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自吹自擂、真假自辩、无缘莫进
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李石强风水学:风水不求人之阳宅里神位的摆放
在住宅里的神像一般有祖先神位、观音菩萨、 土地神、灶神、天神、等等几种,个别善男信女除外),这里重点讲祖先神位、观音菩萨、土地神的摆放方法。
在本市住宅里的神位(祖先神位、观音菩萨、土地神)摆放,基本都差不多,农村住宅一般把神位摆放在厅底,面向天井,城市里的住宅一般放在小厅,面对大厅的阳台,与天官赐福遥遥相对,这也是有一定的道理,无可非议。只是大家在摆放神位的时候一定要了解不同的神位有不同的含义,在摆放时有次序的摆放。观音菩萨,是民间最喜欢摆放的“神像”,大慈大悲救苦救难观世音菩萨,是 佛教阿弥陀佛的 左右侍者,按照我市住宅流行的三位一体的神位摆放方式,观音应该摆在最高的一格,供奉的是茶、花、水、果、香,茶就是一杯清茶,花就是鲜花,水就是清水一杯,果就是水果,香就是香火,目前大多数住宅的供奉都是 佳肴美酒,特别是过年过节、观音诞、更是隆重,殊不知此种供奉适得其反也(这种供奉是适用祖先神位、土地神、天神、灶神、财神等等)。
祖先神位(家神),很多人将祖先神位安装在最高、或与观音平行而摆 放,这是 不对的,如果祖先在你心目中是最高的"神",那么你可以不摆放观音佛像,如果一起供奉,就要清楚,祖先无论在后人的心目中地位有多高,但大家一定要清楚他只不过是一个“鬼”,而不是,“神”,说句好听话也只是“家神”而已,他是听命于“佛”的,因此祖先神位不能与佛平起平坐。
土地神位,依地而坐,这是对的,土地神一般有两种含义,一种是土地龙神,(五方五土的龙神),一种是地主财神,(又分为前后地主),大家在买地主神位时,都可以看到上面写着“地脉龙神”、“五方五土龙神、前后地主财神”两种,所谓五方五土龙神,就是在新房入伙时,好多人都先办理“遣送”(当地人的称呼),其实叫拜四角,就是在房屋里的东南西北中位置,摆放祭品进行拜祭,其作用是把房屋以前的神鬼请到土地神位,以后供奉起来,保佑这个住宅的人,土地神既有看门的作用,又有招财的作用(财神),故此很多人都把它安装在门口、或面向门口而坐,特别是做生意的店铺。
神位摆放应该注意的事项:
1、神位可以与屋同向,可以向阳台、可以向大门。
2、神位应该摆在清洁、清净的地方。
3、神位忌摆放在污地,因此不宜面向厨房、厕所,也不宜背靠厕所。
4、神位忌横梁压顶。
5、神位周围不宜摆放电视、音响、电脑、冰柜。
6、神位不宜与睡觉的房门相对。
7、神位不宜冲煞。
8、神位的主次、供奉的祭品要分清楚。
9、家庭的神像不能太多、太杂。
10、神位前忌安装大面镜子。
安装神位(神像),虽然有许多讲究,但是在普通家庭里,只要心诚,只要不违
反上述的注意事项,自己安装就可以了,不需要太多的顾忌,但求心安而已。
或许有人会批评这是在搞封建迷信,但几千年来人们都是这样做了,也未必没
有其中的道理,或者有人总是认为拜神无用,总是喜欢批评别人迷信,但是自
己却最为诚心,自己又不敢不做,事实上,不管有用没用,既然一直以来人们
都这样做了,跟着做也是无妨的。世界上很多事情我们没有明白,科学界说的
话也未必就是真理,没有研究就没有发言权,信口开河之辈则不屑与之辩论。
时至今日,风水学说作为中华国学,已经被社会承认,风水学走向电视、报刊、网站、等等大型的媒体,也相继陆续地走进了大学的课堂,政府、商家、媒体主办的建筑风水论坛每年也都上演,只是还有个别的、孤陋寡闻的人,其思想还停留毛泽东年代的在二十世纪以前,依然把中华民族璀璨的传承文化——中华风水学,当成封建迷信,呜呼!希望大家记住这句明言:“我不赞成你的观点,但我拼死维护你讲话的权利”。谢谢!
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李石强风水学:凌空推断、中华一绝。
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