写实绘画的永恒趣味

江红

柯列乔在帕而马的著名天顶壁画《圣母升天》 文艺复兴以后，许多教堂的穹顶都喜欢用仰角绘制辉煌的天国和神的显现，令观者抬头时真能感到天国世界的殊胜庄严。柯列乔在帕尔马教堂天顶绘制的《圣母升天》，圣母正向着天空中无穷远处飞升而去，层层天体众神都为此欢腾庆贺。这壮丽又逼真的景象可说是超出人类视觉经验的。事实上，掌握了写实技术的艺术家，就好像绘画世界的造物主一样，可以随心所欲创造假想的、现实中看不见的景象，‘欺骗’或‘说服’观众的眼睛，等于以写实技术超越了写实本身。

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波佐（Andrea Pozzo）在罗马圣依纳爵堂（église Saint-Ignace de Loyola de Rome）的天顶壁画 到巴洛可、洛可可时代，许多宫廷和教堂的天棚也经常以神话、天国世界为题材。由于受当时华丽风格的影像，这种《欺骗眼睛》的技法更加繁复和夸张。有的教堂天顶壁画简直令人眩目，几乎无法分辨真与假的界限。1685年，耶稣会教友波佐在罗马的圣．依纳爵教堂中殿绘制了壮观的天顶壁画，描绘圣．依纳爵在天国受到基督和圣母的欢迎，代表四大洲的神环绕在旁。此时对画家的要求，噎不只是写实能力，还有精准的计算能力和空间的巧思和想像力。从另一方面讲，如果没有对神的信仰与赞颂之心，也难以构思出如此壮丽辉煌的景象。

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罗浮宫天顶壁画

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二十世纪进入现代主义以后，绘画的写实技法经常被认为落伍、老旧。只有一些超现实主义画家还利用写实技巧表现他们的奇思异想，但崇尚的是新奇、怪诞、荒谬；而60年代后的‘超写实’或‘照相写实’则利用科学技术，能复制出几乎和原来一模一样的形象，但是和传统的模仿自然大异其趣。这种写实多在赤裸呈现现代社会的病态一面﹕人际的疏离、生活的虚无…有时不免流于颓废或庸俗。而古人在追求写实的时候，内心崇尚的还是善与美，表现了人性的尊严、善恶的对比，以至神与天国的辉煌…观者在欣赏时能够心生向往与感动，这就是艺术所带给人的升华。而呈现病态的现代写实也会令人印象深刻，然而感受却是感伤、消极的。

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法国南部小城Agde的公共艺术壁画 法国南部小城Agde的公共艺术壁画

江红

倒是有许多街头的公共艺术沿用了传统《欺骗眼睛》技法的，以写实画面结合周围景观和地形来制造乱真的效果。观者一旦发现自己的眼睛‘被骗了’，反应不是恼怒，而是惊喜，佩服和感到有趣。这种趣味是照相术无法取代的，因为人画出来的，有‘人性’、有‘技巧’、有‘智慧’、有‘幽默’。从这点看来，以假乱真的写实技法是永远令人惊奇和叹服的，写实的绘画技法也永远不可能被其它技术淘汰。我们之前谈过‘成住坏灭’、‘物极必反’的宇宙规律，在现代艺术走到极端的今天，绘画的回归于写实是可以预见的未来趋势。 我们刚才所谈的《以假乱真》还是写实技法最基本所能达到的效果，如果画家善用它表现更深刻崇高的内涵，那么它的价值就更不只于此了。也就是说，写实技巧的本身不是艺术的目地，而是工具。对于一个拥有技术的艺术家而言，最难的问题还是﹕‘用技术去表达什么？’而艺术家对事物的洞悉与思考，他的人生态度、品格胸襟，会决定了他‘要表达什么’。作品的创作构思和表现内涵就是艺术家境界的体现。所以，逼真写实技法并不会像许多现代创作者想的那样走到了尽头；相反的，它是一条无止尽的光明大道，还等待着的有修为、有眼界、胸怀宇宙的艺术家去继续发挥。

古月湖

分享了!谢谢!

刘树民

写实绘画的永恒趣味让我特别痴情，谢谢才子江红的报道，辛苦了。

1122

谢谢江红为我们报道人类艺术的奇葩.

退一步

学兄我对绘画一点都不了解，无艺术细胞。