听红线女的《文姬归汉》之（哭坟）有感

燕归来

听粤曲《文姬归汉》之哭坟，一句“哭父怀儿两泪流，死别生离我一身受！”让我五内零乱，恸倒当场。文姬归汉十二年，我八四年飘洋过海到南美墨西哥城，八八年又冲破樊牢来到北美，直至九六年，亦是历经风雨十二年，才得于返国归宁，同家人团聚。文姬在匈奴尚有个左贤王宠爱，我孤身走我路，孰重孰轻？谁能妄断？“生仍冀得归桑梓，死当埋骨长已矣”……如今世界动荡，狼烟四起，烽火连天，试问苍天可有饶过我，尚能归否？

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《蔡文姬哭坟》
（红线女演唱）
【杨子静撰曲】

(反线二王)
荒塜一坯，
冷月一钩，
长夜沉沉，
忧思缕缕；
切切泣寒蛩，
萧萧悲风木，
触起我前尘影事，
旧痛新愁。
忆当日战乱苦不休，
十室空八九，
爹呀谁怜你浴血沉冤，
苦煞我仓惶奔走；
火海窜惊魂，
刀头逃蚁命，
流离惨痛，
一路上踏遍血骷髅。

(转正线)
身陷乱军中，
人居狼虎口，
生死关头，
幸得与左贤王邂逅；

(教子腔二王)
感他难里来援救，
与他胡地结鸾俦，
思家家毁灭，
忧国国难投。

(浪白)
爹爹，女儿非贪生而恶死，不能捐身心有矣，生仍冀得归桑梓，死当埋骨长已矣

(静转乙反中板)
这十二年来，
岁岁北雁南征，
寄不得边心一缕；
朝望长城路杳漫，
暮闻陇水声鸣咽，
故乡如梦半沉浮。
虽是草结同心，
虽是庭生玉树，
家国难忘，
常自泪沾襟袖；
所幸有使中原来，
丞相施恩迎归汉，
我才得今日凭吊荒丘。

(乙反长花)
洒坟头，
唯泪酒，
就算设奠营斋，
你都系难沾口，
幽冥渺渺恨悠悠，
爹呀，恕女客过长安明、明日就走，
未卜何时归葬返陈留，
女怕孤魂难相守，
我哭父怀儿两泪流，
死别生离，
天呀，我一身受；

(叫头)
爹爹 (尺)，娇儿 (乙)，女呀 (上)

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文姬，指蔡文姬。据《后汉书·董祀妻传》，蔡文姬为陈留郡国人．是东汉著名学者蔡邕的女儿。“名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。”初嫁河东人卫仲道，夫亡后归居家中。时值天下动乱，四处交兵。董卓在长安被诛后，其父蔡邕曾因为董卓所迫，受官中郎将而获罪，为司徒王允所囚，并被处死狱中。蔡文姬则于兵荒马乱中为南匈奴所掳，在胡中十二年，生有二子。建安中，随着曹操军事力量的不断强大，吕布、袁绍等割据势力的被逐步削平，中国北方遂趋于统一。在这一历史条件下，曹操出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，“痛其无嗣”，乃遣使者以金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，便让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。这就是历史上所谓“文姬归汉”的故事。

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《胡笳十八拍》相传是东汉女诗人蔡文姬创作的一首乐府诗。这是一篇长达一千二百九十七字的叙事诗，载于宋代郭茂倩《乐府诗集》卷五十九及朱熹《楚辞后语》卷三。此诗叙述蔡文姬在战乱中被掳、胡地思乡、忍痛别子归汉的悲惨遭遇，反映了主人公深陷匈奴的苦难经历和丰富复杂的内心世界。全诗通过富于特色的艺术表现，运用强烈的主观抒情和细腻的心理描写手法，成功地创造出了抒情主人公悲剧性的艺术形象，并以骚体。

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曹操问文姬：“听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？”
蔡文姬感慨地说：“我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。”
曹操听她还能背出那么多，就说：“我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”
蔡文姬说：“用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。”
后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，十分满意。
曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。

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黯淡了刀光剑影，荒芜了烽火边城，历史将如何评价曹操。
1927年鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“其实曹操是很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何总是非常佩服他。”对于曹操的评价，算是近代以来鲁迅较为客观的。
其实在最初，当时的舆论对曹操的评价是非常不错的。“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演练，鞭笞宇内……官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，中能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”《三国志魏书》

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学习贯穿了曹操的一生，“博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰《接要》，又注《孙武》十三篇，皆传于世。在那个散乱的时代，曹操挽住全面崩坏的绳索，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”作为诗人，他的“文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱。”、“气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大本事。”作为军事家，他将冷兵器时期的所有战争规模和形势以及战果发挥到了极致，在冰冷的刀光剑影之间塑造经典，在山河之中，留下一片深沉的绝响。
作为政治家，他“知人善任，难炫以伪。识拔奇才，不拘微贱；随能任使，皆或其用。”《资治通鉴》由此他的以周公的风度吐纳四方人才，才成就了郭嘉、荀彧等一类人才。鲁迅说：“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大”。这句话同样也使用对曹操，当历史如烟，散去了铅华，留下了深沉叹息后，我们从人性角度来讲曹操既不伟大，也不龌龊，在那个适者生存的年代，是互相的选择。按理说，对曹操的歪曲不应太过，至少应该如同《三国志》一般的中肯，无奈只因《三国演义》由于明代时期发行量巨大，将历史真实的曹操演绎成一个“大白脸”式的“坏人”，这不能不令人感到遗憾。

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三国演义的倾向是拥刘贬曹，黑化曹操及其严重，实际上曹操绝不是什么奸诈小人，反倒还是一位伟大的文学家。例如《龟虽寿》、《观沧海》、《短歌行》等很多诗篇，都是妇孺皆知的曹操的作品。相传，曹操还写过一部兵书，因为种种原因没有流传下来。由此可见，曹操还是一位了不起的军事家。

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有人说：曹操的文学修养,包括他旷达的胸怀,应该是超越了曹植的，一首《观沧海》就已经胜过了曹植的所有文章。曹操的作品比曹植作品流传的多，而且更有气魄。比如《龟虽寿》、《短歌行》等等。曹植作品多清秀。他们不是同一风格。不分高下。曹操的诗，透着一位伟大政治家的气魄，雄浑有力，忧国忧民忧天下，有席卷天下，荡尽污垢之志；曹植的诗，吟出一个抑郁青年的伤感，细腻的情绪，词藻瑰丽，文笔感人，有小清新的味道，终归只是文学作品而无政治家的气势。《七步诗》和《洛神赋》大概是曹植名声能够留下来的最大资本了。他们的作品各有千秋，各有可称道之处。其实简单的做个判断就可以比较。看看留下来的著名作品，知名度即可，曹操可谓完胜了。曹操作品所体现出的“文学修养”，其实是以一定的文学修养为基础而表达出的王霸之气。曹植则不然。他的赋词藻瑰美，语句华丽。前期作品流光溢彩神采飞扬；后期由于仕途不顺且时时有生命之忧，因而郁郁寡欢悲愁潦倒，此时的作品哀婉压抑，令人读来嘘唏不已。而无论悲喜，他的作品总给人以“余音缭绕、三日不绝”之感。也许大家更关注曹操在政治和军事方面的成就，对于诗词歌赋就只能往后排了。文学家水平的高低，历来就仁者见仁智者见智，很难争出个高低。但我觉得曹操的文学成就更胜一筹，曹操的诗更具有时代感和思想性，明显比曹植有深度，尽管他不是专攻文学的，但那种恢弘大气的气魄是曹植所难比拟的。

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燕归来 发表于 2022-11-6 10:09
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