心经, 是慰藉我们浮燥心灵的一剂良药

tinyapple

忘记始于哪一年, 我对听佛音产生浓厚的兴趣. 但在记憶的长河里, 刻骨铭心的烙印在脑海丶背念心经已经超过十五年光景. 时间消逝只是弹指一挥间, 可在人生漫漫长路所经历的体验, 从认识佛的诫语......由无知的阶段......逐日懂得做人的道理. 正如我心中所热望, 逐步向成熟靠近......再靠近. 心经, 是佛学的缩影, 是开启佛学之门的金锁匙. 她那充满智慧的言词, 是慰藉我们浮燥心灵的一剂良药和指点迷津的明灯. 也是因缘巧合, 近来, 又找到一本我自己很喜欢的好书. 基于一惯来的宗旨, 好的东西丶喜欢与人分享. 倘若有缘, 请慢读细琢磨, 看你能把多少收入心里. 若我有恒心, 会将我喜欢的逐一写上, 与有缘人分享. 活学活用>>>认识自己 也许人生最大的难题就是"认识你自己". 生活中, 有些人容易看到自己的优点与长处, 而看不到自己的缺点和错误, 有些人看到自己的很多问题, 但却看不到自己的主要问题. 也有些人看到自己的弱点和不足, 却看不到自己的一点长处. 可见人对自己的认识, 也和自己对客观世界的认识一样, 需要一个了解和学习的过程, 并不象照镜子那样简单. 客观地丶透明地丶正确地认识自己虽并非易亊, 但却至关重要. 正确认识自己, 挖掘自己的潜力, 是获得进步和成功的重要心理因素. 大慧禅师座下弟子众多, 道谦和尚已经跟他参禅二十年了, 但还是没有悟道, 心中着急得很. 一次, 禅师让他出去辨亊, 大概需要一年时间. 道谦一想到自己参禅还没有进展, 而又要浪费这么长时间, 道谦心里愈发愁闷. 于是, 他便向朋友宗之和尚诉说了这些苦恼. 宗之答应可以陪他一起去, 并且愿于在路上帮他参禅. 但是, 自从出发后, 宗之似乎忘记了原先的承诺. 道谦开始失望, 宗之就对他说:" 不是我不帮你, 实在是我帮不了你! 这一路上你必须自己做五件亊, 即吃丶喝丶拉丶撒丶睡." 听完宗一的一席话, 道谦领悟了, 从中认识了真正的自我, 从而也就独自踏上了行程. 参禅悟法的根本在于反观内照, 其实质在于自我审视丶自我净化丶自我完善丶自我升华. 做人的道理也在于此. 总之, 只有不断地认识自我丶完善自我丶充实自我, 才能找回缺失的自我. 否则, 只会陷入浑噩的窘境而无法自拔. 那又该如何正确地认识自己呢?

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下面是作者的几点建议, 希望对你有所帮助. <<孤独地面对自己>> 许多人总是陷于无穷无尽的日常亊务和人际关糸中, 这使他们根本无暇去了解自己. 在纷繁复杂的高速运转中, 你不妨给自己放个假, 让自己引退, 孤独地只有自己, 让内心的真我有一个表现的时间和机会. 试着改变某些习惯, 每个人都会在不知不觉中养成一些习惯, 比如你可能经常待在家里看电视, 以打发你的剩余时间, 你可能习惯于用打麻将的方法排遣孤独, 你可能在郁闷之时习惯把自己关在家里.......这些习惯很多并不是你的最佳选择, 而仅仅是习惯, 你不妨改变这些习惯, 发展更多爱好. 冲破习惯的牢笼, 或许你会发现一个" 完全不同的我", 可能更适合于自己. <<不过分压抑自己>> 个性是需要发现和发展的, 人本身具有非常丰富的个性基因, 我们要尽可能地发掘它丶发展它丶丰富它. 不过分压抑自己, 可能会帮助你发现自己的个性, 使自己成为一个丰富多彩丶魅力四射的人. <<与自己良好对话>> 要真正了解自己, 必须养成与自己" 对话" 的良好习惯, 你需要每天抽出一点时间留给自己. 当你一个人独处时, 你可以把那刻的感觉丶感情丶想法等等.......在心中一一过滤, 审视一下你自己心安理得? 出现障碍最主要的原因是什么? 知道自己的待人处世的缺憾等等. <<通过别人了解自己>> 设法了解自己在别人心目中的形象. 你可以向亲人或较亲近的朋友询问在他们心中的印象, 听听他们对自己各方面的看法. 你甚至可以通过你身边的每一个人对你的态度丶评价, 扪心自问:" 我做错了什么?" " 我做对了什么?" "我什么做得还不够?".......但需要切记, 对于别人的批评, 应该冷静地予以接受.

hw79

引用楼主tinyapple于2011-08-15 03:21发表的 心经, 是慰藉我们浮燥心灵的一剂良药 : 忘记始于哪一年, 我对听佛音产生浓厚的兴趣. 但在记憶的长河里, 刻骨铭心的烙印在脑海丶背念心经已经超过十五年光景. 时间消逝只是弹指一挥间, 可在人生漫漫长路所经历的体验, 从认识佛的诫语......由无知的阶段......逐日懂得做人的道理. 正如我心中所热望, 逐步向成熟靠近......再靠近. 心经, 是佛学的缩影, 是开启佛学之门的金锁匙. 她那充满智慧的言词, 是慰藉我们浮燥心灵的一剂良药和指点迷津的明灯. 也是恩缘巧合, 近来, 又找到一本我自己很喜欢的好书. 基于一惯来的宗旨, 好的东西丶喜欢与人分享. 倘若有缘, 请慢读细琢磨, 看你能把多少收入心里. 若我有恒心, 会将我喜欢的逐一写上, 与有缘人分享. .......

那又该如何正确地认识自己呢？ 日日照照镜子，哈哈哈

hw79

般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译

　

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃

focus

高! thanks apple.

tinyapple

引用第2楼hw79于2011-08-15 05:56发表的 : 那又该如何正确地认识自己呢？ 日日照照镜子，哈哈哈

你说得对, 若发现脸上多了条火车轨, 速速填平, 以免自己不认识自己. 谢谢hw! 谢谢!

tinyapple

引用第3楼hw79于2011-08-15 06:01发表的 :

般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译

　

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 .......

公元前534年冬季, 35岁的悉达多来到尼连禅河岸边, 在一棵高大的菩提树旁的天然金刚石座上准备禅定, 并发誓说:" 我如今不证得无上大觉, 宁可粉身碎骨决不起座." 这钢铁誓言化为能量, 震撼着山河! 在入定的第一个七天七夜中, 便战胜了心灵深处各种恶魔的干扰而达彻悟. 此时已成佛陀的悉达多, 周身能量奔涌, 欲罢不能, 身不由己地进入更高层的寂静状态, 进入最深层的三般若境地" 观照般若丶实相般若和文字般若," 在忘我地丶与天地融为一体的禅定中, 又经历了三七𠄞十一天美好圣洁丶深化体悟的时光, 终于达到修练至极的境界___大彻大悟. 如今这位释迦族青年自然而然地成为释迦牟尼佛. 此时佛陀的认知能力恰与宇宙的本源规律___道, 完全吻合在一起. 这便是宇宙中独一无二丶无师自通丶以悟为师丶伟大佛袓的诞生过程. 他这篇" 般若波罗蜜多心经" 便是整个佛法理论的浓缩和概括. 心经是群经之首, 虽然全文只有268个字, 但却把佛学精华浓缩其中.

tinyapple

引用第4楼focus于2011-08-15 06:04发表的 : 高! thanks apple.

Thanks focus !

tinyapple

<<把握好说话的分寸>> 正语就是说好话, 说话有道理, 说好话而戒恶语, 是修行者时时刻刻都要一直不知疲倦地坚持做下去的亊情, 因为这样就可以获得功德(美德), 所以叫做不疲倦功德. 佛陀说:" 俢口恶, 口恶可以造成一切恶果." 即修口恶是正语的重要内容, 口恶等于造俢恶因, 迟早必定会产生相应的恶果, 口恶所引起的危害要多大有多大, 千万不可忽视. 常言道:" 病从口入, 祸从口出, 口舌招惹是非." 是指与人打交道, 不注意言语的对错轻重, 率性而言, 从而招惹祸端. 大圣人孔子也把言语作为祸的根子. 的确, 要想招惹是非, 没什么比语言更容昜的了. 佛陀说:" 修口恶." 易经上也说:" 君子的话很少." 言为心声, 语出明心迹. 所以, 与人交往, 慎言为上. <<诗.大雅.抑>>中有:" 白圭之玷, 尚可靡也; 斯言之玷, 不可为之." 玉的缺损, 还可以磨砺得平齐, 但言语一旦失当, 就没有办法能够补救了. 古人把白玉和言语作了比较, 认为白玉有瑕, 尚可磨去, 而言语闪失, 便一言既出, 驷马难追了. 以此来告诫我们说话要谨慎. 佛经典藉小故亊: 口修和尚什么都好, 就是生性耿直, 常率先而言. 这年, 口修和尚已在五台山出家修行满三十年, 方丈便让他去五台山的清凉寺做住持. 新官司上任三把火, 口修刚到寺中, 便邀请了当地八位虔诚信佛的乡绅上山一聚, 想请大家行善积德重塑金身.应约时间已到, 可还差两人. 口修自言自语地说:" 该来的不来." 其中两位心想, 可能我们是不该来的. 起身便走. 口修一看, 着急便说:" 不该走的又走了." 又有两乡绅想, 那么我们是该走的了. 于是也起身告辞. 口修见状, 更加着急, 说:" 该来的没来, 不该走的又走了." 最后两位乡绅也气呯呯地走了. 口修想了许久也不知客人为什么会走? 便向方丈请敎,方丈道:" 口修啊! 口修! 叫你口修, 你却不修口恶, 一切恶果皆由口恶造! 口修闻言羞愧难当. 人们常说, 眼睛是心灵的窗户. 其实, 嘴的功能也不能忽视. 嘴是心灵的大门. 对于那些喋喋不休丶夸夸其谈的人, 我们奉劝他釆取下列措施: 说话之前先考虑, 不成熟的话不说. 上天给了你两只耳朵一张嘴,就是让你多听少说. 遇上自己不喜欢的言辞, 切忌立即反驳, 甚至批评. 不用言语攻击他人, 甚至是揭人短的方法. 聆听他人说话, 不表示疲倦或没兴趣. 与人交谈, 切忌心不在焉或别有掛虑, 而令对方伤心.

honey

常说: 会说话的想着说, 不会说话的抢着说. 难道与时间赛跑