人血泪而下的文字，写得沉郁悲壮，颇具“老杜”之风。 　　诗人兵败被俘，孤身一人被元军逼迫着随之攻打南宋的最后据点崖山，经过伶仃洋，他怎能不触景生情、感慨万千呢？诗的颈联“恐惶滩头说恐惶，零丁洋里叹零丁”，便是诗人当时心境的真实写照。“惶恐滩”，在今江西省境内，是赣江十八滩之一，水流湍急。苏轼《八月七日初入，过惶恐滩》有“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，地名惶恐汝孤王”的诗句。公元1277年，文天祥在江西被元军打败后，曾从惶恐滩一带撤退到福建去。“零丁”，形容孤单的样子。这里，“说惶恐”的“惶恐”，“叹零丁”的“零丁”，都是一语双关的。前者既指“惶恐滩”，又指诗人惶恐的心情；后者既指伶仃洋，又指诗人孤苦伶仃。“说惶恐”，不仅是说惶恐滩的地势险恶，令行船者心惊胆颤，也是写诗人对当时国家危急的局势感到忧惧不安。“叹零丁”，不仅是慨叹他们全军覆没的惨重失败，也是自伤当前孤身一人陷于敌军中，不能再像往日那样与战友们共同抗敌了。这两句诗，既是抒情，又是叙事，是抒情与叙事的有机结合。可以说，从“惶恐滩”至“零丁洋”，象征着诗人由出兵抗战至兵败被俘的过程，集中概括了诗人艰苦奋斗的一生，其间大有诗人在国家危急存亡之际奋力挽救，结果出师未捷自身却作了“阶下囚”之慨叹。 　　诗人作了“阶下囚”，自知凶多吉少，但他决非贪生怕死之辈。诗的尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正是他大义凛然、视死如归之精神的生动写照。“丹心”，指赤诚之心。“汗青”，这里指史册。古代在竹简上书写，先用火烤去竹汗（水），既便于书写，又可防虫蛀，这就是“汗青”，后人也就用“汗青”来称书册。这两句的大意是：自古以来，有谁能长生不死呢？一个人只要能将爱国的赤诚之心永载史册，虽死也无憾了。这两句诗直抒胸臆，强烈地表达了诗人为国捐躯的决心，体现了其坚贞不屈的民族气节，写得慷慨悲壮，气吞山河，成为传诵千古的名句。它不知激励了后代多少仁人志士为忠于国家民族奋然前行，慷慨赴死！诗人的另一首诗《金陵驿》的结尾两句“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”所表达的思想内容与这两句诗相似，也同样感人至深，只是其笔力不似这两句诗来得刚健，而显得委婉曲折，沉郁悲凉。文天祥诗风的多样化，也可由此窥见一斑。 　　文天祥矢志报国，拒降元军，最终被元军杀害了，但他的英名，他的一片“丹心”，连同《过零丁洋》这首充满浩然正气的诗作一道载入史册，永放光辉。