菩萨是什么

心（常安）

菩萨是梵语“菩提萨埵”的简称，菩提译为“觉”，萨埵译为“有情”，菩萨，便是觉有情，有情是指有情爱与情性的生物。并且也能觉悟一切众生的痛苦，同情一切众生的痛苦，进而解救一切众生的痛苦。凡是觉悟到生命苦空无常，发起上求佛道，下化众生的人，不论出家在家，不分地位高低，只要能发菩提心者，都有资格称为菩萨。所以，通俗都将乐善好施及扶困济恶的人，称为“菩萨心肠”。 　　菩萨的本义，和民间的观念不大相同，菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。所以，泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神，绝对不能称为菩萨。 　　菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要的有四条，称为四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法们无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”可见，要成为一个名副其实的菩萨，并不容易。大乘佛教特别发扬这种菩萨行的人生观，并且特别鼓励“六度”和“四摄”的行为。 　　不过，从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。通常在佛经中所说的菩萨，都是指圣位菩萨，菩萨共分五十二个 阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。中国人最熟悉的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等，便是等觉位的大菩萨。大乘经典特别称道文殊师利的大智、普贤的大行、观世音的大悲、地藏的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。我国五台山被认为是文殊师利的道场，峨嵋山是普贤的道场，普陀山是观世音的道场，九华山是地藏的道场，称为四大名山。由此可以看出四大菩萨在我国佛教徒心目中的重要地位。

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菩萨是信佛学佛之后 发愿自度度人乃至舍己救人的人。 泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神， 绝对不能称为菩萨。

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菩萨心肠就是慈悲为怀， 慈爱悲悯之心是做人的根本

感恩的心

感恩心（常安）为大众普及佛教知识！

寒烟翠

引用第2楼hw79于2010-10-27 08:57发表的 : 菩萨心肠就是慈悲为怀， 慈爱悲悯之心是做人的根本

菩萨心肠是常存慈爱感恩心，在别人最需要帮助扶持时伸出援手，真诚地关爱别人！

连年有余

[pre]观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。[/pre][pre]舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。[/pre][pre]舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。[/pre][pre]是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。[/pre][pre]无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。[/pre][pre]三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。[/pre][pre]故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。[/pre][pre]谢谢心常安上传！阿弥陀佛！[/pre]

凡夫

日日讲菩萨，今才明菩萨为何解，凡夫在此多谢心（常安）！

古月湖

阿弥陀佛！ 普及佛教知识，非常有必要！

lzy

众生中人人都是菩萨，因为众生个个觉有情。

心（常安）

引用第2楼hw79于2010-10-27 08:57发表的 : 菩萨心肠就是慈悲为怀， 慈爱悲悯之心是做人的根本

常怀慈悲心，众生皆菩萨。感恩你的随喜！