砚边絮语——浅谈魏碑

破烂的砂锅

魏碑指南北朝时期北朝（公元386年—公元581年）的石刻书法，故又称“北魏”或“北碑”。 魏碑一般分为造像、石碑、摩崖、墓志四类。其中造像以龙门二十品最为著名，内容多是行贿佛大爷，给亡灵找个好职位。据说单是龙门石窟，就有三千六百多通，可见这方面的书法资料有多丰富。 石碑内容以纪念和歌功颂德者为多，就如今天常见的公益事业中的碑文。摩崖的内容也有纪念的，如石化山及其它旅游区那些直接依山石镌刻的文字，多属于此类，不过是时代不同而已。墓志更是国人所熟知，不再介绍。 魏碑风格多样，其中以摩崖最为奇葩，即使阿狗阿猫拿个凿子去附近山头的山石上凿上“某某到此一游”亦属摩崖书法一类。不过，面积二千多个平方号称全世界最大的书法作品刻的是佛经，有个叫四山摩崖的，所刻内容也是佛经上面的。 南北朝民众信奉佛教普遍得就像今天的智能手机，甚至有个皇帝还玩了一个小游戏：自己出家当和尚，让大臣筹钱赎回来。那个年代抄写佛经供奉也很流行，所以，那个年代也有很多“低头党”。 凭“摩崖”二字，也许有人会联想到某些作品是在刻在悬崖峭壁上的。确是如此，今天为了方便游客参观摩崖作品，还修了栈道，估计当年刻此类作品跟七八十年代石矿场凿炮眼差不多，用绳子吊在悬崖上工作。 因工作环境特殊，故其中一些就由刻工用粉笔在石面上画个圈圈叉叉就开凿，故什么笔法之类完全是多余的，反正那儿刻了个可以辩识的汉字就OK；造像、石碑与墓志中，这种现象应较少。只是过去没有电脑雕刻机，来料加工量大，即使主家请高手在待刻面写了字，镌刻时仍有所减省。故涉及到魏碑的临习，在笔法方面往往只有两种选择，一是模仿今天名家的，二是自行探索。 我看过今天一些魏碑名家的教学视频，李松、胡立民、孙伯翔三人的都很好，也适宜初学者模仿。至于本人，最为叹服沈延毅的用笔，其作品将“意趣横生”四字阐释得极为深刻，只是他并无临帖教学视频，不适合初学者学习。此外，网上有不少人在魏碑方面的功夫很深，也写得很好，可缺乏教学视频，也就不介绍了。 在楷书史上，估计魏碑作品最为丰富，可绝大部分作品无书者姓名，故只有学某某碑而无习某家之说，这也是特色一种吧。 2019.8.8

老友火丙