台山李氏风水：答友人问7\论时师觅地之通弊之二. 论风水池之选择

李石强

李氏风水：答友人问7：论时师觅地之通弊之二: 《论风水池之选择》

阳宅、阴宅之池塘，人称风水池。在日常的风水考察中，风水池在阴阳宅的风水应用中，相当于广泛，且不论我市每一条村庄都建有风水池（池塘），一些富裕的人在新建的屋宅，也都喜欢开挖风水池，以催吉,而阴宅则相当多都选择面向池塘而造，事实上，众事主只知一，不知其二，风水池虽能催生风水，但亦有其凶险之一面，所谓兵无常势，形无定格，不能有样学样，风水之形格的好坏,乃因人而定，事主不要轻信一些伪风水先生之乱点鸳鸯而抱憾。

池塘“要品莹澄洁，位于吉方为佳，原有者，不得妄塞，凿池开塘，亦审妥当，龙脉不宜残，气旺不宜阻隔，若在凶方，谓之照盆煞，主少亡，宜填塞”这是古人对风水池之吉凶的论述，风水池的选址，要讲究方位，形局、水质。方位即风水池的选址定位，形局即风水池之形状，水质，即风水池水的质量，而其吉凶则会影响阴阳宅的吉凶，而阴阳宅的吉凶又会影响人丁的祸福，故此风水池的选择必须慎之。友人问，然则为何每一条村庄选择风水池呢？这是因为首先选择正确的风水池在风水实践中确实能催吉的。其次村庄是一个整体，风水池之吉是对整个村庄而言，并非对某一户人家而定，而村庄的风水池之吉凶,对宅主来讲，是无选择的权力，只能被动接受。况且昔日的地理风水师，大多出自名师，并且有丰富的觅地经验，对吉凶的判断，相当准确，而现在之高名风水师，已绝仙踪，纵有个别高明之先生,又难以寻找,而民间现时活跃之风水先生，又大多是半途出家，功力未够,而另有一些人,仅翻弄了几本不知真假的风水书籍，便横空出世，且每多自命不凡，固执不化，自吹自擂，其一无推断、预侧风水格局之运势的能力，二无令人信服的风水理论实践，这部分人除了自吹自擂、谎话连篇，愚弄百姓，骗财骗物外，乘下的只是一颗贪狼的心，一颗邪恶的心，其误人害物之“业绩”比比皆是，我在端芬上泽、水步等地之阳宅、阴宅考察时，深有体会，对这种所谓的风水先生深痛恶绝之极，鸣乎，反正事主的吉凶又与他们有什么关系呢？

对于风水池之吉凶，古人早已有明确之论述，《阳宅十书》《阳宅三要》《相屋经》《相宅经》等均有记载。如对池塘方位的论述：“何知人家少年亡，前也塘兮后也塘”，“巽上取水难长久，虽然富贵也不详”，“左右塘连孤寡地，左边有塘长房亏，右边有塘主****房”，“门前三塘及二塘，必啼孤子寡母娘”。对池塘形格的论述：“前面池塘如月样，片钱半月塘，财谷百千仓”，“前塘似砚池，子孙登科第”等，对水之论述：“塘清犹如镜，贵生聪明子”。以上所述，均是池塘（风水池）的择地要求，细心体会，以察其真情。

水以澄清，甘甜可饮，无污染为之吉水，有铁锈、混浊、恶臭等已污染之水为凶水，而纵看我市之池塘，大多已被污染不清，特别是山塘，更是被所养之鸡鸭鹅猪所排泄的粪便，饲料等物污染，或本是死水一池，混浊不透，臭气难闻，人亦难留片刻，何为阴间亡灵？又何来觅得清净地，清洁地以安先人？穴又何安之有？发富论又从何说起？

故说选择风水池以催吉，必须有明师指导，方可为之.地理之道,尤为紧要，事主莫被愚师所误，而妄然行事，若此，则穴可安矣。

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