六祖壇經 (六祖慧能)  故事转载

hw79

三更傳衣缽

第二天，弘忍拄著柺杖，悄悄來到慧能舂米的地方。

他環顧四週，看到正在舂米的慧能。慧能腰間綁了一塊大石頭，仔細一看，原來是因為他身輕無力，綁上大石頭以增加腳踏在翹板上的重量，可是只要一不小心，大石頭落地就有可能擊傷他的腳，他用這個方法來舂米！五祖心中讚歎不已：「求道的人，為了佛法而忘記自身的勞苦，應該這樣啊！」這時，慧能看見弘忍，停止舂米。

五祖就問他：「米熟了嗎？」
慧能停頓了一下，接著說：「米已經熟了，現在只欠篩而已。」這兩句對話蘊藏禪機，弘忍的「米熟了嗎？」隱喻是否已經悟得佛法，慧能的「只欠篩」是指尚未得到祖師的點化傳法。

弘忍一句話也沒說，拿起手上的拐杖，在石臼上敲了三下，轉身離開。

當晚三更，弘忍的禪房無聲地打開，有一人影出現在弘忍床前，悄然頂禮膜拜，弘忍忍住心中的喜悅，淡淡地說：「你來了！」慧能經過八個月的漫長等待，今天才有機會聽到弘忍說法，他十分激動地說：「承蒙師父不棄，慧能謹聽教誨。」弘忍點頭微笑，問他：「你為什麼改神秀的偈詩？」
慧能不加思索地回說：「神秀和尚的『身是菩提樹，心如明鏡台』是落於色相，因為心中有所執著，有執著就不見自性。」弘忍把袈裟掛在窗門口，不讓別人看見，他拿起《金剛經》開始解說其中的經義，朗讀之際，弘忍與慧能都欣喜萬分，慧能越聽越見開朗，當他聽到「應無所住而生其心」時，當下即徹悟，立即做了一偈。

何其自性本自清靜
何其自性本不生滅
何其自性本自具足
何其自性本無動搖
何其自性能生萬法

弘忍知道慧能已經徹悟本性，心上的石頭跟著放下了，他繼續說：「看不清楚自己的本心，學再多的法門都是無用的。如果認清自己的本心，發現自身的佛性，就是佛門中所說的丈夫、天人師，就成佛了。」慧能心領神會，連連點頭稱是。

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悟者自度

弘忍在禪房中與慧能說法，禪房中瀰漫著喜樂與寧馨的氛圍。
弘忍再三囑咐叮嚀慧能：「你成為第六代祖師後，要好好護持頓教法門，普度眾生脫離苦海，讓頓教法門流傳下去，不能斷絕，聽我的偈詩：

有情來下種，因地果還生。
無情亦無種，無性亦無生。　

慧能三更得到傳法，弘忍要他趕快離開這個是非之地。

他說：「當初達摩祖師來到中國，為了取信於人，才傳下這件袈裟當作信物，不過佛法是以心傳心，後繼者要自己去體會領悟，歷代的祖師繼位時秘傳的都是對佛性的體悟。歷代袈裟引起的紛爭太多了，這件袈裟就傳到你為止，以後不要傳了。現在你趕快離開吧！我怕有人會為了袈裟來傷害你。」

慧能問道：「那我應該往哪邊去呢？」

弘忍說：「遇到地名有『懷』的就停下來，遇到地名有『會』的就躲藏起來。」 （註：意指遇到地名有「懷」的地方就停下來，有「會」的地方就躲起來，慧能後來真的在懷集和四會之處隱姓埋名，躲藏一時。）
慧能三更取得衣缽，頂禮膜拜弘忍，便跟著弘忍來到九江對岸的渡口。
弘忍要慧能上船，他親自握著船槳搖了起來，慧能看到了便說：「師父請坐，應該由弟子來搖槳。」
弘忍說：「不，既然你已經叫我聲師父，就應該由我度你到對岸。」
慧能卻說：「我癡迷不解的時候，師父度我，現在我已經體悟到佛法智慧，應該由我自己度自己。」

弘忍大加讚揚，說道：「應該如此，應該如此！從今而後，佛法將由你來弘揚，你離開之後三年我會告別人世。你往南走，不要急著弘揚，成就佛法之路勢必經歷一段坎坷之路。不要多說了，你快離開吧！」
慧能揮別弘忍，往南前行。弘忍心想：「今日一別，即為永別。一切好自為之。」

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仁者心在動

慧能在寶林寺開堂講法九個月後，搶奪衣缽的惡人聞風而來，他就躲到前山裡頭，可是那幫惡徒竟然放火燒山，還好，慧能躲在石頭縫隙才免於災難。接著他來到四會地帶，弘忍曾經告訴他「逢懷則止，遇會則藏」（註：見「悟者自度」一章）（此處可確定頁數再行標註），於是躲藏在獵人的隊伍中，跟著四處狩獵，就這樣經過十五年的歲月。

慧能為了保護衣缽，隱居在大庾嶺有十五年之久。
「該是下山弘法的時候了。」慧能自言自語，十五年來他飽經苦難，為的就是要禪宗法門，勿令斷絕，於是他下山來到廣州故城西北近郊的法性寺，這時候法性寺的住持印宗法師正在講解《涅盤經》，寺外有兩位僧人正為昨晚強風吹旗而爭論不休。
「那是風動。」
「不對，不對。是旛動。」
「胡說，明明是風動。」
「旛動才是。」
結果兩人為了風動還是旛動吵到正在講經的印宗法師，台下的慧能看到他倆爭辯到面紅耳赤，互不相讓，就對他們說：「不是風動，也不是旛動，是仁者你的心在動。」他的話如雷轟頂，禪堂頓時安靜下來，眾人目光一致地看著這位年輕人。住持印宗法師看他衣衫襤褸、滿臉鬍渣，但是眼神清亮透徹，神情泰然自若，看起來絕非泛泛之輩。

確實，現在的慧能已不是當年那位蒼白瘦弱的年輕人，經過十五年歲月的淬煉淘洗，慧能的眼神清澈如鏡，神色自若，眼中流露出智慧的光彩。
印宗法師凝神注視問道：「怎麼說是仁者心動？」
慧能說：「如果心不動，怎麼知道是風動？還是旛動？如果知道心動，就不用在意風動還是旛動了。宇宙之間，何其廣闊，只要明心即可見性。」

慧能語出驚人，印宗法師虛心請教：「請問行者，您是傳說中那位得到五祖弘忍衣缽的人嗎？」慧能十分訝異這個老和尚的眼力，心想既然已經決心弘法，就不再隱遁下去，於是回答說：「不敢當。」話一說完，禪堂又是一片譁然，印宗法師身往後傾，差點從法座上跌落。

印宗法師要求：「是不是請行者把衣缽拿出來給大家瞧瞧？」於是，慧能就從包袱中捧出那襲已經破爛不堪的袈裟，展示給眾人看。

印宗問道：「五祖弘忍大師當初傳了什麼法門？」慧能說：「弘忍禪師沒有傳授什麼，只是說了體悟自性之道，也沒提到禪定、解脫。」
印宗說：「為什麼不提禪定解脫？」
慧能說：「禪定解脫是二種法門。佛法是不二法門。」
印宗問道：「為何佛法是不二法門？」
慧能說：「法師講的《涅盤經》就曾說過佛法是不二法門。……」

慧能開始闡述佛法不二法門的真義，鏗然有聲，佛理字字真義，就像暮鼓晨鐘敲醒眾人妄念，印宗心中豁然開朗，眉開眼笑，眾僧人聽得心悅誠\服。

印宗歡喜合掌說道：「老衲講經就像石頭，不及妙義，大師闡述的佛經義理就像真金，精純無比。如果看得起老衲，我願意為你剃度，請你主持法性寺。」

話語落地就彎下腰來，頂禮跪拜。慧能大驚，想要阻止印宗法師，但眾僧人卻跟著向慧能跪拜，慧能無法推辭就上座讓印宗為他剃髮受戒。

於是，慧能就在法性寺開東山法門，延續禪宗法脈。

hw79

陈乔樱:

有与无是常世人的要求心。

要得少，是因为悟得多。

及至成佛时，什么也不要了，自然无。

说的好，明心即可見性，请继续

陈乔樱

有与无是常世人的要求心。

要得少，是因为悟得多。

及至成佛时，什么也不要了，自然无。

灵秀

好好听的故事！期望读下去！

多谢谢hw79！

［此帖子已被 灵秀 在 2010-2-1 17:03:54 编辑过］

hw79

古月湖

弘扬佛法，功德无量

芳草

引用第15楼灵秀于2010-02-01 16:48发表的 : 好好听的故事！期望读下去！ 多谢谢hw79！［此帖子已被 灵秀 在 2010-2-1 17:03:54 编辑过］

同感!

紫气东来

经典故事，百听不厌。 谢楼主上传！