学会感恩

无为有为

感恩，也是一种修行。如果真正地能够感恩，也是内心的一种境界。 为什么要学会感恩呢？知恩、念恩、报恩，是为了培养我们的菩提心。当看到有人偏重于修这个法门、那个法门的时候，我常常都会告诉她们，千万不要忘了修菩提心，这是我们成佛的根本。而要培养菩提心，就必须先学会感恩。 看上去是在学会感恩，实际上，都是来成就我们自己的。当我们真正地能够去念一切人，扩大来说，念一切事、念一切物，乃至念一切众生的时候，实际上，我们自己已经积聚了福报和智慧的资粮。所以我们修行人一定不能忽视，也不要把它只当成一句话。如果只是说说而已，就不能起到应有的作用，我也是把自己的体会来告诉大家。 从事相上来说，别人对我有恩，我去回报。就是所说的滴水之恩，涌泉相报。但从根本上来说，对我们有恩的人，不仅仅是今生遇到的恩人。还有过去生的，乃至生生世世的恩人，所以感恩的范围也不仅仅是人，还应包括一切众生。因为无始劫来，流转在六道中，我们的父母实在太多了，对于我们有恩的众生，也很多很多，以此类推，我们理所应当地都要感恩他们。 比如说，我们有今生的父母，过去生呢？同样也有父母。乃至于我们今天吃一顿早斋，稀饭是谁煮的？行堂是谁行的？再推呢，粮食又是谁种出来的？我们的桌子是谁做？钵是谁供养的？用的勺子、筷子又是谁做的？所以一切众生，直接地、间接地，都在为我们付出，所以从这个角度上来说，我们又有什么理由不去念他们的恩呢？每个人都不能独立地存在于这个世间，都需要有很多人去为你付出。不要说为了成佛，就是从良心上，以心换心，也应该感恩他们。而我们要发成佛的心，学会感恩，首先就要学会一种责任。 感恩父母，就要孝养父母。为什么要孝养他们？因为他们生养了我的色身。这样我们自然对他们就有了一种责任。像这么多为我们服务的人，我们感恩他们，对他们同样也有一种责任。所以修行人无论你每天做什么事情，拜佛、诵经乃至一切时的用功，都是要为众生祈愿。因为这是你的责任。所以我们不能说想感恩就感恩，不想感恩就不感恩。一个不知道报恩的人，是连禽兽都不如的。因为小乌鸦都知道反过来要喂养妈妈；羊羔在吃奶时，也知道要跪在那里。如果我们不去报恩，就是一个连乌鸦和羊羔都不如了。阿弥陀佛！

无为有为

为别人就是为自己 有一个真实的故事，发生在美国德克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人，因为汽车“抛锚”（pāo máo）而被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说，便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上，并陪他把汽车修好。事后，当感激不尽的克雷斯拿出很多的美钞对他表示酬谢时，这位好心的男子说：“我不需要回报，但是我需要你给我一个承诺——当别人有困难的时候，你也要尽心尽力帮助他！”于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话，给那些被他帮助过的人：“我不需要回报，但是我需要你给我一个承诺——当别人有困难的时候，你也要尽心尽力帮助他！” 许多年以后，克雷斯已经是位老人了，一天他被突然暴发的山洪水困在一个孤岛上，生命十分危险，在这个最紧要的关头，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他，带他上了安全之地。当克雷斯要感谢少年的时候，那位英雄少年竟然也说出了那句克雷斯曾经说过无数次的话：“我不需要回报，但是我需要你给我一个承诺——当别人有困难的时候，你也要尽心尽力帮助他！” 顿时，克雷斯的心中涌起了激荡的暖流，他恍然大悟地说：“原来，我曾经穿起的这根慈悲的链条，周转了无数需要帮助的人，最后经过少年又回到我的身上来了！我一生做的这些好事原来都是为自己做的，为别人原来就是为自己！”

无为有为

万法皆空，因果不空。佛说在末法时期，要多向众生宣传因果报应的教育。印光大师说过这样的话：“人人都知道因果，断恶修善，国泰民安，天下就太平。人人不知道因果，胡作妄为，杀盗淫妄，天下就大乱。”从前城隍庙里塑的地狱变相图专门教因果教育。从前的一个城隍庙至少可以抵得上十万名警察，因为十万名警察不一定能维持一个地方的治安，但是一个城隍庙里泥塑的阎王殿，十殿阎王，能叫这个地方的人不敢起恶念，不敢做坏事。人人动善念，人人做善事，这不正是在帮助构建和谐社会吗？从前小孩子都要去看这些，长辈会告诉孩子：“千万不要干坏事，干坏事就要受这些果报。”小时候就落下很深的印象，善有善报，恶有恶报，就管住一生了。 和谐是什么？和谐就是《三字经》头一句：“人之初，性本善。”人性本来就是善良的，没有冲突，没有对立，这就叫和谐。我们一定要肯定人之初、性本善，肯定所有一切人本性都是善良的，我们才会对人恭敬。对善人恭敬，对恶人也恭敬。恶人是他没有受到好的教育，学坏的，但他的本性是善良的，是可以教得好的。你一定要教，“建国君民，教学为先。”你要不教的话，他就“近朱者赤，近墨者黑。”他慢慢就演变了，变坏了。人的本性是相同的，但是由于每个人所处的环境不同，所受的教育不同，所以人的个性、习气、爱好就不一样，久久习惯成了自然。“苟不教，性乃迁。”因此，善的教育太重要了！尤其是孩子，不要让网吧去教，电视去教，那里面的内容都是色情、暴力，杀盗淫妄，你天天用这个教他，你要想化解冲突、天下太平、社会和谐，怎么个和谐法呢？ 我们教孩子，要教真善美，真诚待人，善心对人，美化心灵，不要教打打杀杀。文化、艺术、教育总的指导原则，都要遵守孔老夫子的一句话：“思无邪”。让人的思想里没有邪知邪见。凡是有不正当的思想、言论，都要统统把它全部删除掉，这样我们的心才会干干净净，才会清净。 教育这个“教”字，上面是个“老”——大人的言行，下面是个“子”——小孩子最会模仿，有样学样。“教”本来的意思就是这样，“上行下效”。所以俗话说：“上梁不正下梁歪”。上面做得不正，你想底下能正，那是不可能的事情！“己不正，焉能正人？”大人要教育小孩，那我问你：“大人都没做好，你小孩怎么做得好？” 所以，教育要从自己本身教起！首先是身教——修自己的身，就是说圣贤的教诲我们首先要做到，每一字、每一句都要落实在生活中、工作中、处事待人接物中，这才叫“真干！”自己先做到了，再去教别人，既有身教，又有言教，别人就相信了。自己做到，再教别人，这叫“圣人”。先教别人，然后自己再去做到，说到做到，这叫“贤人”。光教别人，自己都没做到，这叫“骗人”！骗人总有一天被人拆穿，那就一文不值了！所以我们至少要说到做到，你的命运才会变好！ 尤其是因果教育，教人无论何时何地，无论对任何人，起心动念不敢起一个恶念，恶的念头都不敢起，更何况是言语行为呢？善心、善语、善行，这样过一辈子，身心多么舒畅、多么快乐！所以人不需要别人来管理，要自己管自己！方法就是用因果教育来管住自己的心，管住了心也就管住了一切！一次因果教育抵得上十万个警察。如果不讲因果教育，你想把社会不安稳定，想叫社会矛盾化解，永远做不到。所以印光大师说：“要挽救现在的世道人心，除了因果教育，别的都来不及了。”因为只有你懂得因果报应，你的起心动念、言语行为才会收敛一些。所以我们要把众生往深信因果这个方向来引导，引导人心弃恶向善，这是无量功德，真正能给这个社会带来稳定、繁荣、和谐。希望大家共同努力去做，向全社会、全世界推广。谢谢！

微凉

心怀感恩～～世界就会变得更加美好！！！

心（常安）

人生最善良的行为就是奉献！