砚边絮语——真真假假
史上影响最广泛的不是《红楼梦》《水浒》《三国》之类书籍，倒是《封神榜》《西游记》及各种玄幻的传奇故事更深入人心，因为里面有许多东西可以满足人心灵上的不满足。夸张吹牛是必需的，人自小时候就如此的，有神奇作用的宝物必需存在，要不然，谁愿意花高价去买一件珠宝玉石做的饰物呢。人为什么喜欢充满灵性（拟人性）的宠物呢？实际是对想象力的满足。
尽管我们脑海中产生许多神奇的幻想，但由于所谓“现实”“实际”之类的东西的抗拒，我们将其当成无稽之谈或无用之物来看待，可它们是发自我们内心的真实。自身幻想才是我们最直接的体验，我们否定它，即否定生命真实的一面，最终也会对自身的存在产生怀疑。
在《成唯识论》中，有个名词叫阿赖耶识，即种子识，要窥视其存在，离不开探寻幻想之源头，亦可以说，个人幻想的源头与种子识有直接联系。当日佛陀于菩提树下悟道成佛，悟从何来呢？离不开静心观照内心各种各样的古怪离奇的想法。
人在童年时，若直接说出内心真实幻想，多为长辈所排斥，于是，真实的东西越来越模糊，口中所陈述的东西也离本心越来越远了。
真亦假时假亦真，成年后便活在梦幻的世界中，真实的东西反而变成幻想了。
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