砚边絮语——当代“丑书”

破烂的砂锅

近二十多年来，“丑书”一直是中国书法圈中的热门话题，其源头应是1993年中国书协举办的第五届中青展中出现的“广西现象”，自此书坛形成了“流行风”；后又经陈振濂引导的“学院派”影响，愈演愈烈，结果这类风格的作品，被人统称为“丑书”。 “丑书”不外乎有好坏两种看法，认为其好者，自是找出许多佐证来说它好，反之亦然。所以，“丑书”的争论，有不少是意气上的。记得有一网友，从田楷入手，习书半年左右，其言辞中常流露出对当今“丑书”的鄙视。 个人认为，除了那类状如算子的作品外，其它的书法作品都是独立存在的，无论美丑，都需一幅一幅看，一幅一幅评论，若采取一竹竿打倒一群人的做法，便没有讨论的价值了。

好朋友

分享了。谢谢！

好朋友

分享了。谢谢！

May-May

好貼，值得頂！

破烂的砂锅

不论古今，有美自是有丑，宋四家之一的米芾称：“字之八面，唯尚真楷见之。大小各自有分。智永有八面，已少钟法。丁道护、欧、虞笔始匀，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳氏始有俗书。” 可无论古今，丑书的概念所指向的范畴很模糊，但它频频在公共场所出现，即其具有普遍性，所指范围必广。不过，无论如何广泛，若个人持着一件算一件的心态去对待，丑书这一现象就不会影响到自身，也就没必要在丑书方面做太多论述了。