山外夕阳

燕归来

山外夕阳

水月影痕

他就用了那么些带着忧郁和悲悯的心绪，在暮晚的夕阳里染了一身的霞晖，被那穿透着苍凉而又无限悠远的笛声一撞，从此就把那山外夕阳留成了千古绝唱。 “长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，那样的风景可能谁都会碰见，那样的心情可能谁都会倏忽而现，而这样的绝唱，只有李叔同写了出来，在这样浸润着千古沧桑的飘散里，仿佛与落山夕阳一样，竟使无数的旅人有着无处可诉的憔悴，直要把整个心情都震颤成道旁草边的泥土，伤感地将那些离愁的酒浇灌在纷纭的心田上。 唱着，唱着，就唱大了，我那儿时清透稚嫩的声音也不知被哪阵风儿吹去留在了哪个山坡，而现在我用浑厚悠扬的男中音唱起来时，竟然觉得自己有些泪眼朦胧。我的梦留在昨夜的迷离中了，一瞬间似乎经历过了无数的悲欢离合，告别了酸涩的情怀和激情张扬的时光，安静了、沉默了。感怀不出李叔同那样的绝唱，而于无常的人世和空灵的胜境，倒也颇能契入，从此告别了轻狂和幻想的岁月。这时候，我觉得能劝慰身边的人们了。别揉碎了你的心事呵，于寒夜中穿梭而来的眼眸，倾撒着浑厚的慈爱与安详。你不会在我的心海里迷失的，就为了生命的凝重，就为了沧海中的友缘，就为了那些召唤。 大潇洒，大轻狂，大舒展，大绚烂，诗词曲、赋、音乐、书法、篆刻、绘画等等，无不在李叔同的乾坤里悠然而出，并首开中国话剧之先河。“……泥他粉墨登场地。领略那英雄气宇，秋娘情味。雏凤声清清几许。销尽填胸荡气，笑我亦布衣而已。奔走天涯无一事，问何如声色将情寄。休怒骂，且游戏。”李叔同的翩翩才华极情展露，做什么，都是那样洒脱，做什么，都是那样风华，做什么，都是那样极致。他的爱情，亦如浪荡公子般，并不深沉含蓄，亦是极致地热烈奔放，风风雨雨中与自己的爱人相携而行，那分浪漫与深情羡煞了无数的友人，他与两个美丽的妻子，也是缱绻情深。 却蓦地，正青年意气、风华正茂、文艺鼎盛时，42岁的李叔同正式褪去白衣，皈依佛门穿起袈裟，出家了。他的两个美丽的妻子闻其遁入空门，哭得泪眼婆裟，跪地求其还俗，而他心意已决，也未像往常一样拭去她们满脸满腮的泪水，只是淡淡地说：“施主，请回吧。” 曹聚仁著《李叔同》：“‘我们的李先生’（同学间的称呼），能绘画，能弹琴作曲，字也写得很好，旧体诗词造诣极深，在东京时曾在春柳社演过茶花女；这样艺术全才，人总以为是个风流蕴藉的人，谁知他性情孤僻，律己极严，在外和朋友交际的事，从来没有，狷介得和白鹤一样。......民国五年，他忽然到西湖某寺去静修，断食了十四天，神色依然温润。七年七月，他乃削发入山，与俗世远隔了。” 出家后的李叔同，一改他潇洒奔放、富家公子的人生态度，严持戒律，素食自咽，过午不食，一切安然。一碗素菜，咸时，他说咸有咸的滋味，淡时，他说淡有淡的味道。在落座藤椅之时，他还轻轻抖抖椅子，害怕坐坏了寄生在藤椅上的小虫。真可谓“绚烂之极，归于平淡”，诚乃大游戏、大感悟。出家后的他，除了号弘一之外，他还用了一音、一相、一月、一味、入玄等二百个别名和笔名，可见其一生的浪漫境界。他在《晚钟》曰：“......众生病苦谁持扶？尘网颠倒泥涂污。惟神愍恤敷大德，拯吾罪恶成正觉；誓心稽首永皈依，暝暝入定陈虔祈。倏忽光明烛太虚，云端仿佛天门破；庄严七宝迷氤氲，瑶华翠羽垂缤纷。......”这悟境是很深的了！

燕归来

仓央嘉措也曾有一首传世的诗： 【那一月我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。】 而“不负如来不负卿”的双全法是无奈何的感叹,于是又只得 【曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿! 】 这，没有中间路可走。

退一步

山外夕阳，蒼茫间带点悲凉，似为尘世的烦恼所迷惑着。

燕归来

谢谢点评.

燕归来

不是迷惑,却是大彻大悟.

朋友靓女

人……不在此埋葬；便在此永生…………

江红

山外夕阳，苍凉而悲悯，映照着人世的无常和空灵，何时方达李叔同的悟境呢！

燕归来

难呀！【世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。】不过,若能放下,【若将富贵比贫者，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。】有这境界,大抵 ,也不难吧?

燕归来

埋葬是必然的，谁能逃得脱？永生是无足轻重的，我们都活在当下，珍惜眼前拥有的,用心去享受，用怜悯慈悲心去宽容去爱世人，便是活得其所。