孝道赋

伍灼培

孝道赋 孝者，乃心神之爱也。谓孝，乃因果使然，为孝，自当从心而为之。中国五千年孝道之风蔚然，至今尚发扬光大，何因，实为民所安矣。古云：养儿防老，积谷防饥。人之到老，自难其事，需有万金，也是身外之物，不能享用。欣慰因儿孙在旁，前事侍候，后事为安，乃为乐也。 孝道之论，沿于数千年，古人遗墨，载于史中，历代为之借鉴。上古虞舜，圣明君主，德行出众，孝感动天；周老莱子，行年七十，奉侍二亲，言不称老；子路家贫，藜藿之食，为亲负米，百里之外；后汉黄香，年方九岁，事父尽孝，夏扇枕而温衾，冬身温其被蓆。历代孝典，不胜枚举，为后人树立榜样。古之如此，今之何如，借古鉴今，当以循之，方为上也。 余有两老，高堂在上，乃中寿之上。人能达至高寿，乃福所至，能精神尚佳，茶饭俱佳，人生一大乐事也。但年事愈高，何能日皆如此，必有麻烦之事，尚需儿孙在身边服侍，方能安心。故吾辞工，折归乡土，一心从之。吾之心态，乃让老人晚年有所依托，免却晚景徬徨。细思老人数十年之劳累，好不容易才能将孩儿抚养成人，希望他日之安，晚年光景，冀望后辈做事。噫，有云：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。晚辈所做一切，理当也。故吾以尽孝尽责为先，床前功夫全担之，何惧脏乎？吾以为，此乃自身之事，义不容辞，虽一介书生，平日无体验，当身历其景，不能退缩，惟为做得更好，方心安理得，能告慰于上苍耳。 道其词，伸其义，张扬美德，非为私之歌也，因有感而发。今倡议和谐社会，此乃和谐之象征，吾之所言，耆者自当举手称道，为何？因乃为此群体而言之，告诫后辈不因他事而忽视老人之照顾。 作于2007年5月

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告诫后辈不因他事而忽视老人之照顾

四哥

孝道，中华传统之美德。

年年有余

孝道，百善孝为先。