禅画禅话 （一）

惜福随缘

凡圣两忘

南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：‘你来做什么？’ 光涌答：‘来拜见禅师。’ 仰山又问：‘见到了禅师吗？’ 光涌答：‘见到了！’ 仰山再问：‘禅师的样子像不像驴马？’ 光涌说：‘我看禅师也不像佛！’ 仰山不放松再追问：‘既不像佛，那么像什么？’

光涌则不甘示弱地回答：‘若有所像，与驴马有何分别？’ 光涌大为惊叹，说道：‘凡圣两忘，情尽体露，二十年之中，

再也无人优胜于你，你好好保重。’ 事后仰山禅师一见到人就赞叹说：

‘光涌为肉身佛也。’

开示：

这则公案究竟有何含意呢，譬如有人问人像什么？

这是很难回答的问题，因为假如有所像，就有所不像。

如果回答说人像鬼，鬼中也有人；如果说鬼像人，人中也有鬼。

金刚经说：‘凡所有相，皆是虚妄。’‘若见诸相非相，即见如来。’

虚空像什么？虚空无相无

所不相，正因为虚空无相，才能包容万有；

虚空无相，所以像一切的样子。仰山禅师和光涌禅师议论不像驴，

不像佛，那么究竟像什

么？像自己。唯有见到自己的自性，

才能与虚空一个鼻孔出气，像什么？

像虚空无相之相。能够凡圣两忘，体用一如，那就是见到无

相的真理了。

惜福随缘

月亮偷不去

良宽禅师除弘法外，平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚，生活过得非常简单。

有一天晚上，他从外面讲经回来，刚好撞上一个小

偷正在光顾他的茅芦，小偷看到禅师回来了，慌张得不知如何是好。

良宽和悦的对双手空空的小偷说：‘找不到可偷的东西吗？

想你这一趟是白跑了，这样吧！我身上的这件衣服，你就拿去吧！’

小偷抓着衣服就跑，良宽禅师赤着身子，

在月光下看到小偷的背影，

无限感慨的说：‘可惜我不能把这美丽的月亮送给他！’

开示：

‘美丽的月亮’，象征着我们的自性，每一个人，

自性中都有无限的宝藏，假如能识得自家宝藏，何用偷窃他物？

禅师的惋惜，不能

将美丽的月亮送人，正是告诉天下众生，

人人都有佛性至宝，何必沦为窃盗？

惜福随缘

锄草斩蛇

有一个学僧到智常禅师的道场来参学。

智常禅师正在锄草，草中刚好跑出一条蛇，禅师举起锄头便砍。

学僧很不以为然的说道：‘很久就仰慕这里慈悲的道风，到了这里，

却只看见一个粗鲁的俗人。’

智常禅师道：‘像你这么说话，是你粗，还是我粗？’

学僧仍不高兴的问道：‘什么是粗？’

智常禅师放下锄头。

学僧又问：‘什么是细？’

禅师举起锄头，作斩蛇的姿势。

学僧不明白智常禅师的意思，道：‘你说的粗细，叫人无法了解！’

智常禅师就反问道：‘且不要依照这样说粗细，请问你在什么地方看见我斩蛇？’

学僧毫不客气的道：‘当下！’

智常禅师用训诫的口气道：‘你“当下”不见到自己，却来见到斩蛇做什么？’

学僧终于有省。

开示：

禅宗史上有南泉斩猫的故事，有谓杀生究是佛门根本大戒，南泉不应杀生；

有谓这是南泉古佛的大机大用，不能以狭义的见解，诬谤

大德。南泉斩猫或许以手作势，为斩断大家的物欲和执着。

现在智常斩蛇，这可能也是作势欲斩，

学僧见风即雨，故脱口批评太粗气了，意谓些慈悲没有。

但智常禅师既有德望可以号召学者，岂容你说粗说细

，所以教诫学僧不要停滞在见闻觉知上，禅要割断常情常识，

为什么一定要在外

境上分别执着，而不能照顾当下的自我呢？

惜福随缘

一与十

龙潭崇信禅师湖南人氏，未出家前非常穷困，在天皇道悟禅师寺旁，

摆一个卖饼的摊子，连一个住所也没有。

道悟禅师怜他穷苦，就将寺中一间小屋给他居住。

崇信为了感恩，每天送十个饼给道悟禅师。

道悟禅师收下以后，每次总叫侍者拿一个还给崇信，有一天，

崇信终于向道悟禅师抗议道：‘饼是我送给你的，

你怎可每天还我一个，这是什么意思？’

天皇道悟禅师温和的解释道：‘你能每天送我十个，为什么我不能每天还你一个？’

崇信不服气的抗辩道：‘我既能送你十个，何在乎你还我一个？’

道悟禅师哈哈笑道：‘一个你还嫌少吗？十个我都没有嫌多，一个你还嫌少？’

崇信听后，似有所悟，便决心请求道悟禅师为其剃度，准他出家。

道悟禅师说道：‘一生十，十生百，乃至能生千万，诸法皆从一而生。’

崇信自信的应道：‘一生万法，万法皆一！’

道悟禅师为其剃度，后在龙潭结庵居住，世称龙潭崇信禅师。

开示：

这一段公案，完全表现的是自他一体，能所不二的禅心。

天皇道悟禅师的房子，要让给龙潭崇信禅师去住，这表示我的就是你的；

龙潭崇信禅师的烧饼，天皇道悟禅师收下以后，又再还一个给龙潭崇信禅师，

这表示你的就是我的。当然，那时天皇道悟禅师的苦心，

不是一个卖饼的俗人所知，但经常如此，终于触动崇信的灵机，

从参究这个疑团，到直接的抗辩论争，

龙潭崇信终于觉悟到多少不二

，你我不二，心物不二，有无不二，原来宇宙万有，千差万别，皆一禅心也。

惜福随缘

不变应万变

道树禅师，建了一所寺院，与道士的‘庙观’为邻，

道士放不下观边的这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，

要把他们吓走。今天呼风唤雨，明天风驰电掣，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。

可是，道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，

道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，

道士无法，只得将道观放弃，迁离他去。

后来，有人问道树禅师说：‘道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？’

禅师说：‘我没有什么能胜他们的，勉强说，

只有一个“无”字能胜他们。’

‘无，怎能胜他们呢？’

开示：

禅师说：‘他们有法术，有，是有限、有尽、有量、有边；

而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；

无和有的关系，是不变应万变。

我“无变”当然会胜过“有变”了。’

玉荷

佛法无边！ 能闻佛道 听佛理也是福气，尽管不太明白，好深奥！玉荷喜欢听故事。谢谢！

古月湖

好帖！感恩楼主！

芳草

润泽心灵 开智增慧

感恩楼主好帖！

惜福随缘

玉荷: 佛法无边！ 能闻佛道 听佛理也是福气，尽管不太明白，好深奥！玉荷喜欢听故事。谢谢！

能听闻佛法的确是大福气。

我相信以玉荷的慧根，悟性参悟佛理应该不难！

惜福随缘

古月湖:

好帖！感恩楼主！

谢谢古月湖师兄支持！